（懷化學(xué)院 418000 ）

花燈戲源于民間花燈歌舞，是清末民初形成的一種載歌載舞的地方小戲。主要流傳于陜西、甘肅、湖南、湖北、廣西、云南、貴州、重慶、四川等省份。其中湖南、貴州、云南、四川等地的花燈戲具有一定的代表性和影響力。花燈戲除了在漢族中流傳之外湖北、湖南、貴州等地的土家族、苗族中也廣為流傳形成多民族文化交流融合的現(xiàn)象。2006年5月20日，花燈戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。對(duì)于其研究現(xiàn)狀分析是本文的主要研究?jī)?nèi)容，為本人主持的懷化學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目“溆浦龍?zhí)痘魬虻膭?chuàng)新創(chuàng)業(yè)途徑與策略研究”做好科研調(diào)查和鋪墊。本文從研究成果的時(shí)間、內(nèi)容等幾個(gè)維度展開(kāi)調(diào)查分析。通過(guò)知網(wǎng)、百鏈等搜索引擎搜索發(fā)現(xiàn)相關(guān)文獻(xiàn)共3134篇（部、個(gè)），其中圖書(shū)1793部，期刊748篇，報(bào)紙371篇，學(xué)位論文29篇，會(huì)議論文18篇，視（音）頻175個(gè)，相關(guān)資料及成果相當(dāng)豐富。

一、著作類(lèi)研究現(xiàn)狀

關(guān)于花燈戲著作類(lèi)代表性的的研究成果有：譚長(zhǎng)顯主編的《麻陽(yáng)花燈戲》，王群的《云南花燈音樂(lè)概論》，王希占等著的《貴州花燈史話(huà) 東路、南路、西路》，張金生、邱雷生主編的《玉壘花燈戲研究》，蘇慶煌的《云南花燈燈歌?燈舞?燈戲音樂(lè)作品精選》等。這些專(zhuān)著往往從花燈戲的歷史淵源、民風(fēng)民俗、風(fēng)格特征、傳承保護(hù)等幾個(gè)方面展開(kāi)系統(tǒng)論述，有些專(zhuān)著還附了一些作者及相關(guān)專(zhuān)家的序言、專(zhuān)家的評(píng)述、作者論文等附屬內(nèi)容，對(duì)專(zhuān)著起到補(bǔ)充豐富的作用。這些專(zhuān)著具有系統(tǒng)性、豐富性、科學(xué)性、權(quán)威性、多層視角、多維度等特點(diǎn)，具有重要的史料價(jià)值參考價(jià)值。代表性的專(zhuān)著見(jiàn)表1。

表1 代表性專(zhuān)著

二、論文類(lèi)研究成果

對(duì)于花燈戲的研究論文成果非常豐富，從公開(kāi)發(fā)表的論文來(lái)看，目前人們對(duì)花燈戲的研究具有多層次、多維度的特點(diǎn)。主要從歷史淵源、表演、唱腔、舞美及劇目等藝術(shù)形態(tài)及保護(hù)、傳承、發(fā)展與創(chuàng)新等幾個(gè)方面展開(kāi)研究，涉及到的主要區(qū)域有湖南、甘肅、貴州、云南、廣西等地，其中以湖南花燈戲、貴州花燈戲、云南花燈戲?yàn)檠芯亢诵?，?shù)量大，成果也最為豐富，涉及到的民族主要是漢族和土家族、苗族（代表性論文見(jiàn)表2）。

表2 代表性論文

三、視頻類(lèi)成果研究

視頻作為一種音像制品是花燈戲存在的重要方式，而網(wǎng)絡(luò)、app等現(xiàn)代傳播工具是音像制品的重要傳播手段，用網(wǎng)絡(luò)傳播視頻具有可視、可聽(tīng)，直觀、形象，快捷、遠(yuǎn)程等優(yōu)點(diǎn)，豐富多樣的花燈戲劇目演出視頻資料無(wú)疑給花燈戲的進(jìn)一步傳播、宣傳和研究提供了豐富的方式方法和手段。這些花燈戲視頻資料主要是劇目現(xiàn)場(chǎng)演出、劇中介紹等拍攝、錄制而成。網(wǎng)絡(luò)上代表性的花燈戲視頻主要有《老海休妻》《張家界花燈戲介紹與賞析》等，代表性的花燈戲視頻資料見(jiàn)表3。

表3 網(wǎng)絡(luò)視頻

四、結(jié)語(yǔ)

本文主要是通過(guò)對(duì)花燈戲研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理分析，對(duì)其研究的范圍、程度、區(qū)域、種類(lèi)、民族等有個(gè)較為深入的了解，通過(guò)分析研究，筆者認(rèn)為目前對(duì)于花燈戲的研究已較為深入和系統(tǒng)，產(chǎn)生了一大批研究成果，豐富的研究成果對(duì)于筆者進(jìn)一步研究湖南溆浦花燈戲具有很大裨益。