(廣東醫(yī)科大學體育教學部 廣東東莞 523808)

民族傳統(tǒng)體育是中華民族流傳、繼承、發(fā)揚至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育，它在我國傳統(tǒng)體育文化中多姿多彩，光芒異放。它不僅是體育文化大家族的組成部分，也表現(xiàn)出各民族自有的歷史與文化特色，又充分展示了民族大融合的性質(zhì)。讓民族傳統(tǒng)體育項目走進校園，讓它成為學校體育教學中不可或缺的內(nèi)容，不僅可以加大傳承和發(fā)揚優(yōu)秀民族體育的精華部分的力度，豐富校園文化建設(shè)和文化生活有正面的意義，也能培養(yǎng)全體學生的愛國情懷和中國體育精神，有效地增強學生的民族意識，提高學生的民族凝聚力。民族傳統(tǒng)體育實現(xiàn)教育功能途徑的目的在于了解我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特點與其重要的教育內(nèi)容，找到實現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)體育教育功能的有效途徑。該文介紹了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的類型與特征，分析了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的教育功能，提出實現(xiàn)高校教育功能的具體措施，以為民族傳統(tǒng)體育走進校園做好鋪墊。

1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的類型與特征

1.1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的類型

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育按照項目內(nèi)容可以分為競技類、表演類和娛樂健身類3種。競技類具有較強對抗性質(zhì)，有相對系統(tǒng)、完整的比賽規(guī)則，需要在正規(guī)場合下有序進行。這種項目容易被接受，易于推廣。比如摔跤、馬術(shù)、龍舟競渡、搶花炮、秋千、木球、押加、射弩、叼羊等；表演類除了既有競技特點，又有美學特征外，還具有比較固定的動作和鮮明的民族性特點，一般不易推廣，只能在特定的環(huán)境中舉行。比如賽駱駝、拋繡球、姑娘追、皮爬犁、跳火繩、水秋千等；娛樂健身類項目沒有強烈的對抗性，僅有一定的體育特性，更重要的是觀賞性和娛樂性，且推廣程度不高，比如賽海馬、打火龍、滾鐵環(huán)、柔連響等。

1.2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特征

1.2.1 歷史文化性

體育運動的起源和發(fā)展莫衷一是，其運動項目的起源紛繁復雜，有與生活相適應的勞動總結(jié)、為提高搏斗能力的軍事訓練、有宗教信仰的祭祀祈福大舞、有節(jié)日慶典的民俗歡慶等。民族傳統(tǒng)體育本質(zhì)上是民族歷史和文化不可分割的組成部分。從另一方面說，任何民族歷史與文化的發(fā)展中必然包含著民族傳統(tǒng)體育的同步發(fā)展，而民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展也必定是構(gòu)成民族歷史與文化發(fā)展的重要成份。同時，歷史發(fā)展也如大浪淘沙，相當一部分包括傳統(tǒng)體育項目在內(nèi)的文化傳統(tǒng)被歷史發(fā)展逐漸淘汰以致湮滅，而能夠留存至今的民族傳統(tǒng)體育足以證明其具有經(jīng)受住千百年時間考驗的文化積淀性，因此少數(shù)民族地區(qū)傳統(tǒng)體育具有極其強烈的歷史文化性。

1.2.2 教育傳承性

民族傳統(tǒng)體育歷經(jīng)時代變遷，得以在一個民族中保存與發(fā)展，這是這個民族的全體族人對其產(chǎn)生了相當大的身心力和民族認同感的具體體現(xiàn)，族人自覺遵守其中的規(guī)則與條律，又將其作為教育的重要部分傳承給下一代。所以既存的民族傳統(tǒng)體育項目具有很高的教育特質(zhì)和優(yōu)秀特質(zhì)，因為它們是在一代一代的總結(jié)和取舍中流傳下來的，已經(jīng)具備了教育行為和教育方式。

2 民族傳統(tǒng)體育的教育功能

2.1 提升民族認同感

民族傳統(tǒng)體育運動在歷史的長河中反復的表現(xiàn)著這種特點，它可以凝聚一個民族的民族認同感和民族自豪感的情感追求，使民族具有相同的價值觀與生命追求，引導著民族的精神文化意識追求。具有民族特點的傳統(tǒng)體育運動，承擔著凝聚族人情感的精神紐帶和維系提升族人認同感的角色，它可以使族人具有成為民族大家庭一員的歸屬感，密切民族的人際關(guān)系，而且也可以作為與其他族人進行交流的載體。民族傳統(tǒng)體育運動不但增加了一個民族的向心力，同時也在運動的促進、影響和帶動下使勞動生產(chǎn)力有顯著提高，使民族的經(jīng)濟實力得以壯大，展現(xiàn)出更高的民族素質(zhì)與政治和文化作用，進而使整個民族實現(xiàn)對民族文化與精神的認同。

2.2 守護本民族的精神文化根源

民族傳統(tǒng)體育源自其民族的祖先在與自然環(huán)境頑強斗爭中，為爭取更大生存空間而提煉、創(chuàng)造的一些技能，彰顯著不同民族歷史發(fā)展和文明發(fā)展的過程，代表了各民族人民群眾的民族文化的孕育的土壤。也體現(xiàn)了各民族人民的生活背景、生產(chǎn)方式和精神崇尚。是民族“原生態(tài)”的精神文化的提煉，是組成各民族精神與物質(zhì)世界的核心部分。所以，它既是各民族精神文化主流之一，又表現(xiàn)出了中國多民族、大一統(tǒng)文化多元性、復雜性、繁榮性的特點，是中華民族文化大家庭中各族歷史文明獨立發(fā)展和有機融合的典范。

2.3 推廣健康生活方式

據(jù)調(diào)查顯示，當代中國國民整體身體素質(zhì)并不盡如人意，尤其是青少年，對體育鍛煉持可有可無的態(tài)度，導致了青少年運動時間少，運動方式簡單，從而體質(zhì)下降，健康狀況堪憂。從日常生產(chǎn)、生活中提煉并總結(jié)出的民族傳統(tǒng)體育運動，強調(diào)熱愛大自然、適應大自然、與環(huán)境和諧共生及讓精神得到釋放等，這本身就體現(xiàn)出生活中對身心健康的格外注重，對后人有著巨大的影響力，各族人民將這種運動作為一種健康的生活方式加以發(fā)展、推廣和再教育。

3 在高校中實現(xiàn)教育功能的途徑

3.1 與國家發(fā)展“全民健身”運動的大方向相同

國家近年來大力倡導的“全民健身”運動，正是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育實現(xiàn)教育功能及文化傳承的良好契機，來自民間的民族傳統(tǒng)體育項目通常并不需要太多的硬件設(shè)施，只需要日常生產(chǎn)生活中常見的普通材料就能自行制造簡易的體育器械。這種低投入和易操作的特點能夠滿足大多數(shù)普通高校開展傳統(tǒng)民族體育項目的要求。所以，高校管理層和體育工作者應當有規(guī)劃、有規(guī)模、有意識地組織此類民間傳統(tǒng)運動的競技比賽，以簡便易行又生動有趣的比賽形式進行主流宣傳，不斷擴大宣傳廣度和深度，積極推廣民族傳統(tǒng)運動項目進校園，使這些古老的少數(shù)民族體育文化得以在高校的傳承中繼續(xù)延續(xù)和發(fā)展。在具體操作過程中，各高?？筛鶕?jù)所在地的民族運動特點有選擇性的讓一些項目進入校園，同時融入思想政治和法制教育理念，可謂一舉兩得。

3.2 實施民族傳統(tǒng)體育運動進校園

將民族傳統(tǒng)體育推廣到高校校園，這既是實現(xiàn)教育功能的有效途徑，又能豐富體育教育的內(nèi)容，讓大學生了解和體會民族傳統(tǒng)體育運動的樂趣與健身作用。同時也是提高高校學生身體素質(zhì)的現(xiàn)實舉措，是高校開展素質(zhì)教育的有效補充。各類高校在日常教學中既需要開展豐富多彩的教學實踐，又需要在實踐中普及民族文化傳統(tǒng)知識，讓大學生了解和感悟各民族的文化意識與文化精神，使大學生在參與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動的過程中培養(yǎng)更強的民族文化認同和文化自豪感，從而使民族傳統(tǒng)體育文化的價值在年輕一輩得以維系和傳承。當然，各地方要根據(jù)自己所在地域的民族文化特點有目的、有針對性地開展相關(guān)項目。

3.3 結(jié)合特色旅游打造少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化品牌

將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入學生的實習過程不失為豐富實習生活接受傳統(tǒng)教育的好機會。學生了解并掌握了各地民族傳統(tǒng)體育知識，并將其用于未來的工作中，不僅能夠豐富旅游項目和內(nèi)容，也能以旅游帶動民族傳統(tǒng)體育文化的繼承與發(fā)揚。不僅有助于當?shù)亟?jīng)濟得到發(fā)展，實現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與文化的教育功能，使民族地區(qū)的文明與歷史薪火相傳。也能夠讓旅游者在參與運動的過程中感受到獨具特色的民族文化元素，了解到中華大地眾多悠久歷史和燦爛文化，切實體會我國民族文化的多元性和博大精深的豐厚內(nèi)涵，使民族傳統(tǒng)體育承載的歷史任務(wù)得到實現(xiàn)。

4 結(jié)語

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育歷經(jīng)數(shù)千年地傳承與發(fā)展，成為華夏文明中極其璀璨的一部分，民族傳統(tǒng)體育的繼承和發(fā)展不僅對于特定的少數(shù)民族具有重要意義，更是繼承和發(fā)揚整個中華民族歷史的重要舉措。高校體育教學積極引進民族傳統(tǒng)體，不僅是實現(xiàn)其教育功能，也是對優(yōu)秀文化傳承的重要方式。