■候喬樺 郭 香 白 茜/上海震旦職業(yè)學(xué)院

國學(xué)是中華文化的精粹，3-6歲學(xué)前兒童正處于心智發(fā)展的初期，早期閱讀國學(xué)經(jīng)典有利于學(xué)前兒童記憶能力、想象力以及心智的開化。誦讀是反復(fù)閱讀式的國學(xué)學(xué)習(xí)的方式，由于3-6歲兒童年齡小有些甚至不識字，家長很容易把誦讀與“死記硬背”式的學(xué)習(xí)方式等同，導(dǎo)致很多家長抵制“誦讀”，誤導(dǎo)了兒童學(xué)習(xí)經(jīng)典的方式。

一、誦讀在國學(xué)學(xué)習(xí)中的地位

國學(xué)經(jīng)典是歷經(jīng)時代變遷、匯集多種文化的歷史經(jīng)驗，包羅萬象發(fā)人深省需要進行反復(fù)的咀嚼誦讀，而且經(jīng)典每一次的誦讀都不會是重復(fù)性的勞動都會有新的啟示。誦讀也是古代重要的學(xué)習(xí)方法，自古以來受到教育家的高度贊揚，春秋時期有大教育家孔子“誦詩三百”，宋朝有文學(xué)家韓愈“口不覺吟六藝之文，手不停于百家之篇”，古代文學(xué)家的文學(xué)積淀和思想靈感可以說都是從長年累月的誦讀中獲得的。漢字擁有語音美，它陰平、陽平、上升、去聲四種音調(diào)包涵著韻律和感情，反復(fù)大聲的誦讀才能讀出內(nèi)容中的音韻美和意境美，很多詩歌在誦讀中就已經(jīng)能體會到詩人深沉的感情，古有“唐詩三百首，不會作也會吟?！鄙詈裎幕B(yǎng)需要從誦讀中去培養(yǎng)和積淀，它是國學(xué)學(xué)習(xí)簡單而行之有效的學(xué)習(xí)方法，3-6歲的學(xué)前兒童國學(xué)學(xué)習(xí)以《三字經(jīng)》《千家詩》等蒙學(xué)類教材為主，這些國學(xué)教材簡單易懂且有著較強的韻律，朗朗上口更是適合兒童去誦讀。

二、學(xué)前兒童認知特點與“誦讀”

3-6歲階段的兒童特別是4歲左右的兒童識字量有限，有些家長認為孩子不識字沒辦法進行誦讀，誦讀是六歲之后的事情，有些家長認為誦讀是件簡單的事情，所以讓孩子自行誦讀或者讓孩子去背誦，花費的時間較少。兒童理解能力先于讀寫能力的發(fā)展，三歲的孩子已經(jīng)能夠理解成人大部分話語的意思了，誦讀對學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和兒童認知能力發(fā)展都有著重要意義，家長更應(yīng)該把孩子經(jīng)典的學(xué)習(xí)放在誦讀上。

瑞士著名的教育學(xué)家皮亞杰把兒童的認知發(fā)展劃分為四個階段，3-6歲的學(xué)前兒童處于認知發(fā)展的前運算階段，在前運算階段中，兒童的思維具有相對具體性，以具體形象思維為主，那么這個年齡階段的兒童在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典過程中，如果一味的追求“道理”、過于看重“理解”等勢必會勞而無功，這個階段當(dāng)以擴大孩子的詞匯量、增強孩子表達能力、促進記憶力的開發(fā)以及掌握認識世界的基本方法為主。在蒙學(xué)經(jīng)典中，我們可以看到經(jīng)典的內(nèi)容大部分也是兒童生活的具體的事物，例如“父母呼，應(yīng)勿緩”、“晨必盥、兼漱口”涉及到兒童生活的各個方面，對這些內(nèi)容反復(fù)誦讀加以簡單講述，兒童很容易把生活的事情與教材中的句子相對應(yīng)，長期以往的誦讀，孩子口中經(jīng)常讀到的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”，他們會在在生活中不自覺的運用，這些朗朗上口的內(nèi)容就成為孩子生活各個方面的引導(dǎo)和約束。同時這個年齡的兒童也正處于注意力和記憶能力的發(fā)展敏感期，在這個階段兒童如果長時間專注一項事物不被打擾，那么孩子的注意力將會得到很好的培養(yǎng)，誦讀特別是大聲的誦讀有韻律朗朗上口的句子，是心眼口等多個器官共同參與的過程，也是孩子注意力高度集中的過程，熟讀成誦，孩子的記憶力也得到很好的鍛煉和提升。

3-6歲兒童在對人與人雙邊關(guān)系的認知發(fā)展中有自我中心主義的特點，自我中心主義指兒童完全從自己的立場、觀點和行為去認識和處理事物，所以在日常生活中，我們看到孩子“自私”的表現(xiàn)，很多家長用國學(xué)教材中的“道理”來教育兒童往往不起作用。家長在教育兒童理解道理改變行為方面仍然需要以誦讀為主，很多家長會質(zhì)疑單純記住道理，孩子能理解嗎，能在生活中做到嗎，國學(xué)的道理當(dāng)然不是為了記憶的，反復(fù)讀誦一個道理兒童也不能就立刻身體力行，誦讀是長篇累牘式的、是長期的去讀，不是一蹴而就的也不是以背誦為目的的。經(jīng)典文章自身有著嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)，很多經(jīng)典都是遵循由簡到難的順序進行展開的，單純的講解忽視基本內(nèi)容的誦讀很容破壞國學(xué)經(jīng)典自身的邏輯順序，缺乏學(xué)習(xí)者的自身的感悟，影響學(xué)習(xí)效果。例如蒙學(xué)《弟子規(guī)》中，教材先是敘述了與父母、兄弟的相處方式，“首孝悌”、“兄道友，弟道恭”，兒童與自己的親人相處的方法方式時常掛在嘴邊，那么孩子在類似的實際生活中就會改變原有的觀念，教材后面講述與朋友的相處兒童就更容易接受，那么孩子的角度也會考慮到他們時常誦讀到的親人、朋友，也就很容易從他人出發(fā)，就是在所謂的熏陶中改變兒童的思維方式。試想一個不常去誦讀或者只理解經(jīng)典意思的兒童，他很容易忘記更不會身體力行。孩子在理解能力發(fā)展不完善的年齡階段，誦讀的學(xué)習(xí)方式比成人更適合3-6歲的兒童，反之也是在促進孩子理解能力和抽象思維的發(fā)展。

三、如何指導(dǎo)3-6歲學(xué)前兒童的誦讀

3-6歲學(xué)前兒童理解能力、自我約束能力有限，把誦讀變成一種習(xí)慣、與家長一起來讀才能讓誦讀保質(zhì)保量的完成，誦讀看重的是讀的過程，學(xué)習(xí)才能“不見其長，日有所長”。

(一)把誦讀變成一種習(xí)慣

國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)是個厚積薄發(fā)的過程，誦讀也是，一兩次的誦讀不能直接讓孩子明白很多道理更難以在生活中身體力行，漢字語感和文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成不是一朝一夕，知行合一也是在孩子長期誦讀加以慢慢理解熏陶的結(jié)果，誦

讀貴在堅持。每天早上或者晚上抽出半個小時的時間提醒孩子來誦讀，在固定的時間來完成慢慢養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣，長此以往既保證了誦讀的量，又會促進經(jīng)典學(xué)習(xí)的質(zhì)量。爸爸媽媽可以與其他寶媽寶爸們建立誦讀微信群等想提醒相互監(jiān)督，促進孩子良好誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

(二)親子共讀效果更好

3-4的兒童年齡小很難獨立完成整篇的誦讀需要家長的幫助，5-6歲的兒童很多能認識字，可以獨立完成誦讀，即使這樣這個年齡的孩子在字音和認字方面也需要家長給予及時的指導(dǎo)和糾正。親子共讀中除了給孩子一些文字的幫助外，對提高孩子學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)孩子毅力，促進親子感情有著重要的作用。孩子在親子共讀中得到更多的關(guān)注孩子在學(xué)習(xí)中更有自信，更愿意表達自我，家長在親子共讀中可以針對內(nèi)容設(shè)疑或者采用快速慢速你一句我一句這樣的方式引發(fā)孩子閱讀思考的興趣。

(三)選取適合誦讀的經(jīng)典讀本

對3-6歲的學(xué)前兒童經(jīng)典要以蒙學(xué)為主，選取一些色彩鮮明讀音正確的讀本，教材中字體要大，段落清晰。經(jīng)典內(nèi)容微言大義，語言凝練，誦讀中不要過于注重誦讀內(nèi)容的多少，更在于每個字讀的正確，字體較大的讀本更有利于讓兒童看清出每個字的字形，在誦讀中也可以提高識字量，不識字的兒童可以與家長一起來指字誦讀，早期培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方式，同時也有利于兒童手眼協(xié)調(diào)和專注力的提升。

(四)誦讀看重過程，輕視“記憶”

有些家長看重孩子的內(nèi)容的記憶，認為背誦下來就可以了，反復(fù)的誦讀兒童自然會記憶下來，然而誦讀過程帶給孩子語感與理解能力的提升是背誦不能給予的，記憶不是誦讀的目的，誦讀中孩子心智的開化才是誦讀的目的，所以家長把重心放在過程上。