教師可以利用本土蘇繡資源，向幼兒傳遞優(yōu)秀的價(jià)值觀念，使幼兒能夠了解并傳承蘇繡文化，具體可通過(guò)以下幾種方式展開(kāi)實(shí)踐。帶領(lǐng)幼兒參觀繡坊，嘗試簡(jiǎn)單的蘇繡制作教師可以帶領(lǐng)幼兒參觀刺繡藝術(shù)館或繡品一條街，并借助當(dāng)?shù)氐睦C坊，讓幼兒了解蘇繡制品的生產(chǎn)流程，使其對(duì)繡娘這份工作有初步的了解。在參觀繡娘的工作室時(shí)，教師可以引導(dǎo)幼兒觀察繡娘的刺繡手法，豐富幼兒的知識(shí)儲(chǔ)備。教師還可在參觀活動(dòng)中，鼓勵(lì)幼兒嘗試簡(jiǎn)單的蘇繡制作步驟，如分線、起針、穿針、引線等，為幼兒增添特色化的藝術(shù)體驗(yàn)

教師可以利用本土蘇繡資源，向幼兒傳遞優(yōu)秀的價(jià)值觀念，使幼兒能夠了解并傳承蘇繡文化，具體可通過(guò)以下幾種方式展開(kāi)實(shí)踐。帶領(lǐng)幼兒參觀繡坊，嘗試簡(jiǎn)單的蘇繡制作教師可以帶領(lǐng)幼兒參觀刺繡藝術(shù)館或繡品一條街，并借助當(dāng)?shù)氐睦C坊，讓幼兒了解蘇繡制品的生產(chǎn)流程，使其對(duì)繡娘這份工作有初步的了解。在參觀繡娘的工作室時(shí)，教師可以引導(dǎo)幼兒觀察繡娘的刺繡手法，豐富幼兒的知識(shí)儲(chǔ)備。教師還可在參觀活動(dòng)中，鼓勵(lì)幼兒嘗試簡(jiǎn)單的蘇繡制作步驟，如分線、起針、穿針、引線等，為幼兒增添特色化的藝術(shù)體驗(yàn)

年，是一所深受蘇繡文化浸潤(rùn)的百年老校。學(xué)校堅(jiān)守“恒成”校訓(xùn)，踐行“給孩子幸福人生的起步”的辦學(xué)理念，堅(jiān)持走“文化立校，特色育人”的辦學(xué)之路，形成了“世遺傳承、科技啟智、藝術(shù)怡情、體育健身”的教育特色。學(xué)校建有省級(jí)蘇繡文化特色課程基地，擁有一支專業(yè)的蘇繡教師隊(duì)伍，同時(shí)學(xué)校聘請(qǐng)蘇繡工藝大師姚建萍、盧福英、張黎星擔(dān)任蘇繡課程顧問(wèn)。學(xué)校建有蘇繡少兒研究院和蘇繡實(shí)踐工作坊，并設(shè)有“童真繡趣”蘇繡社團(tuán)，還定期開(kāi)展“蘇繡文化少兒研究院小院士”招募活動(dòng)，讓“小院士”走出

心弦。第一次接觸蘇繡，是在父親的辦公室里，那里收藏著一幅蘇繡作品。第一次看到它，我就被那細(xì)膩的線條、瑰麗的色彩和精致的造型所吸引——青石黛瓦，雕欄花窗，雁過(guò)青山，玄鳥(niǎo)長(zhǎng)鳴，再華麗的辭藻都形容不出它的美。它把歲月清歡全都繡在了一方錦緞上，華美溫潤(rùn)。我靜靜撫摸著細(xì)密的針線，感受到了從未有過(guò)的甜蜜。父親告訴我，蘇繡是中國(guó)民間的傳統(tǒng)工藝之一，它在造型上極具特色，以細(xì)膩、流暢、圓潤(rùn)、精致的線條勾勒出各種形象，活靈活現(xiàn)?！翱上О。　备赣H嘆了口氣，“現(xiàn)在市面上很少見(jiàn)到蘇

心弦。第一次接觸蘇繡，是在父親的辦公室里，那里收藏著一幅蘇繡作品。第一次看到它，我就被那細(xì)膩的線條、瑰麗的色彩和精致的造型所吸引——青石黛瓦，雕欄花窗，雁過(guò)青山，玄鳥(niǎo)長(zhǎng)鳴，再華麗的辭藻都形容不出它的美。它把歲月清歡全都繡在了一方錦緞上，華美溫潤(rùn)。我靜靜撫摸著細(xì)密的針線，感受到了從未有過(guò)的甜蜜。父親告訴我，蘇繡是中國(guó)民間的傳統(tǒng)工藝之一，它在造型上極具特色，以細(xì)膩、流暢、圓潤(rùn)、精致的線條勾勒出各種形象，活靈活現(xiàn)。“可惜?。　备赣H嘆了口氣，“現(xiàn)在市面上很少見(jiàn)到蘇

推出一款“能喝的蘇繡”咖啡，將蘇繡元素置于杯盞之中，不少人慕名而來(lái)，都希望能嘗一嘗這“能賞”的咖啡，到底是什么味道。當(dāng)西式的飲品咖啡與中式的非遺產(chǎn)品蘇繡相遇，會(huì)發(fā)生什么有趣的故事？來(lái)看看95后設(shè)計(jì)師郭子舟的跨界創(chuàng)意新玩法。別出心裁的跨界創(chuàng)意1997年出生的郭子舟，是土生士長(zhǎng)的蘇州人。2017年，他前往英國(guó)留學(xué)，就讀于伯明翰城市大學(xué)，學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)。郭子舟出生在一個(gè)蘇繡世家。他的母親鄒英姿，是我國(guó)工藝美術(shù)大師，在刺繡方面有著極高的成就，她獨(dú)創(chuàng)的“滴滴繡”針

”，在上面“繡”蘇繡：通過(guò)復(fù)雜的拉花和雕花技藝，一款如刺繡般逼真鮮活的咖啡便呈現(xiàn)在眼前?！胺沁z”蘇繡和舌尖手藝的碰撞給人們帶來(lái)別樣體驗(yàn)，顧客紛紛說(shuō)：“我第一次知道蘇繡原來(lái)還可以喝?？Х壬厦娴膱D案做得蠻逼真的，口感也不錯(cuò)。”郭子舟是蘇州鎮(zhèn)湖人。鎮(zhèn)湖有八千繡娘，是蘇繡的主要發(fā)源地。郭子舟的母親鄒英姿6歲時(shí)就跟著家人學(xué)習(xí)蘇繡，有幾十年繡齡。她獨(dú)創(chuàng)的“滴滴繡針?lè)ā?，曾獲首個(gè)刺繡針?lè)▏?guó)家發(fā)明專利，是公認(rèn)的蘇繡大師。郭子舟自小受到母親的熏陶，對(duì)蘇繡情有獨(dú)鐘。2019年

”，在上面“繡”蘇繡：通過(guò)復(fù)雜的拉花和雕花技藝，一款如刺繡般逼真鮮活的咖啡便呈現(xiàn)在眼前?！胺沁z”蘇繡和舌尖手藝的碰撞給人們帶來(lái)別樣體驗(yàn)，顧客紛紛說(shuō)：“我第一次知道蘇繡原來(lái)還可以喝。咖啡上面的圖案做得蠻逼真的，口感也不錯(cuò)。”“蘇繡+咖啡”的妙想郭子舟是蘇州鎮(zhèn)湖人。鎮(zhèn)湖有八千繡娘，是蘇繡的主要發(fā)源地。郭子舟的母親鄒英姿6 歲時(shí)就跟著家人學(xué)習(xí)蘇繡，有幾十年繡齡。她獨(dú)創(chuàng)的“滴滴繡針?lè)ā?，曾獲首個(gè)刺繡針?lè)▏?guó)家發(fā)明專利，是公認(rèn)的蘇繡大師。郭子舟自小受到母親的熏陶，對(duì)蘇

子舟和母親鄒英姿蘇繡《纏繞》95 后蘇州小伙郭子舟以咖啡為“綢布”，在上面“繡”蘇繡：通過(guò)復(fù)雜的拉花和雕花技藝，撒上桂花等食材，一款如刺繡般逼真鮮活的咖啡便呈現(xiàn)在眼前?！胺沁z”蘇繡和舌尖手藝的碰撞給人們帶來(lái)別樣體驗(yàn)，顧客紛紛說(shuō)：“我第一次知道蘇繡原來(lái)還可以喝。咖啡上面的圖案做得蠻逼真的，口感也不錯(cuò)。”“蘇繡+咖啡”的妙想郭子舟是蘇州鎮(zhèn)湖人。鎮(zhèn)湖有八千繡娘，是蘇繡的主要發(fā)源地。郭子舟的母親鄒英姿6 歲時(shí)就跟著家人學(xué)習(xí)蘇繡，有幾十年繡齡。她獨(dú)創(chuàng)的“滴滴繡針?lè)ā?/div>

莫愁 2023年7期2023-03-17

”，在上面“繡”蘇繡：通過(guò)復(fù)雜的拉花和雕花技藝，撒上桂花等食材，一款如刺繡般逼真鮮活的咖啡便呈現(xiàn)在眼前?！胺沁z”蘇繡和舌尖手藝的碰撞給人們帶來(lái)別樣體驗(yàn)，顧客紛紛說(shuō)：“我第一次知道蘇繡原來(lái)還可以喝。咖啡上面的圖案做得蠻逼真的，口感也不錯(cuò)?！薄?span id="e00o0aw" class="hl">蘇繡+咖啡”的妙想郭子舟是蘇州鎮(zhèn)湖人。鎮(zhèn)湖有八千繡娘，是蘇繡的主要發(fā)源地。郭子舟的母親鄒英姿6歲時(shí)就跟著家人學(xué)習(xí)蘇繡，有幾十年繡齡。她獨(dú)創(chuàng)的“滴滴繡針?lè)ā?，曾獲首個(gè)刺繡針?lè)▏?guó)家發(fā)明專利，是公認(rèn)的蘇繡大師。郭子舟自小受到母

刺繡，就幼兒園“蘇繡”課程的開(kāi)發(fā)及實(shí)施路徑進(jìn)行分析。幼兒園園本課程開(kāi)發(fā)主要是結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣Y源、文化特征，根據(jù)幼兒發(fā)展需求，開(kāi)發(fā)出獨(dú)具地方特色的課程資源，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的發(fā)展引導(dǎo)。在當(dāng)前學(xué)前教育改革中，幼兒園園本課程建設(shè)是很重要的一個(gè)話題。本文依托蘇州刺繡這一獨(dú)特的文化資源，將蘇繡引入幼兒園教育中，構(gòu)建獨(dú)具特色的“蘇繡”園本課程，一方面可以豐富幼兒園教育資源，另一方面也能實(shí)現(xiàn)對(duì)蘇繡文化的傳承，強(qiáng)化幼兒的蘇繡人文精神素養(yǎng)。一、明確“蘇繡”園本課程定位對(duì)于園本課程

一帶一路”建設(shè)下蘇繡的出口貿(mào)易現(xiàn)狀（一）傳統(tǒng)蘇繡手工藝品貿(mào)易出口日益增長(zhǎng)蘇州是一座有著獨(dú)特韻味的文化古城，幾千年歷史的沉淪孕育了獨(dú)具特色的蘇繡，蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工精妙、針?lè)?xì)密、色彩絢麗的獨(dú)特風(fēng)格，這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化手工藝品帶動(dòng)蘇州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2017年，我國(guó)蘇繡工藝品的出口額接近18188萬(wàn)美元，2018年，我國(guó)蘇繡工藝品的出口額接近185580萬(wàn)美元，2019年，我國(guó)蘇繡工藝品出口額接近190320萬(wàn)美元，同比增長(zhǎng)1.54%。（二）揚(yáng)名海

氏刺繡工作室一、蘇繡的傳承發(fā)展蘇繡出自蘇州吳縣，春秋兩季。據(jù)漢代劉向在 《說(shuō)苑》中記載，以蘇州為中心的吳地在春秋時(shí)期就已經(jīng)有 “繡衣而豹裘者”。三國(guó)時(shí)期，吳王孫權(quán)，趙宰相的妹妹下令給他手工刺繡，甚至作為一張軍事名片，蘇繡的國(guó)家地圖進(jìn)一步延伸。到了宋代，蘇繡變得更加成熟朝廷在蘇州開(kāi)設(shè)了官方刺繡辦公室。明代蘇秀榮結(jié)合吳派繪畫(huà)的藝術(shù)成就，他的刺繡是“露香園顧繡”是工藝精湛、形象生動(dòng)的象征。它像生命一樣栩栩如生，在原材料、刺繡、刺繡等方面已經(jīng)有了很好的技能水平。清

刺繡，就幼兒園“蘇繡”課程的開(kāi)發(fā)及實(shí)施路徑進(jìn)行分析。幼兒園園本課程開(kāi)發(fā)主要是結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣Y源、文化特征，根據(jù)幼兒發(fā)展需求，開(kāi)發(fā)出獨(dú)具地方特色的課程資源，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的發(fā)展引導(dǎo)。在當(dāng)前學(xué)前教育改革中，幼兒園園本課程建設(shè)是很重要的一個(gè)話題。本文依托蘇州刺繡這一獨(dú)特的文化資源，將蘇繡引入幼兒園教育中，構(gòu)建獨(dú)具特色的“蘇繡”園本課程，一方面可以豐富幼兒園教育資源，另一方面也能實(shí)現(xiàn)對(duì)蘇繡文化的傳承，強(qiáng)化幼兒的蘇繡人文精神素養(yǎng)。一、明確“蘇繡”園本課程定位對(duì)于園本課程

130031）蘇繡是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格，但蘇繡文化發(fā)展至今，我們已經(jīng)不滿足于其最初的實(shí)用性，更多的是想表達(dá)創(chuàng)作者自己的思考，以及作品本身對(duì)蘇繡工藝的創(chuàng)新和再次創(chuàng)造。因此我們需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行新的認(rèn)識(shí)。讓傳統(tǒng)的蘇繡產(chǎn)品能夠滿足快速發(fā)展的審美需求，更好的傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在軟裝飾設(shè)計(jì)中，創(chuàng)作蘇繡作品，不僅要消化吸收傳統(tǒng)蘇繡技巧，更要進(jìn)行二次創(chuàng)造，創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)刺繡文化精髓又具有當(dāng)下時(shí)代精神的軟裝飾作品。

學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院蘇繡居四大名繡之首，產(chǎn)生于以蘇州為中心的長(zhǎng)三角地區(qū)，在明末清初達(dá)到巔峰，其以“精細(xì)雅潔”為主要特征。蘇繡經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，在藝術(shù)形式和內(nèi)涵表達(dá)上也在不斷創(chuàng)新。在現(xiàn)代生活中，蘇繡技藝也在積極地與現(xiàn)代元素和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，很多現(xiàn)代服飾、飾品中都應(yīng)用了蘇繡技藝，可以說(shuō)蘇繡技藝不斷兼收并蓄、推陳出新。本文將主要分析蘇繡技藝的特征，探討蘇繡技藝與現(xiàn)代飾品設(shè)計(jì)的融合，根據(jù)當(dāng)下時(shí)代的審美特征探尋更加多元的發(fā)展路徑，讓蘇繡藝術(shù)在新時(shí)期煥發(fā)出更加奪目的光彩

點(diǎn)：吳文化博物館蘇繡發(fā)源于吳縣一帶，已有兩千多年歷史，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針?lè)ɑ顫?、色彩清雅的?dú)特風(fēng)格。長(zhǎng)久以來(lái)，蘇繡憑借秀麗的圖案、精巧的構(gòu)思、細(xì)致的繡工和紛繁多變的針?lè)?，占?jù)著吳地經(jīng)濟(jì)文化生活中的重要地位。如今，作為一門(mén)鮮有的、流傳至今且依然高度活躍的工藝美術(shù)，蘇繡為觀察吳地社會(huì)和文化變革提供了絕佳切入點(diǎn)，而歷代蘇繡大師則在實(shí)踐中不斷摸索創(chuàng)新，以精湛的技藝和突破性的思維探索更多元的發(fā)展。刺繡工藝最初主要用于服飾

綽約嚵唼之態(tài)?！?span id="esggkie" class="hl">蘇繡，是江南民眾生活中一抹清麗的底色，江南水土的氤氳柔潤(rùn)賦予其特有的詩(shī)性品格。淡雅雋永、玲瓏飄逸、精巧工致，蘇繡凝聚了吳地藝術(shù)審美之精髓，飽含蘇繡藝人之巧思慧心，一針一線繡出流轉(zhuǎn)的光陰。展覽現(xiàn)場(chǎng)細(xì)平繡和服腰帶從某種程度上來(lái)說(shuō)，刺繡技藝的產(chǎn)生正是人們向文明進(jìn)步發(fā)展的標(biāo)志。它體現(xiàn)著人們視覺(jué)和知覺(jué)的日益聰明，審美意識(shí)的逐漸成熟。蘇繡工藝從其成型發(fā)展至今，書(shū)寫(xiě)了一部從未中斷的工藝美術(shù)的專題發(fā)展史和傳承史。吳文化博物館“繡理江南—縈縈絲線絺?cè)A年”蘇繡

Cang WeiPeople?who?visit?Yao?Huifen?s?workshop?often?mistake?her?embroidery?（刺繡品）?for?paintings?or?photo?graphs.?It?is?easy?to?see?why.?Yao?s?works?look?so?realistic，?like?oil?paintings，?Chinese?ink?wash?paintings?or?photographs.

即四大名繡之一的蘇繡。尤其是第一集中，繡坊仙綾閣中那幅一出場(chǎng)就被各大世家爭(zhēng)搶的刺繡作品《河畔刺繡圖》。正高級(jí)工藝美術(shù)師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（蘇繡）代表性傳承人姚惠芬認(rèn)為，電視劇中這幅作品可能屬于蘇繡。“明代蘇繡是畫(huà)和繡的結(jié)合，圖案、色彩都比較雅致，劇中的《河畔刺繡圖》的文人氣也比較足，比較符合這點(diǎn)?！逼鋵?shí)，蘇繡早在明朝時(shí)就成為蘇州地區(qū)一項(xiàng)普遍的群眾性副業(yè)產(chǎn)品，更形成了“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”的盛況。明朝起蘇繡走出深閨姑蘇城里，有小橋流水，有亭臺(tái)樓閣，有竹影

淮揚(yáng)、吳地，其中蘇繡在手工藝類的非遺中極具代表性，是大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)文化分類下的重要品類，也是吳文化構(gòu)成的重要部分。在當(dāng)今的新時(shí)代下,人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求促進(jìn)蘇繡藝術(shù)家們不斷去找尋更適應(yīng)時(shí)代的方式來(lái)展示蘇繡文化，讓更多的人去了解蘇繡，從而更好地傳承中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。1 傳統(tǒng)蘇繡的形成與發(fā)展刺繡，指的是用絲線或其他材料，在織物上用針繡出圖案作為裝飾的一種技藝，廣泛用于服飾及各類生活用品中。作為中國(guó)的傳統(tǒng)民間手工藝，刺繡具有藝術(shù)性和民族性的特征，

文 周 芬蘇繡得以發(fā)展的重要原因之一是由于其得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件。蘇繡在其發(fā)展進(jìn)程中，不斷地從其他民族和國(guó)家的繡種中汲取養(yǎng)分，最終自成一派，形成了獨(dú)有的蘇繡藝術(shù)。但是蘇繡在后來(lái)的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，由于缺乏創(chuàng)新意識(shí)，逐漸在市場(chǎng)中缺失了競(jìng)爭(zhēng)能力［1］。本文基于現(xiàn)代服飾品視角，對(duì)蘇繡的表現(xiàn)形式以及價(jià)值意義進(jìn)行了深入剖析，并對(duì)蘇繡在現(xiàn)代服飾品當(dāng)中的創(chuàng)新措施進(jìn)行了探究，以期讓蘇繡藝術(shù)得到更好的傳承和保護(hù)。一、蘇繡藝術(shù)蘇繡被稱為我國(guó)四大名繡之首，已經(jīng)有2500 多年的發(fā)展歷

姚紅英一、引言蘇繡是一門(mén)匯集傳統(tǒng)精粹的造型藝術(shù)，將蘇繡造型藝術(shù)和江南地區(qū)元素緊密結(jié)合，既是中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，也是一種造型藝術(shù)的提升。用江南地區(qū)元素的特性開(kāi)展蘇繡創(chuàng)作，是非常好的造型藝術(shù)創(chuàng)作方式，因此，對(duì)蘇繡造型藝術(shù)要有詳盡的掌握和科學(xué)研究。二、蘇繡藝術(shù)的歷史起源蘇繡，是四大名繡之一，穩(wěn)居四大名繡之首。資料顯示，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有了一定的經(jīng)營(yíng)規(guī)模。宋朝時(shí)期，因?yàn)樘K州市養(yǎng)蠶業(yè)的迅猛發(fā)展和城鎮(zhèn)手工坊的眾多，使得蘇繡變成了綢緞生產(chǎn)制造和刺繡圖案。清朝是蘇繡的鼎盛時(shí)

文 府涵璐蘇繡起源于蘇州，歷史悠久，在多年的發(fā)展進(jìn)程中，蘇繡以其特有的藝術(shù)魅力征服了廣大受眾。如今在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，蘇繡要進(jìn)行調(diào)整以適應(yīng)新時(shí)代要求，抓住機(jī)遇直面挑戰(zhàn)，通過(guò)發(fā)展蘇繡文創(chuàng)，為弘揚(yáng)蘇繡文化找到更為廣闊的發(fā)展之路。一、蘇繡的文化內(nèi)涵（一）蘇繡的歷史淵源與發(fā)展以江南特色為主要藝術(shù)表現(xiàn)力的蘇繡與蜀繡、湘繡、粵繡并稱為中國(guó)四大名繡，在中國(guó)有著悠久的歷史。蘇繡的廣為傳播與其特有的地理優(yōu)勢(shì)是分不開(kāi)的，地處于江南之地的蘇州，氣候溫和，盛產(chǎn)絲綢，自春秋時(shí)期起

仇美蘭蘇繡是我國(guó)刺繡類型之一，從蘇繡的歷史來(lái)分析，蘇繡有著較為漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，是我國(guó)四大名繡之一。由于蘇繡的特殊性，對(duì)刺繡者有著較高的標(biāo)準(zhǔn)，隨著新時(shí)代的到來(lái)，蘇繡想要得到進(jìn)一步發(fā)展，降低大規(guī)模機(jī)械化生產(chǎn)對(duì)其市場(chǎng)造成的沖擊，就必須在傳承蘇繡的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，使其既具有原本特色，又展現(xiàn)出時(shí)代特點(diǎn)。一、我國(guó)蘇繡工藝的特點(diǎn)蘇繡的主題鮮明，整體畫(huà)面較為簡(jiǎn)潔。對(duì)蘇繡作品進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)其圖案非常的逼真，運(yùn)用色彩合理，并具有一定的地方特色[1]。在工藝上的特點(diǎn)可以表現(xiàn)

蔣怡蘇繡是精致、典雅的，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，這一點(diǎn)并沒(méi)有發(fā)生改變，這是蘇繡發(fā)展的關(guān)鍵。在對(duì)蘇繡繼承和發(fā)展的過(guò)程中，必須要在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行，只有這樣才能使蘇繡在保留本質(zhì)的基礎(chǔ)上煥發(fā)新生。一、蘇繡的針?lè)?span id="megwyy8" class="hl">蘇繡的針?lè)ㄗ兓腿藗兊墓ぷ魃钣兄芮械年P(guān)聯(lián)，蘇繡最開(kāi)始使用的針?lè)ㄊ驱R針、接針等，難度是比較低的。后來(lái)，隨著蘇繡的創(chuàng)新與發(fā)展，僅僅只是傳統(tǒng)的針?lè)ㄒ呀?jīng)無(wú)法滿足蘇繡的藝術(shù)需要，衍生出了七大類針?lè)ā?span id="ykwae0y" class="hl">蘇繡針?lè)ㄊ?span id="gmouymq" class="hl">蘇繡的基礎(chǔ)，能使蘇繡展現(xiàn)出較好的效果，其收尾情況和蘇繡的整

典美術(shù)息脈相連的蘇繡藝術(shù)該如何與時(shí)俱進(jìn)，寶貴的文化遺產(chǎn)該如何煥發(fā)新的活力？5月29日，一場(chǎng)90后與蘇繡工藝的新舊碰撞，開(kāi)啟了有溫度的蘇繡非遺生活展。中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目（蘇繡）代表性傳承人姚建萍之女、蘇繡新生代傳承人、設(shè)計(jì)師姚蘭及團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)師們，在誠(chéng)品生活蘇州攜展打開(kāi)另一種蘇繡。姚繡始創(chuàng)于2010年，是姚建萍刺繡藝術(shù)旗下的非遺生活傳承品牌，堅(jiān)持“未來(lái)的傳統(tǒng)”，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)材料與傳統(tǒng)手工藝進(jìn)行分解與結(jié)構(gòu)，用當(dāng)代設(shè)計(jì)方式賦予其全新的理解。姚繡以研發(fā)原創(chuàng)

鄉(xiāng)——鎮(zhèn)湖，即“蘇繡”特色小鎮(zhèn)。蘇繡是中華民族珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。鎮(zhèn)湖是蘇繡的發(fā)祥地，有“刺繡藝術(shù)之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。為使蘇繡文化發(fā)揚(yáng)光大，我校挖掘地域優(yōu)勢(shì)，編制校本教材，開(kāi)設(shè)校本課程，成立“蘇繡文化少兒研究院”，進(jìn)行蘇繡文化教育。課程的性質(zhì)與目標(biāo)課程通常包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)四個(gè)要素，課程改革的核心就是落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)。我們將堅(jiān)持“立德樹(shù)人”，實(shí)現(xiàn)“三全育人”為課程建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，確定了研究院課程性質(zhì)和課程目標(biāo)。課程性質(zhì)：研究院課程是

地區(qū)的刺繡被稱為蘇繡，在2000 多年的發(fā)展歷程中，蘇繡已與蜀繡、粵繡、湘繡并稱為中國(guó)四大名繡，也是四繡之首。最早的蘇繡已有2000 多年的歷史，三國(guó)時(shí)期就有蘇繡的存在，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)發(fā)展，蘇繡清新雅致的風(fēng)格在當(dāng)代應(yīng)得到更好的傳承與發(fā)揚(yáng)，并且蘇繡的從業(yè)者要加強(qiáng)對(duì)蘇繡內(nèi)在生命力的挖掘，讓我國(guó)這一高超的藝術(shù)文化可以走向更為廣闊的舞臺(tái)。對(duì)蘇繡進(jìn)行審美特征的分析，也能讓蘇繡藝術(shù)得到更好的傳承與保護(hù)，讓蘇繡的魅力歷久彌新，在當(dāng)代煥發(fā)出新的活力。一、蘇繡藝術(shù)的審美特征所在（

識(shí)度以及知名度。蘇繡這一藝術(shù)形式誕生至今已有上百年的歷史，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為媒介，將蘇繡的藝術(shù)更加立體地傳遞出來(lái)，能將蘇繡中所蘊(yùn)含的文化以及人文魅力經(jīng)過(guò)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展而發(fā)揚(yáng)光大。一、當(dāng)下我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀2009 年，國(guó)務(wù)院頒布的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》預(yù)示著我國(guó)開(kāi)始正式推廣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，目標(biāo)是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱。2014 年，國(guó)務(wù)院繼續(xù)推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)政策要求，要求文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要和實(shí)體經(jīng)濟(jì)進(jìn)行深度融合，隨后各個(gè)城市積極響應(yīng)，建設(shè)了諸

劉1 如畫(huà)入畫(huà)的蘇繡。2 耄耋之年的繡娘。蘇繡和江南蘇州地處江南，濱臨太湖，氣候溫和，盛產(chǎn)絲綢。因此，素有婦女擅長(zhǎng)繡花的傳統(tǒng)習(xí)慣。優(yōu)越的地理環(huán)境、絢麗豐富的綢緞、五光十色的花線，為蘇繡發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。加之蘇州地處江南的腹地，曾經(jīng)是中國(guó)藝術(shù)文化的中心，誕生過(guò)許多才子佳人的故事。善于舞文弄墨的才子，為刺繡創(chuàng)作了眾多的題材，再經(jīng)過(guò)技藝精湛的繡娘穿針引線，呈現(xiàn)出精美刺繡作品的同時(shí)，傳統(tǒng)的刺繡技藝就這樣被世代承襲。蘇繡和江南，是兩個(gè)割裂不開(kāi)的詞匯。蘇繡承載了江南

學(xué)校所在地鎮(zhèn)湖是蘇繡的發(fā)源地和傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)之一，被江蘇省政府確立為“蘇繡特色小鎮(zhèn)”。這里世世代代流傳蘇繡技藝，女孩子從小就會(huì)跟隨祖母、外婆、母親、姐妹一起上繃穿線，引針學(xué)繡，蘇繡成為鎮(zhèn)湖人生命的一部分。我們的學(xué)生就生活在這種特有的蘇繡文化氛圍中，耳濡目染，感受著蘇繡文化，實(shí)踐著蘇繡藝術(shù)。2014年6月，學(xué)校設(shè)立蘇繡教育校外實(shí)踐基地，開(kāi)始了將蘇繡文化作為學(xué)校辦學(xué)特色的發(fā)展之路。以優(yōu)質(zhì)載體弘揚(yáng)蘇繡藝術(shù)為弘揚(yáng)蘇繡藝術(shù)，學(xué)校開(kāi)發(fā)系統(tǒng)特色校本課程。在刺繡工藝大師姚建萍、

? ? ? 要]蘇繡具有簡(jiǎn)潔雅致的藝術(shù)特征，作為我國(guó)工藝藝術(shù)中的一朵奇葩，在工藝美術(shù)史中占據(jù)著重要地位。為了在新時(shí)代更好地傳承蘇繡藝術(shù)，需要從業(yè)者對(duì)蘇繡的藝術(shù)特征進(jìn)行仔細(xì)研究和分析，在了解蘇繡藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)代更好地傳承這門(mén)傳統(tǒng)而經(jīng)典的藝術(shù)。[關(guān) ?鍵 ?詞]蘇繡藝術(shù);特色;藝術(shù)研究蘇繡是“蘇州繡”的簡(jiǎn)稱，具有精細(xì)、雅潔的藝術(shù)特征，經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的發(fā)展，其始終保持著其古樸的一面，對(duì)雅致以及簡(jiǎn)潔的追求也成為蘇繡藝術(shù)的靈魂?？傮w來(lái)看，蘇繡藝術(shù)可以從刺繡針?lè)?/div>

名家名作 2019年3期2019-06-22

個(gè)年頭。姚建萍在蘇繡上有如今的成就，離不開(kāi)媽媽的引導(dǎo)與支持——“媽媽是我第一個(gè)偶像，也是我第一個(gè)老師，她不僅傳授我刺繡基本功，還教我踏實(shí)做人、靜心做事，讓我一生難忘，受益無(wú)窮?！?0年來(lái)，興趣變成了使命，蘇繡融入了生活，姚建萍也從一名普通的繡娘成長(zhǎng)為一位著名蘇繡藝術(shù)家，其多幅作品作為國(guó)禮被送出國(guó)門(mén)。在她看來(lái)，蘇繡不僅僅是藝術(shù)品，更是一種文化形象，能夠講述中國(guó)故事，展現(xiàn)民族精神，傳遞出時(shí)代的聲音。于是，姚建萍給自己設(shè)定了一個(gè)使命，即承前啟后，把蘇繡藝術(shù)的金字

物？其實(shí)，現(xiàn)代的蘇繡，早已不同——它們延續(xù)著蘇繡千年來(lái)的技法，也融合了當(dāng)下的審美，創(chuàng)作出了與印象中完全不一樣的藝術(shù)產(chǎn)品。而其逼真動(dòng)人的圖案、巧奪天工的繡法，從古至今都不曾改變。與《紅樓夢(mèng)》中描述的姑蘇女子——慧娘一樣，刺繡對(duì)于蘇州繡娘而言，是源于天性的氣質(zhì)相契。無(wú)論年代，針線在她們的手中游走，在帛緞間穿梭，她們總能以此表達(dá)自己對(duì)時(shí)代的理解。與當(dāng)下聯(lián)結(jié)，演繹蘇繡的現(xiàn)代之美4月20日，“云帆蘇繡”刺繡藝術(shù)展亮相誠(chéng)品生活蘇州，一場(chǎng)人與蘇繡的全新溝通關(guān)系正式開(kāi)啟，

獨(dú)厚的地理位置是蘇繡蓬勃發(fā)展的必要條件。長(zhǎng)期以來(lái)，蘇繡不斷地從其他地區(qū)、民族甚至國(guó)家的繡種中汲取養(yǎng)分，與其相互融合相互影響，自成一派形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。然而，由于創(chuàng)新意識(shí)的缺失，蘇繡在日漸激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中略顯疲態(tài)。本文在閱讀文獻(xiàn)資料與實(shí)地考察的基礎(chǔ)上歸納整理了蘇繡發(fā)展的價(jià)值意義以及蘇繡獨(dú)特的藝術(shù)特征。立足于現(xiàn)代服飾品，更多地關(guān)注在市場(chǎng)需求下，蘇繡的表現(xiàn)形式。通過(guò)深入剖析蘇繡的藝術(shù)特征引發(fā)思考，探究蘇繡在現(xiàn)代服飾品中如何創(chuàng)新應(yīng)用，立求讓蘇繡這種極具江南

文 陸靜蘇繡源自蘇州一帶，經(jīng)過(guò)2000多年的發(fā)展，現(xiàn)在很多地方都能見(jiàn)到蘇繡。同時(shí)蘇繡也是我國(guó)四大名繡之一，于2006年列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。下面筆者將對(duì)蘇繡藝術(shù)特點(diǎn)與其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵進(jìn)行簡(jiǎn)述。一、蘇繡的藝術(shù)特點(diǎn)蘇繡的精密、漂亮與蘇繡的針?lè)ㄊ敲懿豢煞值模樂(lè)偨Y(jié)起來(lái)有9大類43種，常用到的針?lè)ㄓ衅结?、搶針、滾針、鏈條針、盤(pán)金等。平針是利用金、銀線代替普通絲線的技法，非常的簡(jiǎn)單，其具體的使用方法是將金、銀線平鋪于繡面上，再用絲線短針扎上，且距離要

大力支持，憂的是蘇繡缺少手工技藝傳承人。首先分析了蘇繡的發(fā)展現(xiàn)狀以及傳承困境，接著從工匠精神、專業(yè)人才的培養(yǎng)等方面論述了如何活化蘇繡藝術(shù)。[關(guān)? 鍵? 詞]活化;蘇繡藝術(shù);當(dāng)代精神蘇繡作為我國(guó)重要的文化遺產(chǎn)，在商品經(jīng)濟(jì)的今天，如何保證蘇繡的原汁原味成了政府、企業(yè)家、匠人面臨的新課題。本文立足于蘇繡的發(fā)展現(xiàn)狀及傳承瓶頸，旨在為如何活化蘇繡藝術(shù)提供些許參考意見(jiàn)。一、蘇繡的發(fā)展現(xiàn)狀在商品經(jīng)濟(jì)的今天，蘇繡已經(jīng)實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、銷售一體化的商業(yè)模式，近年來(lái)，蘇州政府試點(diǎn)設(shè)立

文 花 麗蘇繡在我國(guó)有著悠久的歷史，根據(jù)史書(shū)記載，我們最早可追溯至三國(guó)時(shí)期，而隨著時(shí)代的發(fā)展，蘇繡的工藝也在不斷的發(fā)展，并且不斷納入新的元素和新的技法，但是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的今天，我們?nèi)孕枰訌?qiáng)蘇繡形式和技法上的創(chuàng)新，并且使傳統(tǒng)的蘇繡技術(shù)在一代一代的傳承人身上得到傳承。一、蘇繡藝術(shù)的基本分類及針?lè)?.蘇繡的分類我們對(duì)于蘇繡的具體分類，沒(méi)有一個(gè)明確的分類標(biāo)準(zhǔn)，在民間，我們常常根據(jù)不同的分類依據(jù)對(duì)蘇繡進(jìn)行分類。例如，根據(jù)其使用的范圍，我們常常將蘇繡分為宮繡和

蘇繡精品展：動(dòng)靜結(jié)合展現(xiàn)技藝的傳承和發(fā)展6月5日開(kāi)幕的蘇繡精品展由恭王府博物館與蘇州市高新區(qū)管委會(huì)共同舉辦，展覽分為“靜態(tài)”展覽和“活態(tài)”傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示兩個(gè)部分。圍繞“小鎮(zhèn)里的蘇繡故事”“指尖上的傳承”“非遺回歸生活”三大主題，姚建萍、姚惠芬2位國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘇繡項(xiàng)目代表性傳承人，以及13位江蘇省工藝美術(shù)大師、8位江蘇省工藝美術(shù)名人齊心協(xié)力，系統(tǒng)性地梳理出了歷代蘇繡針?lè)ǖ膫鹘y(tǒng)技藝，對(duì)經(jīng)典的歷史代表作品實(shí)現(xiàn)了完美再現(xiàn)，充分展示了刺繡之鄉(xiāng)蘇州鎮(zhèn)湖的深厚文

，1965年生于蘇繡之鄉(xiāng)吳中鎮(zhèn)湖，現(xiàn)為研究員級(jí)工藝美術(shù)師，被評(píng)為中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化大使、中國(guó)十佳民間藝人、全國(guó)勞動(dòng)模范。蔡梅英的刺繡作品形象逼真、細(xì)膩，針?lè)ㄟ\(yùn)用靈活。蘇繡，發(fā)源于蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍及無(wú)錫、常州等地。早在春秋時(shí)期，吳國(guó)已將刺繡用于服飾。到了明代，江南已成為絲織手工業(yè)中心。清代是蘇繡的全盛時(shí)期，可謂是流派繁衍，名手競(jìng)秀；確立了蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡為中國(guó)四大名繡。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針?lè)ɑ顫?、色彩清雅的?dú)特風(fēng)格，地方特色濃郁。

多種意義 ——以蘇繡為例◎江馥君中國(guó)文化博大精深，一種文化賦予的精神世界是無(wú)窮的，這也是為什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承代代相傳，薪火不斷。我們?cè)谔骄窟@樣的原因時(shí)，從性別角度入手，以蘇繡為例，探究男女在傳承作用上的相同和不同，尋求傳承文化的路上的積極意義，補(bǔ)充不足。蘇繡 性別 傳承中華文明傳承的過(guò)程就是一個(gè)大浪淘沙的過(guò)程，隨著時(shí)間的流逝，這個(gè)社會(huì)憑借著它優(yōu)勝劣汰的社會(huì)法則，為我們規(guī)避掉許多的糟粕，而現(xiàn)在留下的、還沒(méi)有被取代的，可能在未來(lái)的日子里還會(huì)接受一次又一次

到一首別致的吟誦蘇繡的現(xiàn)代詩(shī)，讓人不禁對(duì)蘇繡產(chǎn)生了濃厚的興趣?！白咭欢翁K州評(píng)彈，天堂女子聽(tīng)得入迷，失了神，亂針刺一個(gè)，煙花三月的江南?！边@樣一種兼具藝術(shù)審美、歷史文化和收藏價(jià)值于一身的工藝，不得不讓人駐足。追溯蘇繡2000年刺繡，古稱針繡，是用繡針引彩線，按設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針，以繡跡構(gòu)成花紋圖案的一種工藝。在漢族傳統(tǒng)刺繡工藝中，蘇繡和湖南的“湘繡”、四川的“蜀繡”、廣東的“粵繡”并稱為中國(guó)“四大名繡”，而蘇繡又為“四秀之首”。蘇繡發(fā)源于蘇州吳縣一

蒼夜蘇繡，有種別樣的雅致。地處幽靜的水鄉(xiāng)，又飽含濃郁人文氣韻，繡娘總能將恬靜、文雅融入到一針一線里，使山水能有遠(yuǎn)近之趣，樓閣具現(xiàn)深邃之體，而花鳥(niǎo)則顯親昵之態(tài)。每一幅蘇繡都是纖柔的女子，總是流露出淡淡的文人氣質(zhì)。蘇繡飽含的細(xì)膩，源于它的技法以套針為主，絲線套接不露針跡，再配以齊針、套針、亂針、施針、接針等四十余種技法，讓繡品看上去光滑亮潔，猶如畫(huà)卷，迷住了人們的視線。因而蘇繡的仿畫(huà)繡、寫(xiě)真繡在眾多繡種中名滿天下，流芳百世。如今，隨著審美情趣的改變，蘇繡的創(chuàng)作

15123）淺談蘇繡的傳承與發(fā)展花 雨 （蘇州大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 215123）蘇繡作為起源于蘇州的一項(xiàng)傳統(tǒng)的手工技藝，有著悠久的歷史和深厚的吳文化底蘊(yùn)，是中華民族智慧的結(jié)晶，名聲享譽(yù)海內(nèi)外。時(shí)至今日，在得天獨(dú)厚的社會(huì)背景和地理環(huán)境的影響下蘇繡仍彰顯出強(qiáng)大的生命力，但同時(shí)隨著時(shí)代的發(fā)展，其也正面臨著新的考驗(yàn)。蘇繡；傳承；吳文化；發(fā)展一、前言蘇繡是古城蘇州刺繡的產(chǎn)品總稱，至今已有著2000多年的歷史，最早可追溯到三國(guó)時(shí)。它有著悠久的文化歷史，在中國(guó)工藝美術(shù)發(fā)展史

26110）一、蘇繡作品的特點(diǎn)(一) 歷史悠久，有民族精神和地方文化特色蘇繡起源于蘇州，有著幾千年的悠久歷史，文化底蘊(yùn)濃厚。蘇繡發(fā)展于經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為繁盛的時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)衰退社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)期也收到過(guò)很沉重的打擊，但盡管如此，蘇繡并沒(méi)有消亡在從歷史的長(zhǎng)河中，而是頑強(qiáng)地生存了下來(lái)，并被繼承至今，發(fā)展的越來(lái)越好，并不全都是因?yàn)?span id="0eoqww0" class="hl">蘇繡其本身具有的藝術(shù)價(jià)值，更是因?yàn)?span id="0eus0w0" class="hl">蘇繡背后蘊(yùn)含著極其強(qiáng)大的民族精神，正是因?yàn)槊褡寰竦谋Ｗo(hù)，蘇繡才得以幾千年來(lái)長(zhǎng)盛不衰，發(fā)展的越來(lái)越好。除此之外，

正10月17日，蘇繡《富春山居圖》與《百鴿圖》在天津文交所正式上市，發(fā)售價(jià)高達(dá)3300萬(wàn)元與2600萬(wàn)元。此次發(fā)售上市的兩件作品是迄今蘇州刺繡所達(dá)到的最高成交金額，也是藝術(shù)品金融化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精品結(jié)合的首次嘗試。本次上市的作品為蘇繡《富春山居圖》合璧和蘇繡《世紀(jì)和平——百鴿圖》，作品由國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(蘇繡1代表性傳承人姚建萍創(chuàng)作，其中《富春山居圖》合璧長(zhǎng)1132厘米，高33厘米。作品中，近樹(shù)蒼蒼，疏密有致，溪山深遠(yuǎn)，飛泉倒掛。絲絲入扣，柔韌綿

生搬進(jìn)病房來(lái)時(shí),蘇繡的病已經(jīng)到了晚期。骨癌晚期,好多病人忌諱這哭哭啼啼的一家人,紛紛動(dòng)用關(guān)系搬到了別的病房。于是,本來(lái)三張床位的擁擠房間,孤零零地只剩下蘇家自己。蘇繡看出別人躲避的心態(tài),愈發(fā)沉默了。除了偶爾談?wù)撟约旱纳砗笫?她幾乎不和父母多說(shuō)任何話。蘇爸蘇媽想盡辦法哄女兒開(kāi)心,毫無(wú)效果,于是,一天深夜,蘇媽媽流著淚懇求蘇繡的主治醫(yī)生,能不能及早安排進(jìn)新的病人來(lái)。蘇繡迫切需要另外的人來(lái)轉(zhuǎn)移注意力,一個(gè)人在寂寞的房間里等待死神,這對(duì)年輕的蘇繡來(lái)說(shuō),是一種巨大的

滿天心1 后來(lái)。蘇繡想，如果不是遇到劉大果年輕水嫩的妻子沈曳，早跟段鵬結(jié)婚了。開(kāi)始，蘇繡對(duì)劉大果是懷了敬畏的，劉大果對(duì)女孩子目不斜視。及至見(jiàn)識(shí)了沈曳，蘇繡才終于恍然大悟，怪不得那些女子入不得他眼，原來(lái)家里藏著沈曳這個(gè)尤物，年輕、風(fēng)情，像一條藤，依附在快四十歲的劉大果身上。又是奪來(lái)的幸福，蘇繡在心里輕蔑一聲，眼波里就對(duì)劉大果漾起了柔情。第一次勾引劉大果是在他的辦公室里。蘇繡懷里的文件掉在地上，就貓腰去揀，寶姿適中的衣領(lǐng)下，白皙清淺的一道乳溝若隱若現(xiàn)，劉大果咳

聶　冰蘇繡為我國(guó)的“四大名繡”之一，已有2500多年的歷史，具有濃厚的文化底蘊(yùn)，是我國(guó)博大的藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，幾千年來(lái)深受國(guó)人的喜愛(ài)，并且早已走出國(guó)門(mén)，名揚(yáng)海外，深受外國(guó)友人的青睞。山東青州市聶冰女士制作的蘇繡歷經(jīng)多年的磨礪，圖案秀麗、針?lè)ㄘS富、繡工精細(xì)，色彩典雅著稱，其繡技具有“平、細(xì)、密、齊、光、順、勻”的特點(diǎn)。蘇繡的制作原料包括底料、絲線、裝裱等，制作成本低，售價(jià)卻很高。雙配繡屬蘇繡中的主要品種，堪稱蘇繡中的精品，它的制作題材有“花鳥(niǎo)、山水、