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        淺談中高職文言文教學(xué)的意義與方法

        2020-11-18 17:34:18范冰倩上海市金山區(qū)衛(wèi)生學(xué)校
        長江叢刊 2020年26期
        關(guān)鍵詞:文言文知識點(diǎn)文本

        ■范冰倩/上海市金山區(qū)衛(wèi)生學(xué)校

        一、前言

        著名語言文學(xué)家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出:“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”。文言文是以古漢語口語為基礎(chǔ)的書面語,是現(xiàn)代漢語的源頭,在數(shù)千年的歷史變遷中,語言的口語變化非常大,文言文卻一直保持著相近的格式,從先秦諸子散文算起,已經(jīng)沿用了兩三千年。浩如煙海的古代典籍是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫,是每個(gè)人成長成才所必須汲取的精神養(yǎng)料。學(xué)習(xí)文言文不僅能熏陶語感,提高學(xué)生的閱讀能力和美學(xué)素養(yǎng),豐富學(xué)生的精神世界,更是繼承中華文化、弘揚(yáng)民族精神的重要途徑。在素質(zhì)教育全面貫徹落實(shí),不斷深化推進(jìn)的新形勢下,文言文教學(xué)更是中高職語文教學(xué)中不可或缺的重要部分。

        二、中高職文言文教學(xué)的重要意義

        語文教學(xué)在培養(yǎng)中高職學(xué)生的綜合素質(zhì)方面具有其他專業(yè)課程所不可替代的作用。語文教育通過內(nèi)容豐富的文學(xué)知識和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著眼于對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)和塑造,使學(xué)生在真善美的熏陶下,樹立良好的道德品質(zhì)。在《上海市中等職業(yè)學(xué)校語文課程標(biāo)準(zhǔn)中》指出:“語文課程要充分利用文本資源,引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生閱讀中外經(jīng)典名篇,吸收文化傳統(tǒng)精華,增強(qiáng)文化精神感悟,陶冶道德情操,提高審美能力。”

        文言文是先賢古人的智慧體現(xiàn),是我國古典文化的精髓,比如學(xué)生在學(xué)習(xí)《論語》中一些經(jīng)典篇目的時(shí)候,通過一個(gè)個(gè)簡潔的小故事和精彩的意蘊(yùn)深刻地對話,對儒家的核心思想“仁”會有一個(gè)深刻的認(rèn)識,從而對其思想觀價(jià)值觀的健康發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

        同時(shí),按新教學(xué)大綱的要求,中高職語文閱讀的主要目的是增強(qiáng)學(xué)生的審美情趣,提高文學(xué)品位,進(jìn)而培養(yǎng)和提高他們的寫作能力。通過文言文的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠掌握常見字詞、重點(diǎn)字詞的意義,并且對古代漢語的語言系統(tǒng),即語法、句式等有一個(gè)初步的認(rèn)識。經(jīng)過耳濡目染,融會貫通之后,又能夠?qū)⒐糯鷿h語中的句法句式,經(jīng)典名言名句、歷史典故等運(yùn)用到自己的日常生活和寫作當(dāng)中,從而能夠深入文章思想,豐富文章內(nèi)容,文質(zhì)兼?zhèn)?,提高寫作水平?/p>

        三、中高職文言文教學(xué)現(xiàn)狀

        在初中階段,學(xué)生已初步接觸了文言文,有了一定的閱讀和理解文言文的基礎(chǔ),但由于文言文年代久遠(yuǎn),其字詞、語法以及寫作的時(shí)代和背景等均與現(xiàn)代文有著巨大的差異,學(xué)生在讀課文時(shí)時(shí)常會有晦澀拗口難以理解之感,容易產(chǎn)生抵觸和畏懼心理,不愿意進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和研究,因此,所掌握的知識點(diǎn)還較為零散,需要集中整合。

        同時(shí),中高職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)較為匱乏,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣普遍不高,教材所選的大都是極具智慧、影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典作品,比如先秦諸子散文這些理解起來難度較大的文章,因而讓學(xué)生在短時(shí)間里完全把握文選的思想和文風(fēng)是有一定難度的。再者,對大多數(shù)學(xué)生來說,由于對文言文的興趣缺乏、掌握的知識不夠系統(tǒng)、對文言文的學(xué)習(xí)內(nèi)在規(guī)律認(rèn)識不足等原因,他們尚未形成學(xué)習(xí)文言文的方法。

        在教師教學(xué)方面,文言文教學(xué)模式相對單一,拿到一篇文章,常常是先介紹作者,再著重疏通文義,逐字逐句解釋直譯,落實(shí)重點(diǎn)字詞和文言知識點(diǎn),反復(fù)強(qiáng)調(diào)和歸納。這種灌輸式的教育,一方面讓經(jīng)典雅致的文言文失去其本來的靈性與韻味,成為枯燥乏味的直白文字,美感全無;另外,教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式下,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程單調(diào)且被動,失去積極主動的課堂參與,學(xué)生無法透徹地領(lǐng)悟文章的精神,感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美的內(nèi)涵,一知半解興致缺缺,久而久之,導(dǎo)致學(xué)生看到文言文就害怕,進(jìn)入教、學(xué)兩難的惡性循環(huán)。

        四、文言文教學(xué)幾點(diǎn)可行的方法

        新課程理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究和合作探究的學(xué)習(xí)方式。我也認(rèn)為,教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進(jìn)大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與,促進(jìn)全體學(xué)生積極動腦。以下,我列舉了中高職文言文教學(xué)的幾點(diǎn)方法。

        (一)創(chuàng)設(shè)有趣情境,貼合學(xué)生的興趣,營造課堂文化氛圍,以一種輕松愉悅的狀態(tài)走進(jìn)文本

        讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作探究、文本朗讀、互動交流等形式去掌握重點(diǎn)字詞及詞類活用、特殊句式等基礎(chǔ)文言知識,理解文意,培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力,把課堂交給學(xué)生。

        比如,在學(xué)習(xí)諸子散文的時(shí)候,可以讓學(xué)生做一個(gè)充分的課前準(zhǔn)備,借助書籍或者網(wǎng)絡(luò),先簡單了解作者生平及其主要思想,制作生平小卡片,在課堂開始進(jìn)行暢談和展示,互相補(bǔ)充和點(diǎn)評,提高學(xué)生興趣和課堂參與,為下面更好地文本學(xué)習(xí)開好頭。同時(shí),通過提問和點(diǎn)撥,在問題鏈的任務(wù)驅(qū)動下,通過小組合作探究交流、教師點(diǎn)撥評價(jià)等方法,完成文章中心內(nèi)容的學(xué)習(xí),突破學(xué)習(xí)難點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識情感變化,探究文章寓意,品味文章的語言特色和學(xué)習(xí)其創(chuàng)作手法,感悟人生哲理。

        (二)重視朗讀的作用,培養(yǎng)學(xué)生語感,在朗讀中得到情感的熏陶

        我國著名教育家、作家葉圣陶先生說過:“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。……吟誦的時(shí)候,對于討究所得的不僅理智的了解,而且親切地體會,不知不覺之間,內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了,這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語文學(xué)科,必須達(dá)到這種境界,才會終身受用不盡?!彼^“讀書百遍其義自見”,朗讀能夠激發(fā)學(xué)生興趣,幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容,優(yōu)秀文本的朗讀更能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

        通過朗讀,學(xué)生容易將自己對生活的理解與感悟融入進(jìn)文本,從而引起心靈的共鳴,得到真善美的情感體驗(yàn)。朗讀不僅能夠鍛煉學(xué)生的口語表達(dá),發(fā)展語言能力,我們常說“讀書破萬卷,下筆如有神”,熟讀成誦,對學(xué)生積累和豐富語言材料,提高寫作能力也起著十分重要的作用。

        (三)注重課外文學(xué)知識的補(bǔ)充,豐富學(xué)生的文學(xué)積累,提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)

        中高職學(xué)生的文化課程基礎(chǔ)相對薄弱,書籍的閱讀量較少,對文學(xué)的興趣不高,對名言詩句等都少有積累。因此在教學(xué)中不能局限于課本內(nèi)容,更應(yīng)旁征博引,盡可能讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間中多了解一些文學(xué)常識經(jīng)典故事,多理解和記誦一些名言佳句,豐富學(xué)生的知識面。

        比如,在講解莊子的《秋水》時(shí),可以先介紹《逍遙游》中關(guān)于“鯤”的描寫——“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也”,到底是怎么樣的魚這么大呢?通過這句耳熟能詳?shù)脑捒梢砸饘W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,再可以用生動的講述,補(bǔ)充《莊周夢蝶》和《鼓盆而歌》兩個(gè)非常有莊子思想特色的小故事,引出莊子的思想——大小之辯、物我兩忘、生死齊一,既豐富了學(xué)生的課外積累,也使得整個(gè)教學(xué)過程更具有趣味性。同時(shí),注意引導(dǎo)學(xué)生在課余閑暇時(shí)間養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣,多讀多思多寫,厚積才能薄發(fā),只有通過不停地學(xué)習(xí)與積累,才能夠提高自身的知識涵養(yǎng),為成長和成才提供寶貴的養(yǎng)料。

        (四)注重學(xué)生課堂練習(xí),及時(shí)進(jìn)行反饋信息的處理與強(qiáng)化

        文言文學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富,知識點(diǎn)眾多,當(dāng)一堂課結(jié)束,如何確定學(xué)生是否已經(jīng)掌握文本,學(xué)會鑒賞人物形象,對知識點(diǎn)能否舉一反三,這些都需要及時(shí)的課堂練習(xí)進(jìn)行反饋。因此,可以在課時(shí)結(jié)束之前,選取本堂課涉及的課內(nèi)課外的相關(guān)文言知識點(diǎn),以少量又有重點(diǎn)的小測驗(yàn)的模式進(jìn)行課堂練習(xí),加深學(xué)生的印象。在大家都完成之后,隨機(jī)抽取學(xué)生的課堂練習(xí)卷,以投影的方式即時(shí)展示并進(jìn)行講評,明確學(xué)生知識點(diǎn)的掌握程度,同時(shí)查漏補(bǔ)缺,溫故知新。

        五、結(jié)語

        總之,文言文教學(xué)是語文教育中一個(gè)重要的部分,中國漢語文字經(jīng)過幾千年的歷史變遷,依然精彩紛呈,熠熠生輝,傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀古典文化,感悟和追求真善美,是當(dāng)代每個(gè)青年學(xué)子的責(zé)任與使命。無數(shù)的經(jīng)典名篇,或抒發(fā)真摯情感,或謳歌理想人格,或體現(xiàn)高雅情趣,或解釋深刻哲理,都值得我們細(xì)細(xì)品讀與學(xué)習(xí),我們用現(xiàn)代語言來解讀古人的情懷,體味那亙古不變的內(nèi)涵,感受那古老而清新的氣息。學(xué)習(xí)文言文不是一蹴而就的事,只要發(fā)于熱愛,感于內(nèi)心,記于腦海,一步一個(gè)腳印,認(rèn)真地學(xué)習(xí)與積累,定會有所收獲。

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