沈宏琳

河北省張家口市塞北管理區(qū)中學(xué)

小學(xué)品德教育是一個(gè)長(zhǎng)期教育的過(guò)程，是根據(jù)時(shí)代要求、社會(huì)要求有目的的對(duì)小學(xué)生思想進(jìn)行引導(dǎo)的一項(xiàng)教育，旨在培養(yǎng)小學(xué)生好的品質(zhì)和涵養(yǎng)，有助于小學(xué)生日后學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)及成才，是具有現(xiàn)實(shí)意義的。當(dāng)下小學(xué)品德教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合已經(jīng)成為一個(gè)主流趨勢(shì)，可讓品德教育實(shí)施的事半功倍，也無(wú)形中奠定了本次研究的重要價(jià)值。

一、小學(xué)品德教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合意義

要知道，當(dāng)下的小學(xué)生，成長(zhǎng)在幸福年代，亦成長(zhǎng)在復(fù)雜環(huán)境中，加上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展下良莠不齊信息的快速傳播，很容易影響小學(xué)生的思想意識(shí)，進(jìn)而影響小學(xué)生的行為舉動(dòng)，尤其是年齡較小的小學(xué)生，沒(méi)有豐富的社會(huì)閱歷、高水平的辨別意識(shí)，更是容易成為荼毒和侵害的主要群體，這些現(xiàn)狀都無(wú)形中加重了小學(xué)品德教育的重?fù)?dān)和壓力，這也使得以往小學(xué)品德教育的滯后性顯現(xiàn)的愈加明顯和突出，開(kāi)辟出一條全新路徑的小學(xué)品德教育路徑，已經(jīng)迫在眉睫，而這也因此成為小學(xué)品德教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的催化劑、推動(dòng)力。小學(xué)品德教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合是合情、合理的，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、教育發(fā)展形勢(shì)的必然結(jié)果，究其融合意義，可分為兩方面進(jìn)行闡述：

其一，小學(xué)品德教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，可以有效提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，只因優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含較為豐富的育人資源，它可以在豐富小學(xué)品德教育資源的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步在小學(xué)品德教育中進(jìn)行滲透，無(wú)形中就可對(duì)小學(xué)生進(jìn)行正面熏陶和影響，小學(xué)生的正確道德觀自然可輕松樹(shù)立，小學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)自然水到渠成。

其二，有助于小學(xué)生樹(shù)立正確三觀。要知道，小學(xué)生正處于三觀樹(shù)立的關(guān)鍵期，小學(xué)品德教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融合，無(wú)疑會(huì)形成較大影響力，進(jìn)而引導(dǎo)小學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，將使小學(xué)生一生受益。值得一提的是，小學(xué)生正確三觀的樹(shù)立，也有助于提高其對(duì)不良信息、錯(cuò)誤行為的分辨能力，進(jìn)而減少遭受不良信息、錯(cuò)誤行為的引導(dǎo)和影響可能，可確保小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

二、小學(xué)品德教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合實(shí)踐路徑

將傳統(tǒng)文化與小學(xué)品德教育工作進(jìn)行有機(jī)融合，能使兩者的優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)獨(dú)特融合，優(yōu)化小學(xué)品德教學(xué)體系，具體可以從以下幾個(gè)方面探索其融合實(shí)踐路徑。

1.增強(qiáng)教師隊(duì)伍綜合素質(zhì)，發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)。

教師是塑造小學(xué)生人格、引領(lǐng)小學(xué)生成長(zhǎng)的主體，所以教師必須要具備良好的職業(yè)素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)能力，才能真正實(shí)現(xiàn)品德教育課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合，確保教學(xué)內(nèi)容與課程分配的合理性與有效性，使德育知識(shí)與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相互滲透、相互融合，真正發(fā)揮德育教育的能動(dòng)性。如在《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日》小學(xué)品德課程內(nèi)容講解時(shí)，教師可以以杜牧的《清明》、孟云卿的《寒食》等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日古詩(shī)文為例導(dǎo)入正題，借助多媒體設(shè)施展示節(jié)日的視頻圖片，引導(dǎo)小學(xué)生感悟詩(shī)意內(nèi)涵的同時(shí)，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與文化有更深入的了解，有效提高小學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備。之后，教師引導(dǎo)小學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化的氛圍意蘊(yùn)，明晰傳統(tǒng)文化感悟?qū)ψ陨砩硇慕】党砷L(zhǎng)的重要性，從傳統(tǒng)文化視角，挖掘其中蘊(yùn)含的與小學(xué)生德育發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，包括培養(yǎng)小學(xué)生在公共環(huán)境的自我防護(hù)意識(shí)、公共秩序遵守等，從根本上提高小學(xué)生的品德素質(zhì)與文化素養(yǎng)。

2.引導(dǎo)小學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化中的道理，建立小學(xué)生為人處世價(jià)值體系。

小學(xué)生受年齡閱歷、接觸社會(huì)環(huán)境時(shí)限等因素影響，在為為人處世價(jià)值觀念等方面非常欠缺，加上自身的控制力與約束力本就較低，所以必須要特別關(guān)注其在小學(xué)階段的為人處世原則培養(yǎng)，為小學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)那個(gè)奠定基礎(chǔ)。中國(guó)是歷史傳承大國(guó)，其對(duì)后世影響最深的為人處世原則就是“和”道，即和諧精神。所以，教師在引導(dǎo)小學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化中的道理時(shí)，可以引入“和”的為人處世之道，讓小學(xué)生感悟和諧思想的深層次境界。如在《分享的快樂(lè)》小學(xué)品德課程學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以借助傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》，從與家人、與朋友等的相處細(xì)節(jié)進(jìn)行教學(xué)，明確與家人相處時(shí)，要“兄弟睦”；與朋友相處時(shí)，要“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，在小學(xué)生理解與接受范圍內(nèi)學(xué)習(xí)人際關(guān)系處理，在自我反省、自我告誡中建立屬于自身的認(rèn)為處世價(jià)值體系。

3.組織德育實(shí)踐活動(dòng)，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

德育理論必須要依據(jù)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)，才能真正提高小學(xué)生德育教育的效果，所以學(xué)?？梢愿鶕?jù)小學(xué)生的身心發(fā)展階段，組織以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中心的品德分享課程。如詩(shī)朗誦、美術(shù)館展覽參觀等活動(dòng)，借助這些活動(dòng)讓小學(xué)生真正領(lǐng)悟到書(shū)籍、圖畫(huà)等中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，讓小學(xué)生從靈魂深處受到洗禮與熏陶，最終提升小學(xué)生的品德修養(yǎng)與價(jià)值理念，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在品質(zhì)的有效提升。

三、結(jié)束語(yǔ)

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化本身就具備一定的德育教育效果，所以實(shí)現(xiàn)小學(xué)品德教育課程與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合發(fā)展，能從根本上提高小學(xué)德育教育的針對(duì)性與有效性，促使小學(xué)生道德素養(yǎng)、價(jià)值理念的全面提升。