周潔鑫

（沈陽(yáng)建筑大學(xué)，遼寧沈陽(yáng) 110168）

1 字幕翻譯特點(diǎn)

字幕翻譯的主要對(duì)象是電影、電視劇以及所有需要字幕的視頻節(jié)目或文件。字幕是后期通過(guò)技術(shù)手段添加到屏幕上的文字，是對(duì)原節(jié)目的闡釋。字幕翻譯是指對(duì)人物對(duì)話等相關(guān)信息的解釋補(bǔ)充。電影字幕翻譯是一種跨文化交流的方式。它主要有兩個(gè)功能。第一，提供更多的信息，使觀眾更好地了解劇情的發(fā)展；第二，幫助聽(tīng)力或智力障礙者理解電影內(nèi)容。在字幕內(nèi)容上，鑒于原文內(nèi)容和性質(zhì)的不同，電影字幕翻譯分為顯性電影字幕翻譯和隱性電影字幕翻譯。顯性字幕翻譯主要關(guān)注的是原文中人物的話語(yǔ)和對(duì)話的翻譯。隱性字幕翻譯關(guān)注的是暗示性內(nèi)容的翻譯，如對(duì)時(shí)間、地點(diǎn)、文章的解釋性翻譯。

2 翻譯目的論概述

翻譯目的論倡導(dǎo)三大原則，目的性原則，連貫性原則以及忠實(shí)性原則。目的論認(rèn)為，所有的翻譯活動(dòng)都應(yīng)遵循“目的原則”，即在目的語(yǔ)的語(yǔ)境和文化中，翻譯都應(yīng)該按照目的語(yǔ)接受者的預(yù)期方式行事。翻譯行為的目的決定整個(gè)翻譯的過(guò)程，即結(jié)果決定方法。連貫規(guī)則是指譯文必須符合篇內(nèi)連貫的標(biāo)準(zhǔn)，即譯文具有可讀性和可接受性，使接受者在閱讀文章時(shí)能夠和源語(yǔ)讀者在閱讀文章時(shí)有一樣的感受。忠實(shí)原則是指譯文要忠實(shí)于原文，但忠實(shí)程度和采取何種形式取決于翻譯的目的和譯者對(duì)原文的理解[1]。

3 目的論在《夜宴》字幕翻譯中的應(yīng)用

3.1 目的性原則的應(yīng)用

以實(shí)現(xiàn)翻譯目的為核心內(nèi)容的目的論，擺脫了傳統(tǒng)翻譯理論以原文為中心的束縛，為字幕翻譯提供了理論支撐。目的性原則、連貫性原則、忠實(shí)性原則這三條原則是字幕翻譯實(shí)踐的指導(dǎo)原則。在這三個(gè)原則的指導(dǎo)下，譯者需要在進(jìn)行翻譯活動(dòng)之前確立一個(gè)翻譯標(biāo)準(zhǔn)。他們應(yīng)該衡量翻譯活動(dòng)參與者的不同目的和需求，綜合各種因素，采取適當(dāng)?shù)姆g策略來(lái)指導(dǎo)翻譯實(shí)踐。

在翻譯的三大原則中，目的性原則居于首位。由于翻譯的目的不同，在翻譯中所采用的策略和方法也不同。歸化還是異化，歸根結(jié)底取決于翻譯的目的。夜宴的臺(tái)詞、服裝、風(fēng)格、舞蹈、背景音樂(lè)都具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，導(dǎo)演想要向外國(guó)觀眾展示的是中國(guó)傳統(tǒng)文化。為了達(dá)到這一目的，影片在翻譯中采取了異化的策略。

例1：

婉后：先帝可是英明的君主。

The late Emperor was a wise and valiant man.

臣等拜見(jiàn)皇后。

Long live Your Majesty the Empress.

為了達(dá)到傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的，譯者采用了以源文化為導(dǎo)向的異化翻譯方法，在翻譯過(guò)程中盡量保留中國(guó)文化。先帝和皇后”翻譯為 “l(fā)ate emperor and empress”，而不是西方國(guó)家的 “king and queen”，后者體現(xiàn)了歸化的翻譯方法，不能實(shí)現(xiàn)作者原有的傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。

例2：

厲帝：剛才皇后說(shuō)雕什么來(lái)著？

What was it that you said we should carve?

婉后：飛龍?jiān)谔臁?/p>

A flying dragon.

厲帝：龍鳳呈祥吧。

Let it be a dragon and a phoenix.

龍?jiān)谖鞣绞切皭汉捅┝Φ南笳?。然而在中?guó)，龍是好運(yùn)和民族和諧的象征。自古以來(lái)，統(tǒng)治者就是天子的象征，也就是龍的兒子，所以古代的帝王宮殿通常都雕刻著龍。中國(guó)人也自稱是龍的傳人。但譯者并沒(méi)有把龍變成其他動(dòng)物，而是遵循了中國(guó)的文化習(xí)俗，還是譯為 “dragon”，這體現(xiàn)了異化翻譯的特點(diǎn)，也達(dá)到了作者的目的[2]。

3.2 連貫性原則的應(yīng)用

連貫原則強(qiáng)調(diào)文章應(yīng)具有可讀性，即目的語(yǔ)接受者能夠自如地理解原文。在字幕中，這一要求就變成了觀眾能夠通過(guò)字幕準(zhǔn)確地理解劇情的發(fā)展。

例：

無(wú)鸞：一個(gè)王子泛舟，打槳的女子愛(ài)慕他，唱了這支歌。

It is about a Prince sailing down a stream and the rowing girl falls in love with him. She sings this song.

婉后：情歌。

So it is a love song.

無(wú)鸞：不，寂寞的歌。

No. It is a song about loneliness.

婉后：那你可以唱給青女聽(tīng)。

You can sing to your young friend Qing.

無(wú)鸞：她不會(huì)懂，一個(gè)人不會(huì)懂另一個(gè)人。懂了，就不寂寞了。

She would not understand. No one can really understand another person. If we did, we would not feel so lonely.

由于篇幅和時(shí)間的限制，字幕翻譯往往采用簡(jiǎn)潔的翻譯策略。但是，簡(jiǎn)單直白的語(yǔ)言可能會(huì)使得國(guó)外觀眾無(wú)法理解古代深宮題材電影的劇情發(fā)展，從而降低影片的效果。譯者在保留原文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，正確選擇增譯的方式，使表達(dá)更加生動(dòng)。原對(duì)話很簡(jiǎn)單，沒(méi)有主語(yǔ)，用單詞代替句子。在譯文中，為了使語(yǔ)境連貫，使接受者更好地理解，譯者增加了主語(yǔ)，并對(duì)原簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)進(jìn)行了更詳細(xì)地解釋，這樣國(guó)外觀眾在觀看電影時(shí)會(huì)和國(guó)內(nèi)觀眾有一樣的理解和觀感[3]。

3.3 忠實(shí)性原則的應(yīng)用

忠實(shí)原則是指譯者對(duì)譯文接受者負(fù)有道德責(zé)任。譯者有必要向他們解釋自己所做的一切以及自己為何要這樣翻譯。這是忠誠(chéng)原則的一個(gè)方面。另一方面，這一原則要求譯者忠實(shí)于原文的作者。譯者應(yīng)尊重原文作者，使譯文的語(yǔ)言與作者的意圖相協(xié)調(diào)。在字幕翻譯中，譯者應(yīng)該注意第二個(gè)方面[4]。

例：

厲帝：可是他不愿意，對(duì)嗎？江山美人，從來(lái)困惑著百代帝王。

But he was not often willing. Am I right? The tug between power and love has tormented past emperors for centuries.

婉后：叔叔好像不困惑。

You do not seem to be tormented.

“江山美人”的字面意思是“Country and beauty”，作者的原意并不是如此，在中國(guó)文化中，“江山”表示權(quán)力。“美人”表示愛(ài)情，作者要表達(dá)的意思是帝王在權(quán)力與愛(ài)情之間難以抉擇。“Country and beauty”會(huì)讓觀眾認(rèn)為皇帝在他的子民與美女之間難以定奪，因此，“Power and love”的譯法最忠實(shí)于原文。

4 結(jié)語(yǔ)

目的論在翻譯實(shí)踐中的價(jià)值在于它將翻譯置于文化語(yǔ)境中，要求譯者更加積極地參與翻譯過(guò)程。它使譯者在特定的情況下更靈活地選擇最合適的翻譯方法，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)跨文化交際的預(yù)期目的和社會(huì)價(jià)值。在字幕翻譯中，譯者應(yīng)充分了解受眾的文化背景和認(rèn)知能力，正確理解原文和譯文之間的文化差異，實(shí)現(xiàn)跨文化交流。