高千越

（湖南師范大學(xué)音樂學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙 410006）

19 世紀(jì)末期到20 世紀(jì)中期，中提琴在我國(guó)得到了迅速發(fā)展，在西方古典音樂中，中提琴的作用不容忽視，在傳入我國(guó)后，迅速得到了人們的認(rèn)可，如今，中提琴在重奏、獨(dú)奏、交響樂、室內(nèi)樂、合奏中都占據(jù)重要地位。在中提琴啟蒙教育中，不僅要從節(jié)奏、音階、發(fā)音著手，還要從“科學(xué)演奏方法”、“人與琴之間的關(guān)系”著手。

1 中提琴啟蒙教育的原則分析

早期性：在中提琴學(xué)習(xí)中，接觸時(shí)間越早，效果越理想，因此，中提琴的啟蒙教育，需要及早開展；準(zhǔn)確性：中提琴啟蒙學(xué)習(xí)，需要從音樂習(xí)慣著手，致力于培育綜合音樂品質(zhì)，掌握正確的演奏姿勢(shì)，養(yǎng)成良好的演奏習(xí)慣；系統(tǒng)性：?jiǎn)⒚山逃枰裱到y(tǒng)化、循序漸進(jìn)原則，啟蒙教育也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，在學(xué)習(xí)上，要關(guān)注個(gè)體差異，把握好不同類型作品的演奏風(fēng)格，合理制定學(xué)習(xí)方案，明確目標(biāo)與任務(wù)[1]；科學(xué)性：中提琴的演奏難度較高，對(duì)于各個(gè)階段的學(xué)習(xí)，也有嚴(yán)格要求，需要根據(jù)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)來解決關(guān)鍵問題，因材施教，做到科學(xué)合理；邏輯性：每一種樂器的學(xué)習(xí)，都有特殊的邏輯和體系所在，中提琴也是如此，對(duì)于教育工作者而言，需要掌握學(xué)習(xí)者的長(zhǎng)處和不足，對(duì)訓(xùn)練、演奏活動(dòng)中的難點(diǎn)、重點(diǎn)問題進(jìn)行梳理、分析，把握好不同類型作品風(fēng)格的演奏方式，做出邏輯化的訓(xùn)練安排。

2 中提琴啟蒙教育的方法探究

2.1 抓好基本功教育

在中提琴的啟蒙教育中，基本功訓(xùn)練是其中的關(guān)鍵，包括音準(zhǔn)、發(fā)音、節(jié)奏、手型等，如果忽視細(xì)節(jié)，自然無法取得理想啟蒙教育效果。學(xué)習(xí)中提琴，就如同建造高樓一樣，既要重視高樓外觀，更要重視其框架和基礎(chǔ)，這座高樓能蓋多高，也是取決于地基和內(nèi)部框架，中提琴啟蒙教育也是一樣的道理，只有抓好基本功，方可為后續(xù)訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)。在基本功訓(xùn)練上，除了要關(guān)注音準(zhǔn)、發(fā)音、節(jié)奏、手型，還要關(guān)注科學(xué)演奏方法、人與中提琴的關(guān)系，將其貫穿在整個(gè)啟蒙教育環(huán)節(jié)，構(gòu)建出系統(tǒng)化、高強(qiáng)度訓(xùn)練方法，對(duì)于訓(xùn)練中出現(xiàn)的各類錯(cuò)誤，無論大小，都要及時(shí)糾正。

以“音準(zhǔn)”的啟蒙教育為例，音準(zhǔn)屬于相對(duì)化的概念，并非絕對(duì)，音準(zhǔn)的啟蒙教育還要充分考慮律學(xué)、和聲問題，而不是每一個(gè)學(xué)習(xí)者，都能夠迅速分辨出音準(zhǔn)，大多需要在后天的學(xué)習(xí)、努力中培養(yǎng)，在訓(xùn)練時(shí)，不能忽視任何一音，對(duì)于分辨不準(zhǔn)的，要反復(fù)調(diào)整、練習(xí)，在久而久之的堅(jiān)持下，自然會(huì)形成敏銳的聽覺。另外，在訓(xùn)練上，需要明確按弦手指距離，有的學(xué)習(xí)者，盡管有好的手型，但是對(duì)音準(zhǔn)的把握還是不準(zhǔn)確，究其原因，便是對(duì)半音關(guān)系、大小和弦、音程度數(shù)關(guān)系的把握不到位，針對(duì)這一問題，需要明確按弦手指距離，提升一次性按準(zhǔn)音的概率。另外，在中提琴啟蒙教育中，音階也是其中的重點(diǎn)，音階訓(xùn)練是為了拉準(zhǔn)各個(gè)音，在這一方面，要做到堅(jiān)持在大腦中形成音符，建立抽象音高，并科學(xué)進(jìn)行試唱練耳學(xué)習(xí)，如果出現(xiàn)音準(zhǔn)問題，一般通過視唱練耳都可改善，在這一過程中，要提升音樂修養(yǎng)，這對(duì)于早期啟蒙教育有著極大幫助。

2.2 關(guān)注個(gè)性化發(fā)展

在中提琴的演繹中，個(gè)性極為關(guān)鍵，對(duì)于演奏者而言，既是解析者，在某種層面上，也是音樂的創(chuàng)造者，每一個(gè)個(gè)體，對(duì)于音樂的理解，都有其獨(dú)特心得，因此，在中提琴啟蒙教育中，要充分關(guān)注個(gè)性化發(fā)展，每一個(gè)學(xué)習(xí)者，其個(gè)性、特點(diǎn)都有不同，不能以偏概全，對(duì)于教育者而言，要進(jìn)行深度研究，挖掘?qū)W習(xí)者的創(chuàng)新能力。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)過程也需要學(xué)習(xí)者的主動(dòng)、積極探究，在長(zhǎng)期訓(xùn)練中，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度觀察自己，看清優(yōu)點(diǎn)和不足，學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)[2]。

2.3 做到因材施教

真正有效的中提琴啟蒙教育，要遵循因材施教原則，根據(jù)每一位學(xué)習(xí)者的特征來制定訓(xùn)練計(jì)劃。作為教育者，要了解學(xué)習(xí)者的能力、特征，掌握其學(xué)習(xí)道路上的障礙，找到其身上典型、突出的特征，取長(zhǎng)補(bǔ)短，根據(jù)每一個(gè)學(xué)習(xí)者之間的差異來因材施教，設(shè)計(jì)針對(duì)性的培訓(xùn)方案，針對(duì)學(xué)習(xí)者的發(fā)展前途、音樂才能、藝術(shù)技巧來進(jìn)行評(píng)估，針對(duì)性的選擇曲目，發(fā)揮選拔與比賽制度的作用。對(duì)于有才華、有潛力的學(xué)習(xí)者，不能墨守成規(guī)，而是要講求方法，不能磨滅學(xué)習(xí)者的個(gè)性，也不能以師者身份來強(qiáng)行規(guī)定，師生之間是平等身份，讓學(xué)習(xí)者能夠有自己的想法，以主動(dòng)、配合的姿態(tài)來學(xué)習(xí)。

2.4 重視示范啟蒙

中提琴的啟蒙訓(xùn)練，不能紙上談兵，而是要充分發(fā)揮出示范作用，無論學(xué)習(xí)者演奏什么作品，教師都要能夠做到隨時(shí)示范，學(xué)習(xí)者的感知和體驗(yàn)，直接源自于示范演繹，盡管教師的示范比不上大師的完美，但是直觀的示范，可以讓學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)感知，使其迅速集中注意力，從而培育學(xué)習(xí)者的想象力、觀察力與音樂思維能力。

2.5 鍛煉藝術(shù)思維能力

在中提琴啟蒙教育中，藝術(shù)思維能力的培育、鍛煉十分重要，在中提琴作品的演奏上，要做到因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者主動(dòng)思考、揣摩，盡量減少教師的指導(dǎo)和干擾[3]。當(dāng)然，中提琴啟蒙教育并非讓學(xué)習(xí)者任意發(fā)展，藝術(shù)思維能力的鍛煉要遵循音樂本身的規(guī)律，在這一方面，要致力于塑造人格，重視生活內(nèi)容的積累，夯實(shí)舞臺(tái)實(shí)踐，提高個(gè)體綜合修養(yǎng)。例如，在關(guān)于“莫扎特協(xié)奏曲”的演奏上，即可先讓學(xué)習(xí)者仔細(xì)傾聽莫扎特的四重奏、交響樂以及歌劇，理解作者精神，對(duì)比、分析，找出其中的異同。

2.6 強(qiáng)化對(duì)音樂的理解

在啟蒙教育中，也要采取行之有效的方式強(qiáng)化學(xué)習(xí)者對(duì)于音樂的理解和感悟，為其詮釋各類代表性曲目的風(fēng)格，為學(xué)習(xí)者講解曲目的時(shí)代背景、作曲家等，重視“和聲”、“速度”的分析，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者應(yīng)用想象力來想象畫面，體會(huì)作曲家的性格特征。在演繹的過程中，盡可能代入作曲家的內(nèi)心世界，這樣，演繹出的作品就不再是單一的五線譜、音符，而是傾注了情感的音樂畫面，富有情感與想象力。

2.7 提升文化修養(yǎng)

中提琴是西洋樂器，在我國(guó)的應(yīng)用中，也誕生了多種由傳統(tǒng)民歌、音樂、戲曲、音樂改變而來的中國(guó)音樂作品，要充分演繹出其中的中國(guó)風(fēng)味，那么，在啟蒙教育上，也要通過有序方法讓學(xué)習(xí)者掌握音樂文化內(nèi)涵，提升其美學(xué)修養(yǎng)，把握好中國(guó)樂曲、外國(guó)樂曲之間的差異，挖掘本民族音樂特色。同時(shí)，致力于提升學(xué)習(xí)者的審美情操，傳遞中國(guó)傳統(tǒng)民族樂器的演奏方法，讓中提琴音色可以與中國(guó)傳統(tǒng)作品風(fēng)格相輔相成。

3 結(jié)語

在《中提琴藝術(shù)史》中，德國(guó)現(xiàn)代音樂學(xué)家?guī)鞝柼亍に_克斯曼曾提出中提琴是所有提琴家族的鼻祖[4]。但由于琴體過大，許多中提琴學(xué)習(xí)都是從小提琴開始，失去了兒童早期中提琴啟蒙教育的機(jī)會(huì)。啟蒙訓(xùn)練是各類樂器教育中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，關(guān)于中提琴的啟蒙訓(xùn)練，要講求技巧與方法，每一個(gè)學(xué)習(xí)者，其生理?xiàng)l件存在差異，對(duì)音樂的感知也各不相同，在啟蒙教育的過程中，要做到因材施教，突出個(gè)性化教育，扎實(shí)幫助學(xué)習(xí)者打好基本功，使其獲取的良好的音色、敏銳的聽覺，為后續(xù)訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)，提高演奏質(zhì)量。