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一、誠(chéng)信缺失的表現(xiàn)

誠(chéng)信缺失現(xiàn)象日益嚴(yán)重的今天，造成誠(chéng)信缺失不僅僅是大學(xué)生個(gè)人的原因，學(xué)校、家庭、社會(huì)都有影響，因此我們應(yīng)該多角度的分析大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因。

(一)學(xué)習(xí)中的誠(chéng)信缺失

一是考試作弊。由于各種原因，大學(xué)生考試作弊行為已經(jīng)不是個(gè)別現(xiàn)象而是較為普遍的現(xiàn)象，它存在于各類高校、各級(jí)考試當(dāng)中，小到課堂測(cè)驗(yàn)、單詞聽(tīng)寫、大到期末考試，結(jié)課考試等。二是學(xué)術(shù)摻假。有少部分大學(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，部分學(xué)生為了早日得到實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)或者因?yàn)樵囼?yàn)周期太漫長(zhǎng)或者因?yàn)殚L(zhǎng)期得不到正確數(shù)據(jù)等原因，隨意編造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，將別人的成功數(shù)據(jù)拿來(lái)當(dāng)做自己實(shí)驗(yàn)得出的，或者從結(jié)果反向推斷出實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，這都是弄虛作假的行為。

(二)工作中的誠(chéng)信缺失

目前我國(guó)每年畢業(yè)的大學(xué)生高達(dá)幾百萬(wàn)，大學(xué)生就業(yè)率卻僅到70%左右，大學(xué)生就業(yè)困難是我國(guó)目前面臨的問(wèn)題之一。為了找到稱心如意、薪酬滿意的工作可謂是煞費(fèi)苦心，偽造獲獎(jiǎng)經(jīng)歷、偽造實(shí)習(xí)、偽造在校期間學(xué)生干部任職經(jīng)歷甚至偽造成績(jī)，通過(guò)各種小道消息購(gòu)買英語(yǔ)四六級(jí)證書、各種專業(yè)技能證書等，在求職面試過(guò)程中，無(wú)底線的吹噓自己的能力和綜合素質(zhì)等，都屬于嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失問(wèn)題。

(三)生活中的誠(chéng)信缺失

生活中，有的學(xué)生編造各種理由借錢，借到錢就去網(wǎng)吧、迪吧等地方揮霍掉，借錢不還現(xiàn)象十分嚴(yán)重；有的學(xué)生不愿意上課，便編造理由遲到、請(qǐng)假、逃課；在發(fā)生矛盾、犯了錯(cuò)誤時(shí)，編織謊言、隱瞞事實(shí)；不向家長(zhǎng)匯報(bào)在校期間的真實(shí)表現(xiàn)；給學(xué)校留假地址、假電話。在學(xué)校評(píng)定貧困生時(shí)甚至向?qū)W校提供虛假的家庭經(jīng)濟(jì)情況和貧困證明，讓那些真正需要援助的學(xué)生落選。

二、誠(chéng)信缺失的原因

誠(chéng)信缺失現(xiàn)象日益嚴(yán)重的今天，造成誠(chéng)信缺失不僅僅是大學(xué)生個(gè)人的原因，學(xué)校、家庭、社會(huì)都有影響，因此我們應(yīng)該多角度的分析大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因。

(一)自我要求低，誠(chéng)信意識(shí)較弱

誠(chéng)信認(rèn)知和誠(chéng)信行為的不協(xié)調(diào)、脫節(jié)是學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要原因。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益成熟的形勢(shì)下，價(jià)值觀多元化日益明顯，多元的價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的思想影響有積極的促進(jìn)影響也有壞的影響。有的大學(xué)生不重視思想品德的自我塑造，是非觀念淡薄，意志薄弱，缺乏自我約束，容易迷失方向；有的大學(xué)生受到社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，跟風(fēng)學(xué)習(xí)，投機(jī)取巧，帥小聰明，原以為不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，殊不知已經(jīng)為自己大學(xué)生的身份抹黑。

(二)家庭教育缺失，誠(chéng)信教育不到位

從家庭的角度來(lái)看，主要是家長(zhǎng)誠(chéng)信理念教育與誠(chéng)信行為的背離?！案改甘菍W(xué)生的第一任老師”，家庭的教育對(duì)個(gè)人的良好的誠(chéng)信品德的建立密切相關(guān)。在現(xiàn)實(shí)中，有的家長(zhǎng)只看重孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，一位要求學(xué)生的文化課成績(jī)的提升，學(xué)生被迫使用旁門左道，甚至作弊來(lái)取得“優(yōu)異”地成績(jī)，部分父母明知道學(xué)生的成績(jī)水分大，有考試作弊嫌疑卻不以為然，沒(méi)有及時(shí)的阻止學(xué)生的行為，也沒(méi)有對(duì)誠(chéng)信缺失的行為進(jìn)行批評(píng)教育。這種不良的示范行為會(huì)給孩子內(nèi)心留下不好的影響，影響孩子今后的日常行為，給孩子的身心健康和道德養(yǎng)成帶來(lái)不好的影響。

(三)學(xué)校誠(chéng)信教育意識(shí)弱，教育機(jī)制僵化

從學(xué)校教育角度來(lái)看，由于家庭對(duì)孩子產(chǎn)生了較深的影響，導(dǎo)致學(xué)校的教育開(kāi)展起來(lái)困難重重，加之學(xué)校的教育意識(shí)較弱，學(xué)校老師不重視對(duì)學(xué)生誠(chéng)信的教育，在應(yīng)試教育的影響下，認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)是學(xué)生最重要的，所以只把追求高升學(xué)率、及格率當(dāng)做根本任務(wù)而忽略對(duì)學(xué)生的道德教育；有的老師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不誠(chéng)信行為之后對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育時(shí)，特別在講解誠(chéng)信問(wèn)題上的耐心、深度不夠，往往大罵一頓或者直接處分，沒(méi)有進(jìn)行耐心的勸導(dǎo)和解釋，處分之后沒(méi)有一套完善的幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤的機(jī)制，學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)得不到強(qiáng)化，不誠(chéng)信行為的“犯罪”成本低，這也使部分學(xué)生誠(chéng)信度缺失成為必然。另外，不少學(xué)校對(duì)于學(xué)生的誠(chéng)信教育機(jī)制僵化，大部分寄希望于給學(xué)生做思想工作，處理不到位，對(duì)于那些堅(jiān)持堅(jiān)守誠(chéng)信原則的學(xué)生的利益沒(méi)有合理的保護(hù)，沒(méi)有將那些學(xué)生與不誠(chéng)信行為的學(xué)生進(jìn)行區(qū)分，使得堅(jiān)守誠(chéng)心的學(xué)生利益受損，也加重了學(xué)生不誠(chéng)信行為的嚴(yán)重性。

三、如何建立、強(qiáng)化大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)

伴隨著當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象的加重，我們應(yīng)當(dāng)建立、強(qiáng)化大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，從多個(gè)方面，采取多種方式來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，主要可以從以下幾個(gè)方面著手：

(一)建立健全法律約束機(jī)制

2016年首次將考試作弊納入刑罰處罰范圍，涉及考試作弊坐高將判處7年的有期徒刑。這一舉措就是促進(jìn)誠(chéng)信考試的有效途徑，增加失信成本，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生足夠的威懾力，是大學(xué)生清醒的認(rèn)識(shí)到失信要會(huì)付出沉重的法律代價(jià)。同時(shí)要在社會(huì)范圍內(nèi)建立完整的符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德評(píng)判機(jī)制。道德評(píng)價(jià)是一種無(wú)形的力量，但是這種力量的威力是巨大的，在潛移默化中還能對(duì)人產(chǎn)生巨大的影響，只有二者相結(jié)合，守信才會(huì)成為人們的自我行為。

(二)加強(qiáng)學(xué)校對(duì)誠(chéng)信的重視程度，采取多種錯(cuò)失增強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)

學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育的重視，營(yíng)造良好的校園誠(chéng)信文化氛圍。學(xué)校要充分利用一切宣傳輿論工具，如利用廣播、宣傳版、黑板報(bào)、壁報(bào)等，大力宣傳誠(chéng)信教育的社會(huì)意義，表?yè)P(yáng)表彰誠(chéng)實(shí)守信的先進(jìn)典型，廣泛開(kāi)展以誠(chéng)實(shí)守信為主題的多種形式的誠(chéng)信宣誓與簽名、演講、講故事、征文比賽、辯論賽等實(shí)踐活動(dòng)，積極營(yíng)造“以誠(chéng)信為榮，以失信為恥”的良好風(fēng)氣，真正形成一個(gè)倡導(dǎo)和尊重誠(chéng)實(shí)守信的良好氛圍。

(三)構(gòu)建積極、和諧、文明的家庭環(huán)境

促進(jìn)誠(chéng)信體系的建立，不僅要依靠社會(huì)和學(xué)校，家庭也承擔(dān)著重要的角色。首先父母要以身作則，在孩子面前做一個(gè)好的表率，承擔(dān)起作為父母的教育責(zé)任，帶頭誠(chéng)實(shí)守信。其次要在發(fā)現(xiàn)孩子有失信行為時(shí)要及時(shí)阻止，不能聽(tīng)之任之，也不能極端教育，面對(duì)孩子的失信行為，要多一點(diǎn)耐心，采取正確的懲罰辦法，對(duì)孩子的懲罰要以能認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并且能自覺(jué)改正為主。同時(shí)要引導(dǎo)孩子清楚地認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，對(duì)于孩子誠(chéng)實(shí)守信的行為要多鼓勵(lì)多表?yè)P(yáng)。

《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)之者，人之道”，講的就是要人自覺(jué)接受道德約束，認(rèn)真思考判斷，使行為盡量合乎道義的要求，這是一種內(nèi)修的功夫。誠(chéng)信本身作為一個(gè)內(nèi)省的素質(zhì)，是人從自己本質(zhì)內(nèi)省，或者說(shuō)是通過(guò)自己不斷地通過(guò)克己復(fù)禮這樣一個(gè)過(guò)程提高修養(yǎng)而能夠得到的。作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)不斷將誠(chéng)信守信內(nèi)化為一種自我意識(shí)，從而將其外化為自我的行為。只有自我意識(shí)的提高和自我修養(yǎng)的完善，才能讓社會(huì)家庭學(xué)校的教育輔助達(dá)到最好的效果。

誠(chéng)信之道是維持人類社會(huì)發(fā)展秩序的基礎(chǔ)。因此，不管是社會(huì)、家庭還是學(xué)校，亦或是學(xué)生自己，都要堅(jiān)持把誠(chéng)信作為思想政治教育的重要內(nèi)容，建立誠(chéng)信全社會(huì)化，營(yíng)造濃厚的誠(chéng)信環(huán)境，通過(guò)多種途徑逐步提高大學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)，使之更好地承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命，也為建立和諧的社會(huì)環(huán)境貢獻(xiàn)一份力量。