郗曉瑞

摘? 要：隨著改革開放進(jìn)程的進(jìn)一步加快，中國(guó)婦女的發(fā)展問題進(jìn)一步凸顯。農(nóng)村留守婦女作為婦女群體中的關(guān)鍵人群，面臨的發(fā)展問題在當(dāng)前社會(huì)尤為嚴(yán)峻。從馬斯諾需求理論出發(fā)對(duì)其生理、心理、安全問題等五大基本需要進(jìn)行解構(gòu)，對(duì)農(nóng)村留守婦女的問題進(jìn)行剖析與探索，以幫助農(nóng)村留守婦女緩解甚至走出目前面臨的各種困境，更有助于這一群體達(dá)到更高的發(fā)展目的，實(shí)現(xiàn)社會(huì)工作助人自助的專業(yè)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)工作;農(nóng)村;留守婦女

（一）生理需求難以滿足

農(nóng)村留守婦女是基于我國(guó)農(nóng)民工進(jìn)城這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題而存在的，這一群體需要長(zhǎng)期留守在農(nóng)村老家以照顧家里的老人和小孩、從事勞作生產(chǎn)。在生產(chǎn)和生活上的高強(qiáng)度工作導(dǎo)致其身體狀況不佳。除此之外，農(nóng)村留守婦女面臨的最大的困難便是其追求性生活的權(quán)利。農(nóng)村留守婦女群體一般介于30-50歲之間，在生理需要方面，正是享受快樂的最佳年紀(jì)，也是人生理和心理需要較為旺盛的時(shí)期，不管是這個(gè)階段的男性還是女性，他們對(duì)性體驗(yàn)的欲望也都處于較為強(qiáng)烈的階段。由于一年內(nèi)與丈夫少的可憐的性生活，使得這農(nóng)村留守婦女群體的生理需求嚴(yán)重得不到滿足，壓抑該群體對(duì)性生活的追求。從健康方面來(lái)講，正常且規(guī)律的性生活可以幫助調(diào)和人體體內(nèi)的各種生理機(jī)能，促進(jìn)性激素的正常分泌，而長(zhǎng)期的性壓抑會(huì)使得女性的身體機(jī)能失調(diào)，抗體功能減弱，影響生理健康。也會(huì)使人產(chǎn)生抑郁、焦慮、恐懼等心理疾病，使人逐漸失去對(duì)生活的希望和信心。

（二）心理需求得不到保障

不同年齡階段的群體都有不同的心理需求，按照馬斯洛的需要層次理論來(lái)看，人的心理需要屬于人的基本需要之一。婦女群體除了保證基本的生活保障之外，最需要的是另一半即自己丈夫的陪伴和關(guān)愛。尤其是在生活中遇到困難和阻礙的時(shí)期，只有來(lái)自另一半的安慰和支持才能更好地解決生活難題并與家庭其他成員乃至農(nóng)村社區(qū)中其他成員和睦相處，找到自己積極的生活模式。然而作為一個(gè)農(nóng)村留守群體，長(zhǎng)期和丈夫分居的現(xiàn)實(shí)狀況使得這一群體同時(shí)面臨了生活和精神上的壓力，導(dǎo)致其心理需求嚴(yán)重不能被滿足，因而進(jìn)入心理上的“貧窮”狀態(tài)。致力于中國(guó)農(nóng)村教育改善的國(guó)際機(jī)構(gòu)REAP，2016年在秦巴山區(qū)七個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣42個(gè)鎮(zhèn)區(qū)下轄的42個(gè)村，開展留守婦女抑郁問題調(diào)研，發(fā)現(xiàn)24.5%的被訪人有輕度或更高的抑郁傾向。其中，10.7%程度較輕，11.1%中等，1.8%較為嚴(yán)重，0.9%屬于非常嚴(yán)重。這些數(shù)據(jù)告訴我們農(nóng)村留守婦女的心理問題不容忽視，亟待緩解。

（三）安全需要受到輕視和破壞

農(nóng)村留守婦女面臨許多安全問題，比如在做家務(wù)時(shí)，由于男性不在家中，女性要承擔(dān)很多本該是男性負(fù)責(zé)的體力活，而這些體力活就包括許多高危和高強(qiáng)度動(dòng)作。與此同時(shí)，農(nóng)村留守婦女極易遭受性侵害。該群體在遭遇性侵害這一方面主要有如下幾個(gè)特點(diǎn)。首先是遭遇性侵害的比例高，男人外出，孩子年幼或在校讀書，農(nóng)村留守婦女大多只能獨(dú)自在家以及在田間勞作，再加上本身就是弱勢(shì)群體，自我保護(hù)能力差，又受到傳統(tǒng)思想的束縛，農(nóng)村留守婦女便成為了犯罪分子的主要加害對(duì)象。2012年的一份相關(guān)調(diào)查報(bào)告顯示，農(nóng)村性侵害案件中70%的受害者是留守婦女，被害人普遍在31-45歲之間，文化程度通常都較低，自我防范和保護(hù)意識(shí)薄弱，在遇到危險(xiǎn)時(shí)的自衛(wèi)能力也都較差。其次是農(nóng)村留守婦女在遭遇性侵害之后普遍不會(huì)為自己發(fā)聲或者尋求幫助。這是諸多傳統(tǒng)思想帶來(lái)的影響，因此很多留守婦女在遭遇侵害之后選擇絕口不提，外加在那些越是落后和偏遠(yuǎn)的地區(qū)，婦女的貞操和貞潔越是重要，這又進(jìn)一步給犯罪分子提供了可乘之機(jī)。

（四）情感和歸屬需要得不到滿足

人作為一種社會(huì)動(dòng)物，渴望得到別人的相互關(guān)心和照顧，人在感情上的需求比生理上的需要來(lái)得更加的細(xì)致。留守婦女也有其感情和歸屬方面的需要，甚至在很多時(shí)候，該群體對(duì)來(lái)自他人的關(guān)心和照顧需求更加強(qiáng)烈。然而，她們處在一個(gè)沒有感情支柱的生活環(huán)境中，缺失了來(lái)自另一半的呵護(hù)和關(guān)愛，在生活遭遇不順和困境時(shí)，沒有一個(gè)援助之手向她們伸去。再加上離開了原生家庭的庇護(hù)，留守婦女們需要獨(dú)自面對(duì)新家庭中的一切，由此會(huì)產(chǎn)生歸屬困擾，使其情感和歸屬需要嚴(yán)重得不到滿足。長(zhǎng)期的兩地分居，不僅使得女性產(chǎn)生情感空虛，易走向出軌和外遇，男性也容易經(jīng)不住外面的誘惑，最終雙方只能走向離婚的結(jié)果，感情破裂，家庭解體。

（五）尊重和自我實(shí)現(xiàn)需要受限

首先是尊重需要，每個(gè)人都希望自己有一定的社會(huì)地位，能在自己生活的圈子中立足并得到社會(huì)和大眾的認(rèn)可與承認(rèn)，馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿足，可以使個(gè)人對(duì)自我充滿信心，對(duì)社會(huì)充滿熱情，對(duì)生活抱有希望，體會(huì)到自身存在的意義和人生價(jià)值。尊重需要包括內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部需要即一個(gè)人期望自己在任何情境中都能保持有能力、能勝任、充滿信心的狀態(tài)。然而農(nóng)村留守婦女自身文化水平低，沒有接受過(guò)高水平的教育知識(shí)，在自我認(rèn)知方面存在嚴(yán)重偏差，主要表現(xiàn)在對(duì)自身地位及能力的不自信和懷疑。外部尊重是一個(gè)人希望自己有地位，受到別人的尊重。中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)性別意識(shí)很強(qiáng)的國(guó)家，“男尊女卑”的封建思想影響深遠(yuǎn)，甚至在男女比例嚴(yán)重失衡的今天，還有很多人重男輕女。婦女無(wú)論在生活還是工作方面總是會(huì)遇到不同程度的玻璃天花板。農(nóng)村留守婦女作為女性群體的一份子，在很多時(shí)候也會(huì)遇到不公待遇，很難得到社會(huì)的認(rèn)可。尊重需要很難或者基本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

自我實(shí)現(xiàn)是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自己的理想和人生價(jià)值，最大程度地發(fā)揮自身的能力。農(nóng)村留守婦女的生活主題就是讓家庭良好地維持和延續(xù)，她們最主要的任務(wù)就是勞作和生育，但是由于系統(tǒng)勞作知識(shí)匱乏，對(duì)農(nóng)作物不夠了解，很多時(shí)候都會(huì)遇困境，并且不知道如何尋求解決辦法。低效率的勞作方式容易造成浪費(fèi)和低水平的產(chǎn)出。

由于農(nóng)村婦女群體在衛(wèi)生知識(shí)方面的欠缺，農(nóng)村留守婦女在面對(duì)自己的生育責(zé)任時(shí)也經(jīng)常陷入困境，出現(xiàn)不同程度的生理疾病。這些都使得農(nóng)村留守婦女逐漸將所有不好的結(jié)果歸結(jié)到“老天”或者命運(yùn)，開始悲觀面對(duì)生活，怨天尤人，對(duì)自身心理和生活造成極大困擾，農(nóng)村留守婦女亟需系統(tǒng)的勞作知識(shí)以及技術(shù)提升，急需接受最基本的生理衛(wèi)生知識(shí)。以此來(lái)幫助其進(jìn)行自我發(fā)展，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。