鍵詞：中國漢字 日文 中日文化 “狐” “貍”漢語對很多國家的民族語言產(chǎn)生過影響，也在別國的文化環(huán)境中得到發(fā)展。“貍”和“狐”從中國傳到日本，并且在兩國產(chǎn)生了不同的文化形象演變。在本文中，筆者將對下文提到的漢語中的“貍”字的前三種釋義分別進(jìn)行分析研究，并主要取漢語中“貍”的第二種釋義和“狐”與日本的“貍”和“狐”進(jìn)行分析比較。一.中日“貍”與“狐”的字義在漢語中，“狐”字的主要釋義為狐貍（犬科狐屬動物），即“狐”單個字就可以表示“狐貍”這種動物。引申為壞人

中文公示語翻譯為日文，深化日本游客對鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的認(rèn)識，進(jìn)而吸引更多日本游客，推動鄉(xiāng)村旅游景區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展。一 功能目的論及公示語分析（一）功能目的論功能目的論由德國翻譯學(xué)者提出，經(jīng)過多年發(fā)展，成為翻譯學(xué)常用的翻譯理論。功能目的論指出，在翻譯時應(yīng)根據(jù)譯文的預(yù)期目的或預(yù)期功能，選擇合適的翻譯方法、策略，在分析理解原文含義后，使譯文在所處的譯語語境內(nèi)“有意義”（即譯文符合譯語系統(tǒng)要求，且與原文保持同樣的語篇類型與功能）?；谏鲜隼碚?，功能目的論的落實需遵循三個

兩種翻譯策略，而日文譯名中音譯法占有相當(dāng)大比重。探討中日兩國對英文電影片名翻譯的異同點，有助于更好地理解兩國在語言和文化方面的差異，并為中國電影的對日輸出提供借鑒。關(guān)鍵詞：電影片名;中文;日文;翻譯策略中圖分類號：H159 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）30-0049-03 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.031一、引言電影作為當(dāng)代文化的重要組成部分，肩負(fù)著“文化創(chuàng)新”和“文化傳播”的多

因，學(xué)院圖書館的日文原版圖書一直沒有建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫，直到近期才開始針對日文原版圖書進(jìn)行建庫工作，以供全校師生借閱。目前，學(xué)院圖書館館藏日文原版圖書約3萬多冊，主要以外文原版為主，具有很重要的學(xué)術(shù)價值，多數(shù)珍貴日文原版書籍已經(jīng)絕版，具有極高館藏價值。因為學(xué)校圖書館應(yīng)用了自動化管理系統(tǒng)，所以依據(jù)日文庫而形成了較為完善的編目規(guī)則。二、東語學(xué)院日文原版書目數(shù)據(jù)庫建設(shè)工作的實施根據(jù)學(xué)院自身情況以及對其他高校日文原版圖書數(shù)據(jù)庫建設(shè)工作的總結(jié)，學(xué)院最終決定由日語專業(yè)的

國之一。關(guān)鍵詞：日文;外來文化;社會作用日本是一個高度發(fā)達(dá)的資本主義國家，而日本的文化與文明也早享譽世界。日本文化最大的特點，就是吸取了中西兩方的文化精髓，將其進(jìn)行完美的融合，最后形成了自身的獨特文化。由于日本歷史悠久，且地理條件較為特殊，促使日本人在早期就開始挖掘一些外來文化的“養(yǎng)分”，并通過自身的沉淀與研究，形成較為穩(wěn)固的社會機(jī)制，因此，多國的文化為日本文化的形成奠定了強(qiáng)有力的基礎(chǔ)，同時也為日本文化的發(fā)展創(chuàng)建了有效途徑。一、日本外來文化的由來（一）佛教

吳 倩一、日文文獻(xiàn)檢索的現(xiàn)狀在圖像通信技術(shù)領(lǐng)域，日本的技術(shù)在全世界處于領(lǐng)先位置，同時，大的技術(shù)性壟斷公司如索尼、佳能、尼康、夏普等公司在這個領(lǐng)域具有雄厚的實力，其專利申請的保有量穩(wěn)居世界前列。從SIPOABS數(shù)據(jù)庫的統(tǒng)計結(jié)果來看（統(tǒng)計數(shù)據(jù)截止至2018年2月23日），圖像通信領(lǐng)域?qū)＠暾埩抗灿嫾s2791752件，而其中的日本專利申請量已達(dá)到1029397件。圖像通信領(lǐng)域日本專利文獻(xiàn)占總申請量的36.8%。而反觀審查員對于日本文獻(xiàn)的檢出結(jié)果，卻讓人陷入沉思。

化[1]。在學(xué)習(xí)日文的過程中，教學(xué)可以進(jìn)一步發(fā)掘與其相似的漢語特點，有效提升對日語發(fā)音的學(xué)習(xí)效果。通過大量的梳理，筆者發(fā)現(xiàn)日語的發(fā)音或者是與漢語有著驚人的相似，或者是由漢語發(fā)音轉(zhuǎn)化而來，與漢語有著一定的不同。目前，日語有3種發(fā)音形式：第一是吳音?？赡苁谴呵飸?zhàn)國時期傳入日本的，然而現(xiàn)在的日文吳音也在不斷減少。第二是漢音?？赡苁翘瞥瘯r期，有中國傳入日本。因為這個時期的中日關(guān)系相對更加緊密。日本吸收了中國這個時期的大量文化精髓，現(xiàn)在的日文之中有很多漢音結(jié)構(gòu)。第三

的贈書和我館原有日文文獻(xiàn)一起進(jìn)行分類整理、加工上架，在貴州大學(xué)圖書館內(nèi)成立了日文文獻(xiàn)館，以手工借閱的方式供廣大師生利用。時至今日，圖書館信息化建設(shè)高速發(fā)展，傳統(tǒng)借閱方式已經(jīng)不能滿足廣大讀者需求，日文文獻(xiàn)回溯建庫勢在必行。1 日文文獻(xiàn)回溯建庫背景1.1 貴州大學(xué)圖書館日文文獻(xiàn)現(xiàn)狀自2005年起，通過外國語學(xué)院日語系的聯(lián)系，貴州大學(xué)加入到了日本科學(xué)協(xié)會“有效利用教育?研究圖書項目”（簡稱贈書項目）中。日本科學(xué)協(xié)會開始持續(xù)向貴州大學(xué)捐贈日文圖書。2007年9月，

·主題”在中文和日文中是以何種形式體現(xiàn)的，并總結(jié)了中日文“主語·主格·主題”的相同、相異之處，并從語言類型學(xué)的角度解釋這些差異存在的原因，以期更進(jìn)一步促進(jìn)對中日文“主語·主格·主題”的認(rèn)知。關(guān)鍵詞：主語；主格；主題；中文；日文中圖分類號：G633.46文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A收稿日期：2018-01-26作者簡介：呂順俊（1983—），女，湖北武漢人，一級教師，碩士研究生，研究方向：日語語言學(xué)。一、何謂“主語·主格·主題”在選擇格的形式時，牽涉到的句法關(guān)系實際上分為

這個區(qū)別也呈現(xiàn)在日文格助詞で（DE）與に（NI）的對照以及韓文??（es?）與?（e）的對照。這種簡明的區(qū)分有助于日本、韓國學(xué)生，以及其他國家學(xué)習(xí)者對漢語“在”方位短語詞序的學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：詞序；方位短語；漢語；日文；韓文中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）17-0037-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.17.021漢語的詞序常有區(qū)分語意的功能，如果在分析上能掌握到語意

其中很大一部分是日文數(shù)據(jù)處理業(yè)務(wù)，日文錄入因此成為一項很重要的技能。日文錄入需要有日語基礎(chǔ)，特別是要會拼讀日文當(dāng)用漢字；需要熟練掌握正確的打字指法；根據(jù)不同輸入法的要求，需要熟記鍵位。我校的日文錄入課程開設(shè)于2006年，自編教材成書于2011年，在這期間，任課教師潛心鉆研如何提高日文錄入的課堂效率，為大連的外包行業(yè)提供了大量人才。提高日文錄入課堂效率，要從教師和學(xué)生雙項著手，具體如下：一、課前準(zhǔn)備日文錄入的內(nèi)容量很多，但是萬變不離其中，無非就是平片假名錄入

。關(guān)鍵詞：中文 日文 對比 氣 気一、日語中“気”的意義日語中的“気”字借用了漢語中的“氣”字，二者在意義的表達(dá)上有一些差異?！稄V辭苑》對“気”的解釋比較模糊概括，如“充滿于天地間的東西”“生命的原動力”等。在《大辭泉》中對“気”的解釋比較詳細(xì)，它的定義如下：（1）生命、意識、心などの狀態(tài)や働き。譯：生命、意識、心理上的狀態(tài)和能力。①息。呼吸。譯：呼吸。②意識。譯：意識。③物事に反応する心の働き。譯：對事物的反應(yīng)能力。④精神の傾向。譯：精神傾向（趨勢）。⑤

福建教育辦學(xué)中的日文藏書研究張根華（三明學(xué)院 圖書館，福建 三明 365000）三明學(xué)院圖書館特色館藏文獻(xiàn)中的清末日文藏書，是福建省第一所日語學(xué)?！Ｖ輺|文學(xué)堂、福建省第一所師范學(xué)堂——全閩師范學(xué)堂，兩所辦學(xué)機(jī)構(gòu)在清末教育辦學(xué)中收藏并保存下來的日文圖書，是我國清末教育變革與發(fā)展的原始文獻(xiàn)資料佐證。對藏書的收藏原由、管理情況、藏書類型、基本特征與傳承歷史進(jìn)行分析與研究，從圖書館學(xué)、歷史學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的角度，論證它的歷史文獻(xiàn)特色與參考利用價值，并提出保護(hù)與利用的

。關(guān)鍵詞：中文；日文；顏色詞；義項；差異作者簡介：張舒寧，女，漢族，1993年1月出生，安徽合肥人，安徽大學(xué)2013級漢語言文字學(xué)研究生，研究方向為現(xiàn)代漢語。[中圖分類號]：H36 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016）-15--02一、中日基本顏色詞的來源中國有著悠久的歷史文化，顏色詞的出現(xiàn)，也是很早。甲骨文中有用“幽（黑）、白、赤、黃、青”來表示色彩的記載。也就是說，黑、白、赤、黃、青是中國最初用來表色彩的顏色詞，也就是“五色”

。不過，章士釗的日文是自學(xué)而來，僅有三腳貓的功夫。整個翻譯工作，他借助詞典一字一詞地對照而來，難免鬧出笑話。最有趣的是，他誤將“孫文”（中文姓名，號逸仙）和“中山樵”（日文名）嫁接在一起，改造為“孫中山”一名。而那時的讀者幾乎還不知孫逸仙為何方人物，反覺這個被改造出來的名字頗具親和力，一時間廣為傳播。最后，孫文本人都只好含笑默認(rèn)，盡管他自己極少使用此名。（雪白血紅摘自《每日新報》2015年3月22日）

月庵日文有趣?；颈硪?，雜了漢字，亦可表意?；蛞蛉绱耍硬簧?。眾所周知，日本推理小說鼻祖“江戶川亂步”這一筆名，其發(fā)音“えどがわ らんぽ”（羅馬音：edogawa ran po），乃向現(xiàn)代推理小說鼻祖愛倫·坡（Edgar Allan Poe）致敬，本質(zhì)與“司馬遼太郎”（萬萬不及司馬遷）相似。另一位“二葉亭四迷”（ふたばてい しめい），諧音“くたばってしめ（ま）え！”日文意為：“去死好了！”有一說乃因他父親如此罵他，日后干脆以此為筆名。

，他以自己不會讀日文，照樣能看懂日文書籍的經(jīng)驗，教學(xué)生如何看懂和翻譯日文。結(jié)果，“不數(shù)日，人人能讀日文，且有譯書者”。之后，他還和學(xué)生們一起向教育家馬相伯學(xué)習(xí)拉丁語，有時清晨5點便到馬家敲門，馬相伯見是蔡元培，無奈地說：“太早了，八九點鐘再來吧?！彼€是我國第一個以“爬格子”方式，半工半讀的留學(xué)生。在法國留學(xué)時，因天氣極熱，滿身出汗，他便先把房門關(guān)起來，再把衣褲脫掉，埋首用功讀書。有時朋友去看他，從門縫里一望，見他獨坐室中，一絲不掛，只好輕步退出。他年屆7

政治部送來的一些日文傳單，要求撒到敵占區(qū)去。支隊政治部把這項工作交給戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)去完成。當(dāng)時戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)里我和幾個同志的家在蕪湖城內(nèi)及敵占區(qū)市郊，領(lǐng)導(dǎo)商量后，就把這項工作交給我和王道宏兩人去完成。領(lǐng)導(dǎo)與我們兩人談話時指出，這件工作雖然很簡單，但危險性很大，要小心謹(jǐn)慎。我二人受命后，于當(dāng)天下午帶著日文傳單出發(fā)，晚上先趕到蕪湖市郊王道宏的家里，向他的家人打聽了最近城內(nèi)的情況。第二天一早，王道宏的嫂嫂挑著一大擔(dān)稻草進(jìn)城售賣，我們把日文傳單塞到她的稻草里面。從東郊進(jìn)城

圖書館日文編目系統(tǒng)優(yōu)化探討馬卓圖書館自動化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展促使圖書館在圖書編目工作上發(fā)生了重大改變，但日文圖書編目與中西文編目相比仍然比較薄弱。通過對圖書館群的調(diào)查和查找相關(guān)文獻(xiàn)，論文介紹各館當(dāng)前應(yīng)用的日文圖書編目系統(tǒng)和MARC格式的使用情況，結(jié)合日文圖書編目的工作實踐，以遼寧省圖書館為例闡述日文圖書編目在套錄數(shù)據(jù)時存在的局限性以及自編數(shù)據(jù)遇到的實際問題，以此探索日文圖書編目業(yè)務(wù)的建設(shè)和發(fā)展。ILASII INTERLIB ALEPH500 MARC日文圖書

法的探討 ——以日文錄入實踐課程為例相 卓(大連理工大學(xué) 城市學(xué)院，遼寧 大連 116600 )通過對日資以及合資企業(yè)的走訪，并結(jié)合對大學(xué)中現(xiàn)行的日文錄入課程的探討，我們發(fā)現(xiàn)日文錄入課程的教學(xué)中存在著頗多問題。這就要求我們在教學(xué)實踐中不斷進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)，以便提高日語專業(yè)學(xué)生的就業(yè)競爭力。日語實踐教學(xué)；問題點；教學(xué)方法2011年，教育部、財政部聯(lián)合頒發(fā)了關(guān)于“十二五”期間實施“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”的意見，明確地強(qiáng)調(diào)了素質(zhì)教育的重要地位和作用，

于Delphi的日文圖書著者號碼查詢軟件的設(shè)計陳雅（廣州圖書館，廣東 廣州 510055）通過對日文編目著者號查詢規(guī)則的分析，根據(jù)國內(nèi)使用現(xiàn)狀和編目工作流程給出了獨立通用查詢軟件的可行性設(shè)計方法，利用Delphi技術(shù)設(shè)計并實現(xiàn)了該查詢軟件，并簡要分析了Delphi編程的基本步驟。Delphi 數(shù)據(jù)庫 著者號碼 編目工作1 設(shè)計背景圖書館文獻(xiàn)編目是指以一定的目的和使用對象，按照相應(yīng)的方法及其規(guī)則將無序的眾多文獻(xiàn)轉(zhuǎn)化為有序的文獻(xiàn)集合，為文獻(xiàn)檢索提供依據(jù)的工作。

2012年版最新日文原版資料《現(xiàn)代日中対照カタカナ語語彙表》(高野、徐萍飛等2012)，作為原始詞匯庫，共收錄有15045條現(xiàn)代外來新詞，并附有日漢對照。The accuracy of the method was evaluated in triplicate by adding appropriate amounts of the reference standard solution of the target compound into the t

1898)、杭州日文學(xué)堂(1899)等相繼成立。杭州日文學(xué)堂(1899—1906)由日本東本愿寺在杭州忠清巷創(chuàng)辦。堂長伊藤賢道，任教教師有鈴木廣闡、樋口龍緣等人。曾在讀的學(xué)生，則有林長民、林文潛、陳介等知名人物。在眾多的東文學(xué)堂相關(guān)研究中，杭州日文學(xué)堂名雖然在各種著作中屢被提及，但直接以杭州日文學(xué)堂為研究對象的文章，目前僅見劉建云《中國人的日本語學(xué)習(xí)史——清末的東文學(xué)堂》(東京學(xué)術(shù)出版會2005 年日文版)一書中的第5 章“東本愿寺的東文學(xué)堂”。該章以東本

《古今集》附有漢日文序各一篇。《漢文序》雖抄襲了我國的《毛詩序》，但已初具日本特色，《日文序》更是把這一特色推向了極致，成功地構(gòu)筑了一套比較完整的和歌理論，從而成為一篇影響深遠(yuǎn)的古典歌論。目前，《古今集》的漢譯本有兩種：一是楊烈先生根據(jù)金子元臣著《古今和歌集評釋》（東京明治書院，1927年版）譯出的譯本，一九八三年由復(fù)旦大學(xué)出版社出版；一是張蓉蓓女士根據(jù)小島憲之、新井榮藏校注的《新日本古典文學(xué)大系5古今和歌集》（巖波書店，1989年版。以下簡稱《新大系》）

課外，還必須學(xué)習(xí)日文等課程。他雖手不釋卷，仍感到時間不足。怎樣提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)到更多的知識呢？他買了一本日文版的《反杜林論》，一邊學(xué)日文，一邊學(xué)哲學(xué)。而后，又買了德文版的《反杜林論》。這樣，哲學(xué)、日文、德文三方面同時并進(jìn)，既把《反杜林論》這本書讀透了，日文和德文水平也有了顯著提高。為此，他把這種讀書方法稱為“一箭雙雕”。兩書對看讀書法——清代學(xué)者黃本驥認(rèn)為讀古書時應(yīng)該兩本對照著看，以便從對比中得到更多的收獲。雖然黃氏這種讀書法限于讀古書，且要求兩書之間有相