周 芬

一、前言

將我國的蘇繡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代家居空間設(shè)計(jì)進(jìn)行融合，能夠使蘇繡的古典韻味和現(xiàn)代文化進(jìn)行碰撞。家居空間設(shè)計(jì)的圖案以及花紋和布料選擇等都透露著人們的生活態(tài)度，對(duì)外表現(xiàn)出個(gè)人對(duì)生活的美好寓意，對(duì)內(nèi)表現(xiàn)出個(gè)人對(duì)生活品質(zhì)的追求和向往。在多重文化發(fā)展和撞擊的當(dāng)今時(shí)代，如何將蘇繡文化更好地應(yīng)用于空間裝飾設(shè)計(jì)中是本文需要探究的問題。

二、蘇繡在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)和裝飾中的定位分析

1.定位分析

當(dāng)今時(shí)代，人們普遍處于一種快節(jié)奏的生活環(huán)境之中，因此人們的觀念和想法也發(fā)生了巨大的改變，在大時(shí)代背景之下，如何將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化進(jìn)行有效的融合，是文化發(fā)展過程中人們需要思考的問題。而蘇繡文化在室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)中有強(qiáng)有力的文化效應(yīng)，例如，人們偏愛歐式風(fēng)格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，那么設(shè)計(jì)的蘇繡主題就能夠偏向于歐式化，使其既能夠展現(xiàn)出歐式文化的風(fēng)采，又能夠保證自我的文化特色不被替代，這也是蘇繡文化的魅力之一。

蘇繡文化的主題偏向多樣化，山水景物以及花鳥蟲卉或者是詩詞歌賦等都可成為蘇繡文化的創(chuàng)作主題，但是要求欣賞者有一定的知識(shí)水平。所以在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)時(shí)，可以將經(jīng)典的人物或者是經(jīng)典的事物設(shè)計(jì)成Q版的畫面，這樣一來，既融合了當(dāng)今時(shí)代的文化，又能夠讓欣賞者更好地理解，不過這就要求設(shè)計(jì)者有精湛的技藝和最前沿的信息。

蘇繡文化在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該以自身的魅力文化為基本點(diǎn)，使空間設(shè)計(jì)感能夠更加具有文化感，讓消費(fèi)者為精美的藝術(shù)所動(dòng)容[1]。另外，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，還要考慮到實(shí)用性，將藝術(shù)和實(shí)用性進(jìn)行有效的結(jié)合，如此一來，定位將會(huì)更加清晰。

2.設(shè)計(jì)的具體要素

進(jìn)行室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該對(duì)蘇繡圖案進(jìn)行合理的加工，使其符合現(xiàn)代人的需求。在材料的選擇上，除了布料以外，皮紙也是可以考慮的。對(duì)于文化要素的選擇，也應(yīng)該深思熟慮，網(wǎng)絡(luò)文化也是一種信息，有效地利用網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行蘇繡空間設(shè)計(jì)也是可行的，甚至是一種時(shí)尚潮流走勢。在家居設(shè)計(jì)時(shí)，每個(gè)人的歸屬感都十分強(qiáng)烈，所以可定制個(gè)人的蘇繡符號(hào)?？偠灾?，良好的空間設(shè)計(jì)要素離不開硬裝構(gòu)件以及軟裝裝扮。

3.對(duì)硬裝的設(shè)計(jì)要求

在一層樓的空間設(shè)計(jì)中，有一半都是關(guān)于家具的形象展示，而蘇繡的裝飾設(shè)計(jì)大多體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)的古典之美與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的質(zhì)感，極具藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。對(duì)于墻面的視線處理，應(yīng)該秉承簡潔、大方的原則，盡量減少線條，地面鋪裝的材質(zhì)可以選擇與大自然較為親密的木材，而過道可選擇方形的地磚，突出空間設(shè)計(jì)感。

4.軟裝的色彩要求

每一個(gè)家具的裝修展示都有獨(dú)特的風(fēng)格類型，并且有主色基調(diào)，代表各自所喜愛的情感色彩基調(diào)，有多樣化的顏色，在進(jìn)行裝修設(shè)計(jì)時(shí)，可以選一種顏色作為主色，并使用同色系的色彩進(jìn)行輔助裝飾，但是由于色彩的純度存在一定的差異，所以在對(duì)家居用材的顏色選擇上，應(yīng)該盡量簡潔、穩(wěn)重，地板顏色的選擇最好使用白色的地磚，從而體現(xiàn)出空間的寬闊感。

5.對(duì)燈光的設(shè)計(jì)要求

燈光設(shè)計(jì)對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)來說十分重要，光是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要語言之一，光不但可以在生活中傳遞各種各樣的語言，并且能夠塑造空間的層次感和立體感，在空間中進(jìn)行光的塑造是多種多樣的，可以是簡單大方的，也可是復(fù)雜多變的。利用蘇繡進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)可采用自然光和環(huán)境光相結(jié)合的方式，讓窗戶的地方既有自然光線的照射，又有局部的燈光作輔助，使整個(gè)房間能夠體現(xiàn)出蓬勃生氣以及溫馨感。另外，房間的燈光設(shè)計(jì)應(yīng)該與主體基調(diào)色彩相融合。

6.設(shè)計(jì)的整體目標(biāo)

對(duì)于房屋的空間裝飾設(shè)計(jì)來說，在選用蘇繡的創(chuàng)作主題基礎(chǔ)上，應(yīng)該以蘇繡技藝傳承和文化魅力展示為主要的設(shè)計(jì)目標(biāo)[2]。當(dāng)今時(shí)代，中國蘇繡的文化魅力在室內(nèi)空間家居的設(shè)計(jì)與裝飾上有獨(dú)特的魅力，不僅如此，在消費(fèi)設(shè)計(jì)中還有“文學(xué)消費(fèi)”以及“有養(yǎng)精神囂”的稱呼。在對(duì)房屋空間進(jìn)行設(shè)計(jì)和裝飾時(shí)，應(yīng)該致力于宣揚(yáng)中國的蘇繡文化，讓世界熱愛蘇繡家居空間設(shè)計(jì)，并且熱愛中華傳統(tǒng)文化。

三、小結(jié)

綜上所述，蘇繡文化與蘇繡圖案在室內(nèi)空間中的設(shè)計(jì)和裝飾，完美地弘揚(yáng)了蘇繡文化的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。但是在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)注重軟裝、硬裝、燈光、色彩、目標(biāo)等多重因素，使蘇繡文化能夠更加完美地展示在空間設(shè)計(jì)的元素中，從而發(fā)展和弘揚(yáng)蘇繡文化家居空間設(shè)計(jì)的優(yōu)良文化。