文潘彩霞

康同薇幼時，父親康有為剛剛接觸西方文化，讀書和游歷令他眼界大開，維新思想開始萌芽。他提倡“男女平等，天賦人權”，開明的思想使得康同薇免受纏足之苦。

“婦女事業(yè)汝經(jīng)營”，父親的教導，令康同薇對追求獨立自強、婦女解放產(chǎn)生堅定信念。她從小熟讀國學典籍，自學日文、英文，15歲時就作為助手為父親翻譯日文書籍，并依據(jù)二十四史編著了《各國風俗制度考》，成為父親從事維新變法的參考。

不僅“天資頗穎，勤學強記”，康有為發(fā)起“不纏足會”運動時，康同薇還常常登臺演講，現(xiàn)身說法，是維新人士中的巾幗先鋒。

1897年，康有為遠赴澳門創(chuàng)辦《知新報》，作為維新派在華南的宣傳陣地。在信中，他對康同薇表達了期待：“汝現(xiàn)在仍以多讀中書，學習中國文章，俾可充報館主筆之才為最要?！?/p>

不負父親所望，到澳門后，19歲的康同薇先后發(fā)表了《論中國之衰由于士氣不振》和《女學利弊說》，以一介女子，大談國之興衰。作為唯一的女性撰稿人，她提倡“振士氣”“興女學”，鞭撻男尊女卑，闡述“男女形質(zhì)不同,而為人之道則一”，在男性主導的社會里，鏗鏘之聲振聾發(fā)聵。

“吾也漆室抱憂，投梭而起，杞人之念，益用拳拳，天下士其同此衷否耶？”借《知新報》，康同薇發(fā)出自己的吶喊。除了做主筆，她還翻譯大量日文報紙，成為維新變法中傳播日本新政舉措的重要資料，“南海先生之女公子”聲名鵲起。

海外輿論和國內(nèi)造勢遙相呼應，時機成熟時，康同薇隨父回國。1898年6月，“戊戌變法”開始，康有為奮筆疾書，康同薇協(xié)助翻譯，《日本變政考》完成后，光緒皇帝大感興趣。

社會變革轟轟烈烈，在梁啟超等人籌辦下，上海成立了女學堂，康同薇成為董事之一。她的風采被描述進會議記錄：“惟康小姐文采敏捷，援筆立論”“與集共百二十二人，座中博學妙才，首推南?？敌〗恪?。

為了宣傳女學堂，維新婦女開婦女辦報之先河，創(chuàng)辦了《女學報》，康同薇是當仁不讓的主筆。她公開提出女子有教育權、參政權以及婚姻自由；“欲使女子有助于變法，非先遍開女學，以警醒之，啟發(fā)之不可”，這些都不斷沖擊著當時的保守思想。

在《女學報》上，康同薇大聲疾呼“起二萬萬沉埋之囚獄，革千余年無理之陋風”，向世俗傳統(tǒng)發(fā)起挑戰(zhàn)，“每印數(shù)千張，一瞬而完”。遺憾的是，隨著“百日維新”失敗，三個月后，《女學報》被迫停刊。康有為逃往日本后，康同薇帶著母親出走澳門，與康有為的得意門生麥仲華結為伉儷。

流亡海外后，康有為募集資金，意圖武裝勤王。康同薇成為他在香港的全權代表，不僅負責家中大小事務，還不斷撰文，為勤王作輿論支持。

康同薇在家庭與事業(yè)間奔波。1900年，庚子勤王以失敗告終，她生兒育女，把重心移入家庭。在給妹妹康同璧的信中，她滿含無奈：“并兒女為累，不能日日上學，而致歸于家。又財力不給，學而無恒，安能成哉!”言辭間，對妹妹能陪父親游歷歐美、留學西方極盡羨慕。

1974年，康同薇去世。她一生養(yǎng)育11個子女，過早地退出了政治舞臺。盡管維新思想有其歷史局限性，然而，那個滿腹詩書、曾壯志凌云的晚清才女，聲聲吶喊穿越百年時空，依然鼓舞人心，余音繞梁。