摘要：隨著社會經(jīng)濟的進步，國家開展了很多關(guān)于文化資源保護和挖掘的工作，把傳承中國傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)作為主要工作。湖北省委、省政府以推動文化發(fā)展為目標(biāo)展開了區(qū)域文化經(jīng)濟活動，在推動區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的同時，保護傳統(tǒng)文化，把文化旅游業(yè)培育成戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞：3D打印技術(shù);文化創(chuàng)意;旅游產(chǎn)品設(shè)計;方法研究

隨著經(jīng)濟高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，旅游業(yè)逐漸成為經(jīng)濟浪潮中的主要推動力，而旅游紀(jì)念品也受到消費者的關(guān)注，并且愈來愈多的人投身到紀(jì)念品的設(shè)計開發(fā)中。湖北作為一個歷史悠久，有著肥沃文化土壤的古老文化地區(qū)，在國家及政府政策的強力支持下，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展加速。但湖北的旅游紀(jì)念品市場發(fā)展并不樂觀，當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品特色不鮮明，低端化、劣質(zhì)化、市場開發(fā)度差等問題嚴(yán)重，并沒有突出與體現(xiàn)具有當(dāng)?shù)氐奈幕厣蛣?chuàng)意理念的產(chǎn)品，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的復(fù)制成本太低，從業(yè)人員構(gòu)成比較復(fù)雜等問題都是現(xiàn)在需要解決的。

一、旅游紀(jì)念品的特點分析

（一）審美功能

湖北旅游紀(jì)念品的特點主要是具有強烈的審美功能，在選擇本土紀(jì)念品推廣時，需要具備地區(qū)內(nèi)的文化特色，同時美觀、吸引消費者，能夠形成獨特的風(fēng)格。例如，湖北平遙推光漆首飾盒外觀古樸雅致，金碧輝煌，符合大多數(shù)女性消費者的審美。以手掌人工推出漆面光澤的推光漆手藝又是湖北地方傳統(tǒng)手工技藝的一種，同時也是第一批列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有地區(qū)文化意義。

與此同時，創(chuàng)新型旅游紀(jì)念品的設(shè)計也需要結(jié)合消費者的審美，結(jié)合紀(jì)念品的定位進行設(shè)計。紀(jì)念品本身需要有一定的紀(jì)念價值，在此基礎(chǔ)上需要進行審美設(shè)計，保證產(chǎn)品具有中國特色、湖北特色。

（二）多樣性

湖北歷史發(fā)展深遠(yuǎn)，民間文化豐富，湖北可推廣的文化旅游紀(jì)念品樣式齊全，文化特色鮮明，能反映出湖北文化旅游特質(zhì)，產(chǎn)品具有湖北特有的符號與元素。例如，湖北手工剪紙、皮影戲、長治堆錦、平遙推光漆、年畫制作等旅游文化紀(jì)念商品，這些精湛的技藝都是傳統(tǒng)手工藝人留下的文化瑰寶，也是文旅融合下的產(chǎn)品特色。在創(chuàng)新旅游紀(jì)念品的設(shè)計當(dāng)中，利用抽象法，可以提升自我的思維模式。旅游紀(jì)念品從簡單到復(fù)雜，最后又回歸簡單，體現(xiàn)的是系統(tǒng)化，全面性，同時需要設(shè)計者進行抽象化思考。如抽象法可以利用人物抽象法，例如把武則天形象融入到產(chǎn)品設(shè)計中。也可以把景區(qū)抽象化，設(shè)計一款把地區(qū)的景區(qū)融入到其中的八音盒。

二、3D打印技術(shù)

3D打印是經(jīng)常能夠聽見的一種通俗化名稱，其本質(zhì)名稱應(yīng)該是增材制造技術(shù)。美國材料與試驗協(xié)會將增材制造技術(shù)定義為：基于3D模型數(shù)據(jù)，采用與減式制造技術(shù)相反的逐層疊加的方式生產(chǎn)物品的過程，通常通過電腦控制將材料逐層疊加，最終將計算機上的三維模型變?yōu)榱Ⅲw實物，是大批量制造模式向個性化制造模式發(fā)展的引領(lǐng)技術(shù)。相對于傳統(tǒng)大型的增材制造設(shè)備，3D打印概念著重體現(xiàn)了其設(shè)備的小型化、智能化及個人化特征。經(jīng)過多年來科學(xué)家的積極探索與研發(fā)，3D打印技術(shù)在打印原材料、打印精度、打印速度等方面都有較大幅度的提高，為其技術(shù)的普及化和易用化提供了技術(shù)支撐。

三、3D打印技術(shù)在文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

（一）產(chǎn)品開發(fā)策略

湖北作為一個歷史悠久，有著肥沃的文化土壤的地區(qū)，旅游紀(jì)念品發(fā)展之路上也有一定的問題。由于國家、政府政策的強力支持，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展加速。但是旅游紀(jì)念品發(fā)展不均衡，同質(zhì)化、低端化、地攤化嚴(yán)重，沒有具有當(dāng)?shù)氐奈幕厣蛣?chuàng)意理念的產(chǎn)品，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的復(fù)制成本太低，從業(yè)人員構(gòu)成比較復(fù)雜等問題都是現(xiàn)行需要解決的。出現(xiàn)最大的問題就是不同地域的景點中出現(xiàn)的紀(jì)念品都一樣，并沒有符合當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)品。旅游紀(jì)念品最重要的就是創(chuàng)新性，缺乏創(chuàng)新會產(chǎn)生普遍性，就不會是獨具特色的產(chǎn)品。創(chuàng)意需要結(jié)合實際，在實際的設(shè)計和生產(chǎn)中可以制作，工藝技術(shù)是核心，脫離工藝技術(shù)，產(chǎn)品無法生產(chǎn)。產(chǎn)品需要面向市場，游客的需要是根據(jù)數(shù)據(jù)而表現(xiàn)，盲目的設(shè)計，生產(chǎn)會脫離實際，也達(dá)不到想要的效果。產(chǎn)品的創(chuàng)意需要發(fā)散，文化是產(chǎn)品的載體，創(chuàng)意是在文化的基礎(chǔ)上進行，進行創(chuàng)新的同時需要結(jié)合文化的特點，把文化融入產(chǎn)品，進行創(chuàng)新會讓產(chǎn)品更加的生動。

（二）3D打印技術(shù)下的文創(chuàng)產(chǎn)品造型研究

產(chǎn)品設(shè)計師在對文創(chuàng)產(chǎn)品進行外觀設(shè)計時，會根據(jù)主題文化特征、加工制造工藝及人文藝術(shù)的發(fā)展而更新創(chuàng)造;有時會出現(xiàn)某些設(shè)計造型因為加工制造不能達(dá)到而放棄，但隨著3D打印技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，產(chǎn)品造型的可能性出現(xiàn)了多樣性，生產(chǎn)制作方式已不再成為設(shè)計師想象力的束縛，就算外觀形態(tài)更加復(fù)雜的產(chǎn)品通過利用3D打印技術(shù)都能夠表現(xiàn)出來。

四、結(jié)語

在旅游業(yè)不斷發(fā)展的背景下，有必要對旅游紀(jì)念品進行創(chuàng)新，發(fā)揮旅游紀(jì)念品的意義，從不同角度上吸引顧客進行旅游紀(jì)念品的消費。響應(yīng)國家大力發(fā)展紀(jì)念品的號召，將文化應(yīng)用于紀(jì)念品的開發(fā)當(dāng)中，構(gòu)建消費大眾與歷史、文化溝通的橋梁，進一步發(fā)揚博大精深的文化和促進經(jīng)濟快速發(fā)展。

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湖北大學(xué) 劉慧