王蕾 熊麗萍

社會不斷發(fā)展，時(shí)代持續(xù)進(jìn)步，教學(xué)過程中，無論是整個教育方向、教學(xué)理念還是實(shí)際策略都發(fā)生了很大變化。信息化時(shí)代下的智慧教學(xué)模式，給小學(xué)道德與法治教學(xué)創(chuàng)造了新的機(jī)遇，更利于促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)，同時(shí)也能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。當(dāng)前，小學(xué)道德與法治傳統(tǒng)教學(xué)過程中仍舊存在一定的問題，學(xué)生興趣不足，積極性不高等阻礙了教學(xué)效率的進(jìn)步，因此，基于現(xiàn)代教育技術(shù)下的智慧教學(xué)模式，不斷創(chuàng)新小學(xué)道德與法治課程教學(xué)形式與內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和心理特征，從而引導(dǎo)學(xué)生更好的完成道德與法治課的學(xué)習(xí)任務(wù)。

教學(xué)優(yōu)勢分析

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與信息技術(shù)的快速發(fā)展，為教育教學(xué)事業(yè)增添了新的光彩，以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的智慧教學(xué)模式，不僅豐富了“教”與“學(xué)”的方式與內(nèi)容，還有效提升了教學(xué)的實(shí)效性。小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中采用智慧教學(xué)模式，為學(xué)生的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)了更加豐富的教學(xué)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)以更加多樣化的教學(xué)策略和學(xué)習(xí)途徑促進(jìn)了道德與法治課程教學(xué)質(zhì)量的提升與發(fā)展。

第一，小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中采用智慧教學(xué)模式，能夠很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)就是要努力加強(qiáng)學(xué)生對核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和理解，領(lǐng)會社會主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生能夠樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，其實(shí)際學(xué)習(xí)過程中具有一定的抽象性和枯燥性，所以傳統(tǒng)的教學(xué)模式不能夠有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。而智慧教學(xué)模式下道德與法治教學(xué)就克服了這一問題，能夠使教學(xué)過程變得具體化，提高其教學(xué)過程中的趣味性，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

第二，智慧教學(xué)模式能夠不斷豐富小學(xué)道德與法治課程的呈現(xiàn)方式，能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和分析問題能力。道德與法治課程教學(xué)的根本不僅僅要幫助學(xué)生領(lǐng)會課本中的道德和法律知識，更重要的是通過道德與法治課程實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的素質(zhì)教育和育人功能。智慧教學(xué)模式下的道德與法治教學(xué)，豐富了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，全方位多角度的培養(yǎng)學(xué)生做事的法治意識和實(shí)踐智慧，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中可以相互聯(lián)系。利用互聯(lián)網(wǎng)，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下只能學(xué)習(xí)書本知識的局限性，使道德與法治知識的應(yīng)用和學(xué)習(xí)變得更加直觀和具體，便于學(xué)生進(jìn)行理解和掌握，利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和理解能力。

第三，智慧教學(xué)模式下的小學(xué)道德與法治課程教學(xué)，突出了學(xué)生的主體作用，有效培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。智慧教學(xué)模式能夠在課前、課中、課后做出完整的教學(xué)設(shè)計(jì)，便于引導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)任務(wù)，也能夠保障授課過程得到優(yōu)化，課后學(xué)生能夠選擇學(xué)習(xí)，既可查缺補(bǔ)漏，又能強(qiáng)化鞏固知識，不斷拓寬學(xué)習(xí)視野的同時(shí)提升教學(xué)評價(jià)的準(zhǔn)確性與接收教學(xué)反饋的及時(shí)性，進(jìn)而有效提高道德與法治課程教學(xué)的實(shí)效性。

創(chuàng)新教學(xué)策略

智慧教學(xué)模式下道德與法治教學(xué)理念的創(chuàng)新研究 智慧教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中的有效應(yīng)用，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)理念，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維教育，更加突出了素質(zhì)教育與個性化教育觀念，為學(xué)生打造自由、自主的教學(xué)環(huán)境，更利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。智慧教學(xué)模式下道德與法治課程教學(xué)，其教學(xué)理念具有開放性和創(chuàng)新性，更貼近學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和心理特征，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)下學(xué)生被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，突出了學(xué)生的主體作用，能夠在遵循新課程改革要求的基礎(chǔ)上，全面調(diào)動學(xué)生的主體參與意識，進(jìn)而有效發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì)，從根本上推動道德與法治教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

智慧教學(xué)模式下道德與法治教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新研究 智慧教學(xué)模式下道德與法治教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在對教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)補(bǔ)充和全面豐富，還能夠有效拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，發(fā)散學(xué)生的思維并培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。課堂是學(xué)生獲得知識的主要營地，教學(xué)內(nèi)容作為知識與技能的載體，創(chuàng)新并不斷豐富教學(xué)內(nèi)容在課堂教學(xué)中具有重要意義。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，通過智慧教學(xué)模式的展開，能夠?qū)⑸顑?nèi)容和網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容融合，補(bǔ)充文本教學(xué)內(nèi)容，促使教學(xué)內(nèi)容更加全面性與科學(xué)性。智慧教學(xué)模式下的道德與法治課程具有豐富的資源，不僅能夠有效地彌補(bǔ)課本內(nèi)容的不足，同時(shí)更貼近生活與社會，推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化?；谥腔劢虒W(xué)模式下道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，能夠更好的為教學(xué)服務(wù)，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

智慧教學(xué)模式下道德與法治教學(xué)形式的創(chuàng)新研究 智慧教學(xué)模式下道德與法治教學(xué)利用多媒體輔助課堂教學(xué)，不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也創(chuàng)新了課堂教學(xué)形式，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量;微課教學(xué)是智慧教學(xué)模式下的重要組成，微課教學(xué)具有簡便、精致、主題突出等特點(diǎn)，能夠通過互聯(lián)網(wǎng)將教學(xué)內(nèi)容與聲音、圖像和視頻結(jié)合在一起，從而幫助學(xué)生針對課程進(jìn)行反復(fù)學(xué)習(xí)，具有很強(qiáng)的針對性和開放性，能夠培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)際問題解決能力。

結(jié)束語

智慧教學(xué)模式下道德與法治課程創(chuàng)新突破了傳統(tǒng)教學(xué)的局限性，為小學(xué)道德與法治教學(xué)注入了全新的力量，智慧教學(xué)模式下的教學(xué)形式的創(chuàng)新給予學(xué)生一種全新的體驗(yàn)，同時(shí)通過多媒體技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)平臺，可以為教師和學(xué)生提供廣闊的資源平臺，有效促進(jìn)小學(xué)道德與法治教學(xué)質(zhì)量的提升。

（作者單位：江蘇省南京市東山小學(xué)）