■劉 蓉/武夷學(xué)院
首先簡(jiǎn)單闡述下志愿文化,社會(huì)志愿服務(wù)隊(duì)伍通過(guò)一些渠道為社會(huì)提供免費(fèi)的公益服務(wù),其具有開(kāi)放性、先進(jìn)行與實(shí)踐性、群眾性等特點(diǎn),則通過(guò)可利用的資源作為載體,進(jìn)而逐漸形成的一種特定志愿文化。高效志愿文化在此基礎(chǔ)上則更加符合當(dāng)代高校培育人才特點(diǎn),則在當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值觀視角下進(jìn)行著重發(fā)展與培育,使之能對(duì)促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展、推動(dòng)高校學(xué)生綜合素質(zhì)提升,推動(dòng)學(xué)生樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀而得以良好發(fā)展。
如從社會(huì)角度對(duì)高校志愿文化進(jìn)行分析,則志愿文化具有一定的整合功能。第一方面,就有一定的價(jià)值導(dǎo)向。因?yàn)楦咝V驹付鄡A向于樂(lè)于奉獻(xiàn)、幫助他人的價(jià)值體現(xiàn)與服務(wù)態(tài)度,在志愿服務(wù)過(guò)程中也處處以道德、善良作為基礎(chǔ),從而在價(jià)值觀的動(dòng)力上推動(dòng)著實(shí)踐的產(chǎn)生。在現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的社會(huì)環(huán)境下,對(duì)于缺乏誠(chéng)實(shí)、守信的人們而言,高校志愿文化是具有一定引導(dǎo)性的,也是更多學(xué)生靠攏正確價(jià)值導(dǎo)向的有效途徑,更是踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的一種方式。另一方面,高校志愿文化打破了傳統(tǒng)觀念。高校志愿文化發(fā)展與社會(huì)志愿發(fā)展存在一定區(qū)別,其并不會(huì)受行政等力量的影響,而是依靠驅(qū)動(dòng)力作為力量,進(jìn)而在觀念上發(fā)生改變,進(jìn)而所承受相應(yīng)的責(zé)任與使命。所以,高校志愿文化是具有一定主動(dòng)性的,是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所認(rèn)同的觀念,督促高校學(xué)生能夠向正向化方向所發(fā)展[1]。
高校志愿服務(wù)事業(yè)在國(guó)內(nèi)具有一定影響力,既靠高校黨組織的有力促進(jìn)發(fā)展,也離不開(kāi)更多高校學(xué)生的堅(jiān)決支持。所以,基于社會(huì)發(fā)展的需求,高校黨組織也會(huì)發(fā)展其在高校強(qiáng)大的組織能力和集結(jié)能力,依靠學(xué)校人文環(huán)境具有的優(yōu)勢(shì),學(xué)生對(duì)自我價(jià)值的肯定,對(duì)社會(huì)高度參與的熱情,對(duì)自身道德意識(shí)的自覺(jué),都成為推動(dòng)學(xué)生參與志愿者服務(wù)工作的重要驅(qū)動(dòng)力,也使得越來(lái)越多的學(xué)生認(rèn)可志愿服務(wù)工作具有的價(jià)值,認(rèn)為其能夠?qū)ψ陨砭袷澜绨l(fā)展提供更多動(dòng)力。
就目前國(guó)內(nèi)高校志愿文化的培育現(xiàn)狀來(lái)看,在未來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)高校志愿文化都是社會(huì)志愿文化中的驅(qū)動(dòng)力,也是整個(gè)社會(huì)志愿文化服務(wù)體系中的主要部分,能夠在社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下發(fā)揮更加重要的作用。
高校構(gòu)建志愿文化是具有一定社會(huì)價(jià)值的,也是其與社會(huì)溝通與交流中所產(chǎn)生的共通力。
高校志愿文化培育是具有一定價(jià)值的,其主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
第一點(diǎn),具有一定的文化價(jià)值。高校志愿服務(wù)工作主要的驅(qū)動(dòng)力就是信仰和理想的追求,根據(jù)現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展形式與核心價(jià)值觀,與志愿服務(wù)工作所結(jié)合,能夠在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中讓志愿服務(wù)體現(xiàn)出一定的價(jià)值,而不僅僅作為學(xué)校中一個(gè)組織與團(tuán)體,而是能在校園中逐漸的塑造出一中良好的校園文化和風(fēng)氣,能夠從校園去影響學(xué)生,使學(xué)生能夠在學(xué)校中就感受到這種良好的社會(huì)風(fēng)氣和文化,對(duì)其樹(shù)立正確的社會(huì)價(jià)值觀、踐行社會(huì)等都是有著一定促進(jìn)作用的,可以促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)道德素質(zhì)得以整體提升。而在該踐行過(guò)程中,大學(xué)生始終是要站在時(shí)代前沿的,可以以志愿服務(wù)作為載體去弘揚(yáng)高校志愿文化,進(jìn)而對(duì)影響社會(huì)志愿文化的構(gòu)建與發(fā)展提供更多影響力。
第二點(diǎn),具有一定的社會(huì)價(jià)值。志愿服務(wù)工作本身是具有一定社會(huì)價(jià)值的,因?yàn)槠渥鳛橐环N公益性的活動(dòng),是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。目前,高校志愿服務(wù)體系所開(kāi)展的各種公益性項(xiàng)目與活動(dòng)已經(jīng)不單單在高校中得以體現(xiàn),也向社會(huì)方面給予了相應(yīng)關(guān)注,對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、緩解社會(huì)矛盾,解決社會(huì)中一些問(wèn)題等方面起到了促進(jìn)與緩和作用,有效的對(duì)促進(jìn)和諧社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了重要力量。
第三點(diǎn),具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。高校志愿服務(wù)工作者在展開(kāi)公益活動(dòng)時(shí)也是一種勞動(dòng)輸出與創(chuàng)造,其是秉持著理想化的道路,以體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值作為驅(qū)動(dòng)力所產(chǎn)生了勞動(dòng)力輸出。雖然現(xiàn)今還沒(méi)有明確的范疇去規(guī)范高校志愿者服務(wù)具有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,但是從一些重要的體育比賽和國(guó)家性質(zhì)的活動(dòng)中可以看到,未來(lái)大學(xué)生志愿者服務(wù)體系則可以對(duì)提升經(jīng)濟(jì)價(jià)值、降低活動(dòng)運(yùn)營(yíng)成本等方面都會(huì)提供重要價(jià)值。
高校志愿文化是具有一定德育功能的,其主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn):
第一點(diǎn),對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)發(fā)展方面有促進(jìn)作用?,F(xiàn)今,創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)是國(guó)家呼吁高校學(xué)生步入社會(huì)之后的發(fā)展方向,也是當(dāng)代大學(xué)生自身發(fā)展的創(chuàng)新機(jī)會(huì)。所以,很多大學(xué)生會(huì)在校期間通過(guò)開(kāi)展一些志愿服務(wù)項(xiàng)目來(lái)作為創(chuàng)新,并在這些項(xiàng)目中去了解行業(yè)發(fā)展方向,并提升自身社會(huì)適應(yīng)能力,從而促進(jìn)自身綜合能力的成長(zhǎng),進(jìn)而能達(dá)到創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自身管理的德育發(fā)展目標(biāo)。
第二點(diǎn),可以為學(xué)生搭建溝通社會(huì)的橋梁。學(xué)生參與志愿活動(dòng)的前提是認(rèn)可志愿文化,希望通過(guò)志愿活動(dòng)將對(duì)和諧、美好的追求能在現(xiàn)實(shí)中得到踐行。所以,以高校志愿作為橋梁,讓學(xué)生有貼近社會(huì),深入社會(huì)民生的機(jī)會(huì),能在深入了解社會(huì)民生需求的同時(shí)深刻的了解到社會(huì)責(zé)任感,則可以幫助學(xué)生核心價(jià)值觀的形成。
第三點(diǎn),能促進(jìn)學(xué)生思想教育環(huán)境得以優(yōu)化。隨著社會(huì)多元文化的沖擊,學(xué)校在開(kāi)展思想道德素質(zhì)教育的同時(shí)也要迎合當(dāng)代學(xué)生發(fā)展特點(diǎn),更要符合社會(huì)核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生所提出的要求。所以,可以通過(guò)志愿文化去對(duì)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)價(jià)值教育、道德品質(zhì)等的教育,讓學(xué)生能夠在參與志愿服務(wù)工作的同時(shí)樹(shù)立起正確的價(jià)值取向,能夠在參與公益性質(zhì)活動(dòng)的同時(shí)獲得非物質(zhì)方面的收獲,能對(duì)學(xué)生自身社會(huì)化綜合發(fā)展具有促進(jìn)作用[2]。
黨的十八屆三中全會(huì)中對(duì)于高校志愿服務(wù)組織發(fā)展方面提出了鼓勵(lì)與支持,在一定程度上對(duì)促進(jìn)高校志愿文化構(gòu)建、培育發(fā)展等都指明了方向,可以在此基礎(chǔ)上完善高校育人理念、豐富高校育人載體,對(duì)高校在社會(huì)主義下的發(fā)展提供了新的發(fā)展方向。
現(xiàn)今,隨著國(guó)內(nèi)高校發(fā)展中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與育人聯(lián)系起來(lái),希望學(xué)子能在掌握專業(yè)知識(shí)的同時(shí)在思想意識(shí)水平方面也能有所提高。而對(duì)于高校志愿文化培育方面,其面對(duì)的主體是學(xué)生,而學(xué)生本身不確定因素較多,且對(duì)參與活動(dòng)方面有一定偏好和隨意性。因此,如何在高校志愿文化培育過(guò)程中與育人有機(jī)結(jié)合起來(lái),則是目前高校志愿文化培育所要考慮的問(wèn)題[3]。從目前國(guó)際發(fā)展形勢(shì)來(lái)看,則在志愿文化培育方面要有全局觀,能占到民族發(fā)展的高度去看待問(wèn)題,要以社會(huì)未來(lái)對(duì)學(xué)生的多元要求作為重點(diǎn),進(jìn)而在校園志愿文化培育過(guò)程中注入新的理念,能夠站在時(shí)代潮流前沿,對(duì)推動(dòng)高校志愿文化構(gòu)建、社會(huì)文明進(jìn)步發(fā)揮作用。而在社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下高校志愿文化如何培育,筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行:
社會(huì)文化中包含志愿文化,其不受年齡、地位、身份等“障礙”的影響,而是通過(guò)人們?yōu)樗朔瞰I(xiàn)的精神,能夠通過(guò)多渠道、多方面去發(fā)揮自己的力量,去為社會(huì)更好發(fā)展付出努力。而這種志愿文化是不受社會(huì)常規(guī)思想束縛的,也不會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與變遷,以及政治制度等的轉(zhuǎn)變而發(fā)生變化,其是具有一定獨(dú)立性的。目前,國(guó)內(nèi)高校志愿文化發(fā)展尚好,且在社會(huì)活動(dòng)參與度方面也較高。如2019 年,福建“2019 中國(guó)·延平鄉(xiāng)藝術(shù)季”活動(dòng)的開(kāi)展中,武夷學(xué)院為了能夠進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生志愿文化培育,提高學(xué)生社會(huì)活動(dòng)參與度,因此在藝術(shù)學(xué)院教師帶領(lǐng)下參與到了這一活動(dòng)當(dāng)中,并與其他院校及藝術(shù)家共同為五夫鎮(zhèn)新農(nóng)村文化建設(shè)提供了重要保障。并利充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì),用文化墻繪,主題繪畫作品等服務(wù)地方文化建設(shè),為地方藝術(shù)文化發(fā)展、精神文明建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。
同時(shí),此次活動(dòng)主要由延平區(qū)人民領(lǐng)導(dǎo)部門、上海阮儀三城市遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)共同舉辦,并立足于“藝術(shù)激活鄉(xiāng)村”主題之下,將當(dāng)?shù)匚幕c藝術(shù)結(jié)合起來(lái),并充分發(fā)揮了武夷學(xué)院藝術(shù)專業(yè)學(xué)生及其他學(xué)院藝術(shù)生的作用,深化了“古厝生態(tài)銀行”機(jī)制,并積極探索“鄉(xiāng)村品牌化”路徑,這一藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展一方面保護(hù)并繼承了自然文化遺產(chǎn),吸引了大量人員走進(jìn)鄉(xiāng)村并了解鄉(xiāng)村。另一方面也吸引更多的大學(xué)生能夠積極參與到藝術(shù)激活鄉(xiāng)村、助力鄉(xiāng)村振興的活動(dòng)當(dāng)中。
而正是高校這種奉獻(xiàn)、助人、友愛(ài)的理念,更應(yīng)在一些社會(huì)活動(dòng)中積極參與,以學(xué)校作為基點(diǎn),為學(xué)生提供更多參與社會(huì)的機(jī)會(huì)。與此同時(shí),學(xué)生在學(xué)校畢竟是以學(xué)業(yè)為主,所以在高校志愿文化培育過(guò)程中也應(yīng)結(jié)合學(xué)生所學(xué)理論,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀念融入到學(xué)科教學(xué)中,能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)可志愿文化,并能更為自然的參與到志愿服務(wù)中去[4]。
傳統(tǒng)的高校志愿文化培育則多是宣講和實(shí)踐,而這是不符合當(dāng)代學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)的。所以,應(yīng)站在當(dāng)代學(xué)生角度去培育志愿文化,要先了解當(dāng)代學(xué)生對(duì)道德、信仰、道德的追求,能夠去了解學(xué)生對(duì)時(shí)尚的認(rèn)可,進(jìn)而將這些內(nèi)容與志愿文化相結(jié)合,能夠讓學(xué)生積極、主動(dòng)的參與到志愿服務(wù)組織中去。與此同時(shí),還可以通過(guò)學(xué)生較為偏好的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社交軟件、媒介等進(jìn)行宣傳,能夠讓學(xué)生參與到志愿活動(dòng)中時(shí)收獲到不同的感受,這也是志愿文化培育與學(xué)生文化潮流的結(jié)合。如深圳高校在學(xué)生志愿者文化培育過(guò)程中將學(xué)生作為深圳的一張青春名片,引領(lǐng)著更多學(xué)生參與到志愿服務(wù)工作中,從理念到行動(dòng)無(wú)一不在影響著學(xué)生們,對(duì)于志愿工作的每次進(jìn)步給予鼓勵(lì),對(duì)于志愿團(tuán)隊(duì)發(fā)展也提供引導(dǎo),這對(duì)促進(jìn)和諧社會(huì)風(fēng)尚的發(fā)展是具有重要意義的[5]。
除此之外,對(duì)志愿者服務(wù)實(shí)踐模式較為單一的問(wèn)題,也將對(duì)一些微小公益活動(dòng)進(jìn)行扶持,則可以更為科學(xué)的去分配志愿服務(wù)資源,可以讓更多學(xué)生參與到這些微小公益活動(dòng)中,則可以體現(xiàn)“人人可公益、公益處處可為”的培育理念,則對(duì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以更好踐行。