■董嫚嫚 何貴林/玉溪師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院

一、前言

2019年4月30日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上發(fā)表重要講話指出 ：“ 當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一。”[1]這鮮明的闡明了中華人民共和國與中國共產(chǎn)黨和社會主義制度三者息息相關(guān)、密不可分的聯(lián)系，深刻闡明了當(dāng)代中國愛國主義的本質(zhì)要求。

二、堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一

愛國主義不是抽象的，它必然與客觀存在著的國家、人民以及與此相關(guān)的社會制度等相聯(lián)系。埃里·凱杜里指出愛國主義是個人對自己所屬國家或群體的愛、對其制度的忠誠，對其國防的熱情，是一種所有不同種類的人所公認(rèn)的思想情感。[2]愛國是每一個中華兒女對祖國最深情的情感表達(dá)，也是對每一個中國人最起碼的要求。

愛國主義不僅體現(xiàn)為每個公民對自己國家的國土、國民以及文化的熱愛，也表現(xiàn)為公民對自己國家的國體和政體的認(rèn)同。每一個中華兒女都應(yīng)該把維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一作為自己神圣使命和義不容辭的責(zé)任，每一個中國人都應(yīng)該愛自己的骨肉同胞和中國五千多年優(yōu)秀燦爛的文化。我們祖國的大好河山，我們自己的骨肉同胞，我們民族的燦爛文化都是同我們的國家聯(lián)系在一起的，失去國家的庇佑，愛國便失去了最堅(jiān)實(shí)的保障。“民族獨(dú)立和人民解放”的重任歷史的落到了中國共產(chǎn)黨人的身上。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，建立了偉大的中華人民共和國實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，完成了社會主義改造實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，開辟了中國特色社會主義實(shí)現(xiàn)了國富民強(qiáng)，十八大大之后以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)中國人民開啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新征程。歷史和現(xiàn)實(shí)已經(jīng)用無可爭辯的事實(shí)告訴我們：中國共產(chǎn)黨是中華人民共和國的偉大締造者，社會主義是拯救中華民族的唯一正確出路，中國特色社會主義是發(fā)展繁榮中國的正確道路。所以，愛國就應(yīng)該把愛黨和愛社會主義統(tǒng)一起來。我們弘揚(yáng)愛國主義，就必須要堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、必須堅(jiān)定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。

三、祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會主義的命運(yùn)密不可分

1840年鴉片戰(zhàn)爭伊始，古老而文明的中華民族逐漸淪為半殖民地半封建國家的悲慘境地，中華民族面臨三千年未有之大變局，中國將要向何處去？經(jīng)歷了一百多年的斗爭，歷史和人民最終選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路，祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會主義的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起了。今天，中國用70年的時間在世界上取得的歷史性成就和作出的歷史性貢獻(xiàn)，向世人回答了 ：“ 中國共產(chǎn)黨為什么‘能’，馬克思主義為什么‘行’，中國特色社會主義為什么‘好’”三大基本問題。中國的成功與中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的先進(jìn)性、優(yōu)越性是密不可分的。

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。1840到1949年的百年歷史，伴隨著苦難、苦戰(zhàn)和屈辱，既是一部中華民族遭受帝國主義、封建主義和官僚資本主義壓迫、壓榨的歷史，也是一部中國人民反抗斗爭、探索正確發(fā)展道路的救國史。自鴉片戰(zhàn)爭以后，中國在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮下陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂憑仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。無數(shù)仁人志士為了求得民族獨(dú)立和人民解放，前仆后繼，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。以黃秀全為代表的組織進(jìn)行了轟轟烈烈的太平天國革命運(yùn)動，結(jié)果只存在了14年就失敗了；以李鴻章、張之洞為代表的封建地主階級，標(biāo)榜“自強(qiáng)”、“求富”的口號，進(jìn)行了“師夷長技以制夷”的器物運(yùn)動，最終在甲午海戰(zhàn)中灰飛煙滅了；以康有為、梁啟超為代表的“戊戌變法”維新運(yùn)動經(jīng)歷103天就宣告破產(chǎn)了；1911年，以孫中山為代表的中國先進(jìn)分子進(jìn)行了聲勢浩大的辛亥革命，最終推翻了統(tǒng)治中國2000多年的封建君主專制政體，但仍然沒有改變舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，中國人民被壓迫、被奴馭的現(xiàn)狀依然沒有改變。1917年俄國十月革命一聲炮響，給中國人民送來了馬克思列寧主義，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，自此，中國革命的面貌就煥然一新。

只有社會主義才能救中國。近代以來，清朝晚期封建專制政府腐敗無能，國家陷入空前的民族危機(jī)。各種救國方案相繼在中國歷史上進(jìn)行了艱辛的探索，無論是舊式的太平天國“平均主義、天下大同”革命方案，還是“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的地主階級方案；無論是新式的資產(chǎn)階級“戊戌變法”君主立憲改良方案，還是辛亥革命共和方案都不能讓中國走上民族獨(dú)立和人民解放的道路。究竟哪種方案能能夠拯救中國？“理論在一個國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”[3]俄國十月革命的勝利給中國人民送來了馬克思主義，讓危機(jī)四伏的中國人看到了革命的前途和勝利的曙光。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，樹立了共產(chǎn)主義崇高的理想，找到了以工人階級、農(nóng)民階級為主體的革命的力量，明確了反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命任務(wù)，認(rèn)清了新民主主義革命的前途，找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路……中國人民在馬克思主義的正確指引下找到了正確的救國方案。

只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。馬克思主義指明了人類社會的發(fā)展方向，闡明了科學(xué)社會主義的基本原則，但不可能也沒有為每個社會主義國家的治國理政提供現(xiàn)成的方案。馬克思主義提供的是方法論，不能教條地照搬別國的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式，每個國家的發(fā)展必須以每個國家的歷史條件為主轉(zhuǎn)移，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。新中國成立之后，我國成功的完成了社會主義改造，確立了社會主義制度，人民翻身做了主人，開啟了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程。由于沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可借鑒，新中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)基本上照搬蘇聯(lián)模式，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的相對完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，取得了巨大的成就。黨和人民認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)的把握世界發(fā)展的大勢，作出了改革開放的偉大決策，開啟了探索適合中國發(fā)展道路的新征程，成功地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國的第二次結(jié)合。20世紀(jì)80年代末90年代初，以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體韜光養(yǎng)晦、冷靜觀察、沉著應(yīng)對，繼續(xù)堅(jiān)持走中國特色社會主義道路。今天，改革開放取得舉世矚目的成就，中國已經(jīng)是第二大經(jīng)濟(jì)體，對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過30%，對亞洲經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過70%，中國成為全球經(jīng)濟(jì)增長的雙引擎。中國特色社會主義道路為那些既想加快發(fā)展又想保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新的選擇，拓寬了人類邁向現(xiàn)代化的途徑。

四、愛國主義始終圍繞著民族復(fù)興和人民幸福最終匯流于中國特色社會主義

中國近代史以愛國主義為主要內(nèi)容，探索為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，最終各種方案、各股力量匯流于中國特色社會主義。正如習(xí)近平總書記所言 ：“ 我國的愛國主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國特色社會主義?！盵4]1840年鴉片戰(zhàn)爭伊始，中國人民始終圍繞著民族富強(qiáng)和人民幸福，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，林則徐的禁煙運(yùn)動、太平天國革命運(yùn)動、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、以及后來的社會主義革命和改革開放，其目的都是為了實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)和人民幸福。從1840年至1949年中華人民共和國的成立這109年波瀾壯闊的歷史來看，在各種救國方案的實(shí)踐中，只有社會主義才能救中國，這是歷史已經(jīng)作出的結(jié)論?？v觀建國以后我國的發(fā)展歷程，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這已經(jīng)形成了共識。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨和中國人民進(jìn)行了社會主義改造，建立社會主義制度，大力恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，取得了巨大成就，1978年，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨面對人民的溫飽問題，面對國家的發(fā)展問題，深刻總結(jié)社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并根據(jù)當(dāng)時的國情和世情作出了改革開放的偉大決策，我國的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了新的歷史時期。經(jīng)過幾代人的努力，成功開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。可以用一句話簡單地說，近代中國的歷史就是一部中國特色社會主義發(fā)展史。

五、堅(jiān)持愛國主義與愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的

偉大事業(yè)需要偉大精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，必須依靠中國共產(chǎn)黨繼續(xù)發(fā)揮中流砥柱的作用，必須繼續(xù)發(fā)揮中國特色社會主義的制度優(yōu)勢，把愛國與愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一起來，匯聚起強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。習(xí)近平總書記指出 ：“ 只有堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)”。[5]

愛國就要自覺接受和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是愛國主義精神最堅(jiān)定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者，在90多年革命、建設(shè)、改革過程中書寫了愛國主義可歌可泣的輝煌篇章。中國共產(chǎn)黨既是社會主義者，又是愛國主義者。毛澤東曾說過 ：“ 國際主義者的共產(chǎn)黨員，是否可以同時又是一個愛國主義者呢？我們認(rèn)為不但是可以的，而且是應(yīng)該的。愛國主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來決定?！盵6]中國共產(chǎn)黨成立98年、執(zhí)政70年，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了讓世界驚嘆的“中國奇跡”，其中最主要的原因在于中國共產(chǎn)黨正確的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨從成立的第一天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義(社會主義的高級階段)作為自己的崇高理想和奮斗目標(biāo)，始終把人民的利益放在首位，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到立黨為公、執(zhí)政為民，深得人民群眾的衷心擁護(hù)和愛戴。“為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個政黨、一個政權(quán)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民的利益擺在至高無上的地位”。歷史和現(xiàn)實(shí)充分的證明，中國共產(chǎn)黨有遠(yuǎn)大理想追求，有科學(xué)理論引領(lǐng)，有選賢任能機(jī)制，有自我革命精神，有強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)能力。

愛國就要自覺維護(hù)中國特色社會主義。社會主義制度是新中國的社會存在不可分離的重要方面，社會主義與當(dāng)代中國形成了一個一損俱損、一榮俱榮的命運(yùn)共同體?！爸袊厣鐣髁x是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟”，是實(shí)現(xiàn)兩個“一百年”奮斗目標(biāo)的重要保證。愛國就應(yīng)該牢固樹立“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、自覺做到“兩個維護(hù)”，每一個中國人都應(yīng)該把自己的愛國心、報國行付諸于中國特色社會主義偉大實(shí)踐，把愛國和愛黨、愛社會主義統(tǒng)一起來。