鐘 雅

中華上下五千年，無(wú)論是泱泱大漢，還是煌煌盛唐，都湮滅于歷史發(fā)展的長(zhǎng)河之中，先驅(qū)已逝，但根植于民族靈魂深處的文化長(zhǎng)存不滅［1］。迄今為止，無(wú)論是萬(wàn)里長(zhǎng)城還是兵馬俑、絲綢之路，無(wú)一不彰顯著中華民族獨(dú)特和厚重的歷史文化自信。湖南麻陽(yáng)花燈戲中所表現(xiàn)的民間舞蹈類型，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力、民俗情感和動(dòng)態(tài)之美，深深地為民族文化自信的弘揚(yáng)和傳播奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?，F(xiàn)就文化自信背景下民間舞蹈的傳播分析如下。

一、民間舞蹈中所體現(xiàn)的麻陽(yáng)花燈戲藝術(shù)特征

“麻陽(yáng)花燈”作為湘西花燈的典型代表，是區(qū)域最具代表性的劇種之一，融合了歌、舞、樂(lè)一體化綜合藝術(shù)形式，是扎根于湘楚大地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！岸宿D(zhuǎn)” 麻陽(yáng)花燈屬民間歌舞，數(shù)量甚多，是花燈的主要藝術(shù)表現(xiàn)形式。代表作品有《香蓮女闖宮》《林英自嘆》《烏龜討親》《盤(pán)藥》等，以其獨(dú)特的身法、步法、眼法、指法定規(guī)，藝人舞動(dòng)折扇，形成“扇花”，花燈藝人男跳女?dāng)[，以扇花作出種種造型，形象表現(xiàn)出日月星辰、樹(shù)木花草、飛禽走獸乃至勞動(dòng)者的千姿百態(tài)。

麻陽(yáng)花燈戲舞蹈作為一種獨(dú)特的表演形式，在民族相互交融的前景中，以獨(dú)特的歌舞形式組成了極富花燈藝術(shù)的表演劇種。

二、花燈戲傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀

花燈劇里有 “ 正月里， 正月正， 黔西人民跳花燈……” 的唱詞，公園內(nèi)常洋溢著陣陣悅耳的花燈劇聲音。在綜合性的民間舞蹈娛樂(lè)項(xiàng)目中，載歌載舞、說(shuō)唱并用及戲劇雜耍不一而足。麻陽(yáng)花燈戲舞蹈者每日于晨起鍛煉，齊聚文化廣場(chǎng)，樂(lè)器、演出道具等齊全，為區(qū)域居民帶來(lái)了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)盛宴，也使得地方傳統(tǒng)文化在潛移默化中得到了傳播［2］。

麻陽(yáng)花燈戲舞蹈的創(chuàng)作歌詞均離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，黨的好政策宣傳，好聲音傳播。為預(yù)防地方文化失傳，舞者以其春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的戶外廣而告之方式，收到了良好的效果，也使得民族舞蹈的傳播“內(nèi)化于心，外化于行”。

三、花燈里的文化自信

麻陽(yáng)花燈戲源自中國(guó)歷史悠久的 “元宵節(jié)”，舉國(guó)歡騰，萬(wàn)民喜樂(lè)。麻陽(yáng)舞蹈的傳播，正是基于該節(jié)日濃郁的味道。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，民間舞蹈在守舊中得以繼承和發(fā)展。以麻陽(yáng)花燈戲的舞蹈?jìng)鞑槠鯔C(jī)，與時(shí)俱進(jìn)地將這一極富民族自信的典范賦予文明和諧、國(guó)富民強(qiáng)的美好愿景，且不丟掉傳統(tǒng)文化的內(nèi)核。

麻陽(yáng)花燈有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為道德建設(shè)提供了有益啟發(fā)，也為區(qū)域文化的傳承提供了有益的啟示。民族舞蹈在民俗活動(dòng)中展開(kāi)，以其國(guó)泰民安、闔家安康、敦親睦鄰等美好感情使得麻陽(yáng)花燈戲的傳播更加閃耀奪目、熠熠生輝。

四、文化自信視域下民間舞蹈?jìng)鞑ネ緩?/h2>

為進(jìn)一步推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化和諧發(fā)展，豐富民眾精神文化生活，湖南麻陽(yáng)花燈劇非遺展開(kāi)展了諸多主題文藝演出，在促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、助推鄉(xiāng)村發(fā)展、提升鄉(xiāng)村文化自信上大放異彩。中國(guó)民族民間舞蹈極富深厚文化軟實(shí)力，根植中國(guó)特色社會(huì)主義文化沃土，改革創(chuàng)新了公共服務(wù)方式，有利于創(chuàng)造更美好的生活。湖南麻陽(yáng)花燈劇非遺展以其在舞蹈表演內(nèi)容上的積極向上、貼近生活，獲得觀眾頻頻喝彩?！耙匝莩羞z，以演弘遺” 作為振興地方戲曲的一項(xiàng)重要舉措，成為湖南民族文化工作的重要組成部分，也是保護(hù)文化遺產(chǎn)的一種重要方式。

（一）湖南麻陽(yáng)花燈文化品牌樹(shù)立

湖南麻陽(yáng)戲曲以其唱腔優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)、動(dòng)人、鄉(xiāng)土氣息濃郁、燈戲兼容的獨(dú)特風(fēng)格，成為表現(xiàn)區(qū)域民眾生活場(chǎng)景、思鄉(xiāng)情懷、地域文化特色的地方劇種。以民族舞蹈的通俗易懂教育子女，影響身邊親人，讓更多人從中受益。傳承文化，激勵(lì)當(dāng)代新人。打造旅游景點(diǎn)，保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展麻陽(yáng)舞蹈文化，增強(qiáng)麻陽(yáng)戲文化內(nèi)涵，擴(kuò)大文化范疇，讓更多人有更多的機(jī)會(huì)零距離感受中國(guó)古代文明和博大精深的中華文化，讓文化如絲絲春雨潤(rùn)物無(wú)聲，讓千家萬(wàn)戶受益。

（二）將民族文化和民間舞蹈融合

對(duì)湖南麻陽(yáng)花燈戲舞蹈的傳承發(fā)展和創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，與我國(guó)追求多元文化發(fā)展的趨勢(shì)相吻合，并具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，能夠?yàn)槊褡逦璧傅膭?chuàng)新提供重要參考。分析民族舞蹈的審美特征，提出民族舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展和傳承的可行性策略，滿足更多人的文化需求。在對(duì)民族舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新和傳承中，引入多元舞蹈元素使其更好地為人接受和認(rèn)可，以增強(qiáng)和擴(kuò)大麻陽(yáng)花燈文化的世界影響力。

（1）民族民間舞教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)

民族舞蹈和民族文化作為有機(jī)統(tǒng)一的整體，缺一不可。抓好教育傳承方式，對(duì)促進(jìn)民族民間文化教育和傳承、提高民族民間舞蹈知名度有積極意義。積淀和豐富民族文化資源，增加民族文化知識(shí)，傳承民族舞蹈文化刻不容緩。建立民族民間舞教學(xué)資源庫(kù)，深入 “田野”，落實(shí)到民族地區(qū) “采風(fēng)”，對(duì) “原生態(tài)” 舞蹈進(jìn)行總結(jié)匯編，在建設(shè)教學(xué)資源庫(kù)、教材開(kāi)發(fā)中實(shí)現(xiàn)真正的傳承效果。

（2）引起學(xué)習(xí)者強(qiáng)烈的情感共鳴

為更好地傳承湖南麻陽(yáng)花燈戲中所倡導(dǎo)的民族舞蹈文化，需改變傳統(tǒng)傳承觀，注重對(duì)舞蹈背后所蘊(yùn)含的文化進(jìn)行講解，使學(xué)習(xí)者感同身受，理解舞蹈所表達(dá)的思想感情。培養(yǎng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，充分了解學(xué)習(xí)者的客觀基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，針對(duì)不同學(xué)習(xí)者進(jìn)行相應(yīng)教學(xué)。初級(jí)舞蹈動(dòng)作練習(xí)，增加柔韌性和靈活性，培養(yǎng)其整體協(xié)調(diào)能力，初步掌握文化知識(shí)；通曉民族舞蹈文化與民間舞蹈教學(xué)之間的關(guān)系，加深文化理解，實(shí)現(xiàn)文化傳承。善用多媒體技術(shù)滿足當(dāng)代需求，創(chuàng)新教學(xué)方法，充分利用多媒體技術(shù)、激發(fā)學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，提高其學(xué)習(xí)興趣。強(qiáng)化藝人聘用制度，定期邀請(qǐng)專家技術(shù)學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行指導(dǎo)，引進(jìn)新型教師，為民間舞蹈教學(xué)注入新鮮血液。

（3）延續(xù)民族審美要求，差異性繼承

湖南麻陽(yáng)花燈戲舞蹈表演，需要肢體語(yǔ)言的相互協(xié)調(diào)配合，這是民族舞蹈自古至今流傳下來(lái)的對(duì)形體、舞姿的要求，整體反映出人民對(duì)舞蹈的共同審美。因民族舞蹈受地域、時(shí)間、文化等方面影響，其舞姿、韻律呈現(xiàn)出明顯的差異化，故此，表演者以腰部、手部動(dòng)作為特點(diǎn)，凸顯出民族舞蹈的獨(dú)特審美特征，通過(guò)手部動(dòng)作將舞者內(nèi)心情感很好地表現(xiàn)出來(lái)；將手部、頭部動(dòng)作相互配合，凸出民族舞蹈的形體美，并在音樂(lè)的伴奏下可以感受到舞步充滿生機(jī)與活力。

（4）表演中融入其他舞蹈元素

通過(guò)更新民族舞蹈發(fā)展融合新觀念，以多元文化融合觀念對(duì)民族舞蹈進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，使其在保有民族特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，真正體現(xiàn)時(shí)代性。將當(dāng)下人們所青睞的舞蹈元素融入湖南麻陽(yáng)花燈戲民族舞蹈中，滿足人們對(duì)舞蹈文化的深層次需求。對(duì)民族舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新，需結(jié)合民族舞蹈現(xiàn)狀、特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，使民族舞的傳承和發(fā)揚(yáng)與之相契合。將現(xiàn)代舞蹈編創(chuàng)的手法和技巧融入民族舞蹈中，使其在表演力度、節(jié)奏感等方面有所改變，更真實(shí)地將人物形象融入其中，真正體現(xiàn)民族舞蹈作品的藝術(shù)性。在民族舞蹈創(chuàng)新中，選擇編創(chuàng)音樂(lè)，利用其獨(dú)有的音樂(lè)節(jié)奏感、肢體動(dòng)作，讓民眾更好地接受民族舞蹈。

（5）民族舞蹈創(chuàng)新與傳承中的多樣化構(gòu)圖

要更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)民族舞蹈的創(chuàng)新、傳承和情感價(jià)值抒發(fā)，需在細(xì)節(jié)上深刻理解民族舞蹈所蘊(yùn)含的情感價(jià)值及文化魅力。圓形構(gòu)圖作為民族舞蹈和諧美的體現(xiàn)，將更多的圖文圖像處理擴(kuò)展到民族舞蹈的編創(chuàng)之中，整體上以流動(dòng)式線條和動(dòng)態(tài)感體現(xiàn)民族舞蹈的獨(dú)特美感。

文化自信背景下，中華民族民間舞蹈作為中華優(yōu)秀文化的杰出代表，以其獨(dú)特的審美情趣得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。湖南麻陽(yáng)花燈作為中國(guó)民間舞蹈的形式之一，在民族藝術(shù)的傳播中正朝著穩(wěn)健方向發(fā)展。