■仉 繁/四川輕化工大學(xué)

隨著社會(huì)的發(fā)展，提高國(guó)民素養(yǎng)已經(jīng)成為全社會(huì)亟待解決的問(wèn)題，而語(yǔ)文作為基礎(chǔ)性學(xué)科以及它工具性與人文性的特點(diǎn)，使提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)成為提高國(guó)民素養(yǎng)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。在此條件下，語(yǔ)文教學(xué)顯得尤為重要，其中作文對(duì)人的邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)與激發(fā)至關(guān)重要。如何在寫(xiě)作教學(xué)中逐步提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，如何使寫(xiě)作教學(xué)擺脫應(yīng)試化，刻板化，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化，這一系列問(wèn)題值得探討和深思。

一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)下個(gè)性化寫(xiě)作的含義

學(xué)生從情感的認(rèn)識(shí)到理論的概括，這一系列的過(guò)程必然通過(guò)實(shí)踐獲得，而這種情感到理論的過(guò)程也是學(xué)生寫(xiě)作的必經(jīng)之路。學(xué)生要寫(xiě)好作文，首先就是要有情感的激發(fā)。學(xué)生內(nèi)心有寫(xiě)作的沖動(dòng)，才能真正激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維和邏輯表達(dá)的能力，學(xué)生這種情感的表達(dá)欲望，一是來(lái)自閱讀經(jīng)驗(yàn)，二是來(lái)自生活經(jīng)驗(yàn)。

所謂個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)，就是真正適合每一個(gè)學(xué)生的寫(xiě)作教學(xué)方式。根據(jù)每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特的身心發(fā)展方式，采取不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作，使學(xué)生寫(xiě)作不再是應(yīng)付考試，而是真正的抒發(fā)內(nèi)心情感。個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)的運(yùn)用，讓學(xué)生能在日常生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)中尋找寫(xiě)作的樂(lè)趣，在寫(xiě)作過(guò)程中，學(xué)生寫(xiě)作取材更加合理廣泛，構(gòu)思巧妙靈活，起草加工也能遵循內(nèi)心，讓學(xué)生在寫(xiě)作中表達(dá)自我，抒發(fā)真情實(shí)感，張揚(yáng)個(gè)性，更好的提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

二、語(yǔ)文核心素養(yǎng)下個(gè)性化寫(xiě)作出現(xiàn)的問(wèn)題

(一)寫(xiě)作目的應(yīng)試化，忽視能力培養(yǎng)

寫(xiě)作教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重中之重，考試的作文也占據(jù)著語(yǔ)文試卷的半壁江山。因此，傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是拿高分，這就是所說(shuō)的寫(xiě)作目的應(yīng)試化現(xiàn)象，作文本應(yīng)該是一件可以抒發(fā)作者真情實(shí)感的事情，而現(xiàn)在的寫(xiě)作教學(xué)越發(fā)演變成教學(xué)生如何寫(xiě)出高分作文。寫(xiě)作不再是學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感的過(guò)程，而是讓學(xué)生編故事，說(shuō)假話，空談假感受。這種錯(cuò)誤模式的長(zhǎng)期熏陶，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)無(wú)疑有不可逆轉(zhuǎn)的影響。這種寫(xiě)作目的應(yīng)試化的觀念，讓寫(xiě)作得高分的學(xué)生喪失應(yīng)有的興趣和熱情，也讓作文得低分的學(xué)生失去寫(xiě)作的信心。

寫(xiě)作目的應(yīng)試化，是當(dāng)前寫(xiě)作教學(xué)一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，寫(xiě)作的目的不是為了應(yīng)付各種考試，而是真正讓學(xué)生能在日常生活中交流和日常寫(xiě)作，能通過(guò)寫(xiě)作抒發(fā)情感，宣泄情緒。在日常的寫(xiě)作教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的點(diǎn)滴小事，用小的事件寫(xiě)大的感受。教師也要從根本上轉(zhuǎn)變寫(xiě)作應(yīng)試化的觀念，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真切感受，辭藻不求華麗，但求寫(xiě)出真實(shí)的感受，在平凡的話語(yǔ)中，也能寫(xiě)出適合自己的真正的好作文。學(xué)生的寫(xiě)作，不應(yīng)該是為了考試，而是培養(yǎng)寫(xiě)作能力，所謂寫(xiě)作能力，就是學(xué)生的觀察、思考、表達(dá)和創(chuàng)造的能力，寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。

(二)寫(xiě)作內(nèi)容模式化，忽視真切體驗(yàn)

在平時(shí)的寫(xiě)作教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，真正意義上的寫(xiě)作課少之又少，學(xué)生對(duì)上寫(xiě)作課如臨大敵，教師對(duì)教寫(xiě)作課也是不斷回避。所以，寫(xiě)作課就變成了形式化的教學(xué)課堂。面對(duì)作文題目，學(xué)生愁眉苦臉，寫(xiě)出來(lái)的內(nèi)容卻是大同小異。寫(xiě)堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)寫(xiě)到貝多芬，司馬遷；寫(xiě)樂(lè)于助人，就是雷鋒；寫(xiě)教師，就是園丁。寫(xiě)教師的作文題目中有多少是寫(xiě)老師在夜色中昏暗的燈光下批改作業(yè)。此外，在學(xué)生的作文中，對(duì)名人名言，古詩(shī)文的運(yùn)用也是簡(jiǎn)單的堆砌，高爾基，培根，李白，杜甫，一些名言詩(shī)句不顧作文主題就一味添加。

寫(xiě)作內(nèi)容的模式化成為當(dāng)前寫(xiě)作教學(xué)的又一關(guān)鍵性問(wèn)題，也是阻礙個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)的重要原因。由于傳統(tǒng)寫(xiě)作要求拿高分的要求，使得學(xué)生不得不利用閱卷者喜歡的固定化的模式寫(xiě)作，這就產(chǎn)生了寫(xiě)作內(nèi)容的模式化。此外，學(xué)生的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)也存在著很多的模式化現(xiàn)象，比如寫(xiě)景的文章，開(kāi)頭辭藻華麗，結(jié)尾也是清新亮麗，中心內(nèi)容語(yǔ)言空洞，感情平淡，偏離主題的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。更有甚者，開(kāi)頭和結(jié)尾也是固定的模板。無(wú)論是作文內(nèi)容還是作文結(jié)構(gòu)，模式化的現(xiàn)象讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)作失去本有的興趣，自身的生活閱讀體驗(yàn)也不再重要，本該是輕松活潑充滿創(chuàng)作樂(lè)趣的寫(xiě)作課也讓學(xué)生視為壓力的存在，學(xué)生寫(xiě)作不再是渴望抒發(fā)情感，關(guān)注社會(huì)，而是淪為考試的附庸。

(三)寫(xiě)作方法刻板化，忽視發(fā)展創(chuàng)新

寫(xiě)作方法的刻板化與寫(xiě)作內(nèi)容的模式化一樣，成為寫(xiě)作教學(xué)的又一重要問(wèn)題。寫(xiě)作方法的刻板化，既有學(xué)生寫(xiě)的刻板，也有教師教的刻板。

比如學(xué)生運(yùn)用修辭，修辭手法是初中高中重點(diǎn)學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，在文章中合理的使用修辭會(huì)讓文章添色不少，典型的就是朱自清先生的散文，《春》里面寫(xiě)花紅的像火，粉的像霞，白的像雪，以及在《荷塘月色》中寫(xiě)荷葉像亭亭的舞女的裙，寫(xiě)荷花的裊娜，羞澀等比喻和修辭手法的運(yùn)用，讓散文優(yōu)美的意蘊(yùn)散發(fā)的淋漓盡致。修辭手法的運(yùn)用可以讓所描寫(xiě)的事物生動(dòng)具體，又能吸引讀者的興趣，化繁為簡(jiǎn)。但不當(dāng)?shù)男揶o不僅讓文章內(nèi)容繁瑣，還讓讀者失去閱讀的興趣。另外，比喻擬人的頻繁使用，也讓文章失去新意。在日常的生活和閱讀中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展創(chuàng)新，運(yùn)用新的修辭手法為文章添色。

除了學(xué)生寫(xiě)的方法刻板化，教師對(duì)寫(xiě)作方法教的刻板化現(xiàn)象也不容忽視?，F(xiàn)在中學(xué)課堂一星期都會(huì)有兩節(jié)作文課，這樣學(xué)生一星期至少有90分鐘專門與教師探究寫(xiě)作方面的內(nèi)容，那么一學(xué)期至少有1080分鐘是在寫(xiě)作課堂上度過(guò)的。但是如今的寫(xiě)作課堂已經(jīng)名存實(shí)亡，教師對(duì)寫(xiě)作教學(xué)也是退避三舍，久而久之，寫(xiě)作教學(xué)成為教師避而不談的一個(gè)問(wèn)題。此外，學(xué)生對(duì)寫(xiě)作文只是憑借自己對(duì)范文的背誦，沒(méi)有自己的理解和表達(dá)。真正系統(tǒng)的寫(xiě)作課少之又少，教師寫(xiě)作方法的教授的存在很大的刻板化現(xiàn)象。這是阻礙語(yǔ)文核心素養(yǎng)下個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)又一方面。

傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)認(rèn)為，“得高分者得天下”。久而久之，寫(xiě)作課堂形同虛設(shè)，教師失去教的興趣，學(xué)生也把寫(xiě)作文當(dāng)成一項(xiàng)苦差事，對(duì)寫(xiě)作文充滿壓力。寫(xiě)作原本是一件愉快的事情，是用自己獨(dú)特的眼光看世界，表達(dá)真情實(shí)感的過(guò)程，現(xiàn)在卻被范文模板代替。語(yǔ)文核心素養(yǎng)下個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)之所以難以施行，很大程度上就是這種傳統(tǒng)的寫(xiě)作觀念根深蒂固。作為一名教師，寫(xiě)作出現(xiàn)的一系列問(wèn)題值得我們探究與反思。

三、語(yǔ)文核心素養(yǎng)下個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)的策略

(一)圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)，樹(shù)立“以人為本”的理念

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是語(yǔ)言運(yùn)用與建構(gòu)，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化理解與傳承有機(jī)結(jié)合形成的一個(gè)整體。語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)，也要緊緊圍繞提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的主題展開(kāi)。個(gè)性化寫(xiě)作，就是“以人為本”的寫(xiě)作，所以發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)下個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)，最重要的是摒棄傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)中出現(xiàn)的應(yīng)試化、模式化和刻板化現(xiàn)象，努力實(shí)現(xiàn)讓每個(gè)學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作，能通過(guò)寫(xiě)作提高素質(zhì)，陶冶情操。

在個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)中，教師要減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)和創(chuàng)新能力，加強(qiáng)寫(xiě)作與做人之間的聯(lián)系，讓學(xué)生在寫(xiě)作中能夠自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)，提升思想境界，陶冶文化情操。

(二)圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)，重視生活積累

在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的原則下，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求，在寫(xiě)作教學(xué)中，要抓住取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作實(shí)踐中學(xué)會(huì)寫(xiě)作。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)下實(shí)現(xiàn)個(gè)性化寫(xiě)作，需要讓學(xué)生走出教室，走進(jìn)生活，走進(jìn)自然，在觀察中感受，讓心靈與生活發(fā)生碰撞，在生活經(jīng)驗(yàn)的積累中提高寫(xiě)作水平。只有找到寫(xiě)作與生活的契合點(diǎn)，才能賦予作品鮮活的生命，才是“通過(guò)寫(xiě)作表現(xiàn)生活”。教師要關(guān)注學(xué)生對(duì)生活的選擇和個(gè)體的發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生真正從自己的興趣出發(fā)，從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，去發(fā)掘生活的哲理，人生的奧義。

(三)圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)，開(kāi)展閱讀教學(xué)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)下個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)的開(kāi)展，離不開(kāi)閱讀教學(xué)的支持?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出，要善于將讀與寫(xiě)，說(shuō)與寫(xiě)有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的大背景下，個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)該與閱讀緊密結(jié)合，讓學(xué)生熱愛(ài)閱讀，體驗(yàn)生活，從閱讀中領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作技巧，從閱讀中提升思維水平，從閱讀中發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作的樂(lè)趣。個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)，就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，能做到“讀好書(shū)”“好讀書(shū)”再到“讀整本書(shū)”。教師也要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，合理的給學(xué)生制定適合自己的閱讀計(jì)劃，利用閱讀經(jīng)典文章讓學(xué)生感受寫(xiě)作的魅力，在閱讀中感受寫(xiě)作的方法，觸類旁通。

比如中學(xué)生對(duì)名著《紅樓夢(mèng)》的閱讀，在對(duì)小說(shuō)的閱讀中，既可以體會(huì)封建社會(huì)末期腐朽的制度和文化，還能在閱讀中學(xué)習(xí)文學(xué)大家的寫(xiě)作方法?！都t樓夢(mèng)》中對(duì)林黛玉的描寫(xiě)：閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。把林黛玉的形象刻畫(huà)的入木三分。在對(duì)曹雪芹多處人物描寫(xiě)中，學(xué)生可以體會(huì)到寫(xiě)作的樂(lè)趣，讓人物在自己的筆下栩栩如生。

(四)圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)，重視鼓勵(lì)性寫(xiě)作評(píng)語(yǔ)

學(xué)生寫(xiě)作后教師的評(píng)語(yǔ)，也是寫(xiě)作教學(xué)一個(gè)非常重要的部分。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的視野下，個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)需要教師根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和性格特征進(jìn)行作文評(píng)論。真正為學(xué)生考慮，找到適合學(xué)生的寫(xiě)作方法，在學(xué)生的文章最后可以寫(xiě)一些鼓勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，讓學(xué)生再接再厲，真正愛(ài)上寫(xiě)作。對(duì)個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)，教師應(yīng)該掌握多種評(píng)價(jià)方式，不拘泥于傳統(tǒng)，教師可以讓學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)，在相互學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)的同時(shí)，也能激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的熱情。

比如針對(duì)寫(xiě)作基礎(chǔ)較優(yōu)秀的學(xué)生，可以把重點(diǎn)著眼于思維方式和寫(xiě)作技巧的點(diǎn)撥與講評(píng)，同時(shí)對(duì)他們提出更高的要求，提高鼓勵(lì)的效能。而對(duì)于寫(xiě)作層次較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)就要放在對(duì)字詞句段等基礎(chǔ)方面的點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生增強(qiáng)寫(xiě)作的信心，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作樂(lè)趣。激勵(lì)性評(píng)價(jià)運(yùn)用的好，會(huì)讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的發(fā)展。

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，語(yǔ)文核心素養(yǎng)從各個(gè)方面改變學(xué)生的思維方式和學(xué)習(xí)方法，基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)，也不斷彌補(bǔ)傳統(tǒng)寫(xiě)作教學(xué)的弊端。個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)的開(kāi)展，讓學(xué)生真正能易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，立足生活，表達(dá)真情實(shí)感，不斷感受到寫(xiě)作的樂(lè)趣。也希望通過(guò)個(gè)性化寫(xiě)作教學(xué)，能不斷提高學(xué)生的素質(zhì)，使他們能夠更好的適應(yīng)社會(huì)。