文珂 周心懿

摘 要：在多元文化背景下，當(dāng)代大學(xué)生校園禮儀教育受到多重影響。多元文化為提升大學(xué)生校園禮儀教育成效提供了新契機(jī)，創(chuàng)造了新的大學(xué)生校園禮儀教育的原則，并凸顯了大學(xué)生校園禮儀價(jià)值觀的重要性。針對(duì)多元文化沖擊帶來的負(fù)面影響，文章建議高校更新校園禮儀課程，完善禮儀教育體系;明確輿論導(dǎo)向，構(gòu)建良好的校園禮儀文化氛圍;突出禮儀教育重點(diǎn)，建立禮儀文化自信。

關(guān)鍵詞：多元文化;大學(xué)生;校園禮儀教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2020-05-14 文章編號(hào)：1674-120X（2020）26-0017-02

禮儀是文化的重要組成部分，是社會(huì)發(fā)展和文明程度的重要標(biāo)志，是國(guó)民綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。大學(xué)生作為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，承擔(dān)著建設(shè)祖國(guó)的重任，不僅要掌握專業(yè)的科學(xué)知識(shí)，還要具備良好的文化素養(yǎng)，掌握一定的禮儀知識(shí)，擁有健全的人格。2004年，國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中，把禮儀教育列為當(dāng)代大學(xué)生德育的重要內(nèi)容。2005年，教育部頒發(fā)《高等學(xué)校行為準(zhǔn)則》，對(duì)大學(xué)生提出了“明禮修身”的禮儀要求。由此可見，加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育，是高校德育建設(shè)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要議題。當(dāng)前受多元文化的影響，大學(xué)生極易迷失于多元文化洪流中，高校面臨著如何及時(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行校園禮儀教育、規(guī)范大學(xué)生的禮儀行為的難題。

一、我國(guó)當(dāng)代多元文化背景分析

多元文化（multicultural）最早出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代，指的是不同民族或不同國(guó)家的文化相互融合，共同影響社會(huì)價(jià)值觀念和個(gè)人思想行為的文化現(xiàn)象，不僅指表面意義上文化表征的差異，也指深層次的文化內(nèi)容，如價(jià)值觀念、精神追求等。我國(guó)自改革開放以來，文化領(lǐng)域發(fā)生了巨變，出現(xiàn)了多元文化形態(tài)。多元文化相互碰撞，在沖突中構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)和諧的文化系統(tǒng)。關(guān)于“多元文化”的定義，學(xué)術(shù)界目前并沒有達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，本文中的“多元文化”主要指不同的國(guó)家、不同的民族之間的文化碰撞以及傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的融合。

二、多元文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生校園禮儀教育的啟示

（一）多元文化為提升大學(xué)生校園禮儀教育成效提供了新契機(jī)

教育是文化與社會(huì)的聯(lián)結(jié)，教育的過程就是從文化到社會(huì)的過程。從這種角度來說，文化的發(fā)展變化可能為教育的變革帶來新的機(jī)遇。當(dāng)前文化呈現(xiàn)多樣性和差異性特征，打破了傳統(tǒng)文化單一的局面。在文化多元化的背景下，人們的思想觀念和行為出現(xiàn)了較大的變化，禮儀層面帶來的挑戰(zhàn)更大，在與有不同文化背景的人交流溝通時(shí)，使用怎樣的禮儀知識(shí)和技能，顯得尤為重要。此外，大學(xué)生校園禮儀教育所涉及的知識(shí)內(nèi)容眾多，尤其是多元文化思潮的風(fēng)靡，極大地豐富了禮儀教育的內(nèi)容，除基本禮儀理論技能外，還包括外國(guó)文化和禮儀、宗教知識(shí)、語言差異等知識(shí)。因此，多元文化為豐富禮儀內(nèi)容、提升大學(xué)生校園禮儀教育成效提供了新的契機(jī)。

（二）多元文化為大學(xué)生校園禮儀教育創(chuàng)造了新的原則

多元文化展現(xiàn)的是不同形態(tài)的人群差異，包括種族、宗教、社會(huì)階層等。這就要求禮儀教育應(yīng)該及時(shí)更新，打破狹隘禮儀觀念的局限性，走出傳統(tǒng)的禮儀思維定式，使禮儀教育更加貼合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展需要。因此，文化多元化為大學(xué)生校園禮儀教育創(chuàng)造了“互相尊重，求同存異”的新原則。這個(gè)原則期望在禮儀教育中，學(xué)生能夠了解并尊重不同文化群體之間的差異，從而實(shí)現(xiàn)雙方進(jìn)一步的合作和交流。例如，學(xué)習(xí)不同種族之間的禮儀，理解因?yàn)槲幕尘安煌鶐淼亩Y儀差異，避免在交往時(shí)出現(xiàn)失禮甚至失范行為。

（三）多元文化凸顯了大學(xué)生校園禮儀觀念的重要性

文化常常會(huì)潛移默化地影響人們的思維活動(dòng)，影響學(xué)生的禮儀觀念，進(jìn)而影響學(xué)生的禮儀行為。學(xué)生正面臨文化多元化態(tài)勢(shì)，尤其是西方禮儀文化的涌入，使我國(guó)本土禮儀文化受到?jīng)_擊。學(xué)習(xí)西方禮儀是時(shí)代更新和進(jìn)步的體現(xiàn)，但若盲目照搬西方禮儀，則很有可能使得本土禮儀遭受漠視，甚至喪失民族文化特性。在禮儀教育中，若大力介紹西方禮儀，吹捧西方文化，極易使學(xué)生觀念受到影響，從而失去民族文化自信心。因此，在多元文化背景下，大學(xué)生校園禮儀教育更應(yīng)該凸顯觀念的重要性，更應(yīng)該提高學(xué)生對(duì)多元禮儀文化的認(rèn)知和分辨能力。

三、當(dāng)代大學(xué)生校園禮儀教育困境及原因探析

（一）大學(xué)生校園禮儀教育的滯后

據(jù)調(diào)查，近70%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校沒有開設(shè)禮儀類課程，80%的學(xué)生表示沒有選修過禮儀類課程?？梢?，高校的禮儀教育根本無法滿足大學(xué)生的需求。加之隨著多元文化的深入，傳統(tǒng)校園禮儀教育內(nèi)容也呈現(xiàn)出滯后的情況，表現(xiàn)在課程教材未能及時(shí)更新，且脫離現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際;禮儀教育的目標(biāo)過于功利化，只注重與學(xué)生職業(yè)發(fā)展相關(guān)的禮儀教育，卻忽視了平時(shí)言行中的禮儀規(guī)范;教學(xué)形式過于單一，更多的是在課堂上進(jìn)行理論灌輸，學(xué)生的主體性無法得到有效發(fā)揮，教學(xué)效果更無從保證。

（二）校園禮儀氛圍淡薄

大學(xué)校園作為學(xué)生校園禮儀的重要培養(yǎng)場(chǎng)所，理應(yīng)營(yíng)造良好的禮儀氛圍。然而，一些學(xué)校并未意識(shí)到禮儀教育的重要性，過于重視知識(shí)教育而輕視學(xué)生的禮儀教育。雖然在進(jìn)校之初，學(xué)校一般會(huì)發(fā)放《學(xué)生手冊(cè)》，但除此之外，并沒有其他文件對(duì)學(xué)生的禮儀規(guī)范做出詳細(xì)的規(guī)定和指導(dǎo)。除了禮儀相關(guān)課程較少而且不夠系統(tǒng)外，校園還缺少禮儀宣傳平臺(tái)，校園里的宣傳公告欄等鮮少有關(guān)于校園禮儀的內(nèi)容。在面對(duì)多元文化之時(shí)，學(xué)生接觸到的文化或信息冗雜，若學(xué)校無法營(yíng)造良好的校園禮儀文化氛圍，學(xué)生恐會(huì)愈加迷失在各種文化之中，出現(xiàn)禮儀失范行為，長(zhǎng)此以往，既不利于學(xué)校的文化建設(shè)和德育建設(shè)，更不利于學(xué)生個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）多元文化給大學(xué)生校園禮儀帶來沖擊

多元文化對(duì)我國(guó)既有積極影響又有消極影響。一方面，多元文化對(duì)人們更新思維觀念有一定的積極影響，且能開闊人們的視野，增長(zhǎng)人們的見識(shí)。但另一方面，多元文化背景下，各種思潮涌入大學(xué)校園，其中包括諸多不良因素，如實(shí)用主義、享樂主義、功利主義等，直接影響個(gè)人的心理狀態(tài)和價(jià)值取向，甚至導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值扭曲、理想信念模糊等問題，從而影響學(xué)生的禮儀行為。部分大學(xué)生由于分辨力不強(qiáng)，容易受到不良思想的荼毒，導(dǎo)致有些禮儀修養(yǎng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀出現(xiàn)背離的情況，他們接受了高等教育，具有較高的知識(shí)文化水平，但卻表現(xiàn)出不文明、不懂禮的修養(yǎng)水平。多元文化對(duì)大學(xué)生帶來的沖擊力較大，若他們沒有得到很好的引導(dǎo)，價(jià)值觀念可能發(fā)生扭曲，從而產(chǎn)生禮儀失范行為。

四、多元文化背景下提升當(dāng)代大學(xué)生校園禮儀教育感效的路徑

（一）更新校園禮儀課程，完善禮儀教育體系

當(dāng)前高校應(yīng)將“三全育人”作為德育的原則。禮儀教育是德育的重要內(nèi)容，應(yīng)該受到廣泛重視。學(xué)校應(yīng)及時(shí)更新禮儀課程，建立科學(xué)合理的禮儀教育體系。學(xué)校可以針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，有計(jì)劃地開設(shè)不同的禮儀課程，如針對(duì)剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生，應(yīng)注重校園禮儀知識(shí)傳授和日常行為規(guī)范教育;針對(duì)大二、大三年級(jí)學(xué)生，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元文化下不同禮儀的教學(xué)以及禮儀知識(shí)的實(shí)踐;針對(duì)畢業(yè)學(xué)生，應(yīng)側(cè)重面試以及社交相關(guān)的禮儀知識(shí)培訓(xùn)。此外，建議完善禮儀教育的課程系統(tǒng)，可以開設(shè)禮儀知識(shí)基礎(chǔ)必修課，豐富課程內(nèi)容，包括傳統(tǒng)禮儀文化、現(xiàn)代交際禮儀、人際交往學(xué)、心理學(xué)、國(guó)外禮儀文化等內(nèi)容，讓學(xué)生了解多元文化下不同的禮儀習(xí)慣。在教學(xué)過程中，教師還應(yīng)將理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，建議教師在教學(xué)過程中提高學(xué)生對(duì)多元禮儀文化的分辨能力和應(yīng)對(duì)能力。

（二）明確輿論導(dǎo)向，構(gòu)建良好的校園禮儀文化氛圍

面對(duì)多元文化的沖擊，學(xué)生必須提升對(duì)多元文化的理性認(rèn)知力，堅(jiān)持吸收與批判相結(jié)合。高校在開展校園禮儀教育的時(shí)候，應(yīng)該建立文化自信和大局觀念。一方面，引導(dǎo)學(xué)生吸收和借鑒不同禮儀文化的優(yōu)秀成果;另一方面，守好文化底線，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)舍棄多元禮儀文化中的糟粕成分，避免受到其干擾。此外，良好的校園禮儀氛圍，對(duì)大學(xué)生禮儀素質(zhì)的提高具有極強(qiáng)的感染力和引導(dǎo)力。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)培育具有特色的校園禮儀文化氛圍，如利用校園宣傳平臺(tái)展示禮儀知識(shí)、舉辦多元禮儀文化展示活動(dòng)等，幫助學(xué)生了解并學(xué)習(xí)多元禮儀。

（三）突出禮儀教育重點(diǎn)，建立禮儀文化自信

我們不能在多元文化中迷失自我，喪失自身特性和民族特色。大學(xué)生禮儀教育應(yīng)該緊緊圍繞著培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開，突出禮儀教育的重點(diǎn)，建立起禮儀文化自信，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的主要內(nèi)容，充分繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的禮儀文化，將其與我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)融合，發(fā)揮傳統(tǒng)禮儀的當(dāng)代價(jià)值，使傳統(tǒng)禮儀在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)。只有建立起禮儀文化自信，才能立足于民族禮儀文化的根本，才能堅(jiān)定信念，從容應(yīng)對(duì)世界多元文化的沖擊。

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