王悅希

摘 要：以達州革命老區(qū)旅游區(qū)為研究對象，對達州市的旅游發(fā)展現(xiàn)狀及旅游紀念品市場現(xiàn)狀進行分析，探討達州紅色旅游紀念品的設(shè)計與開發(fā)策略。達州市具備一定的旅游發(fā)展條件，但是其基礎(chǔ)設(shè)施、旅游特色、宣傳力度均有所欠缺。通過相關(guān)調(diào)研，對達州紅色資源進行梳理，將地方特色與文化內(nèi)涵應(yīng)用于旅游紀念品的設(shè)計與開發(fā)中，對主題、材料、功能、系列、價格等因素進行整體優(yōu)化，探究紅色旅游紀念品的開發(fā)策略，從而提升本地紅色旅游的知名度和美譽度。

關(guān)鍵詞：革命老區(qū);旅游;紀念品設(shè)計;開發(fā)策略

中圖分類號：F592文獻標(biāo)識碼：A文章編號：2096-0905（2020）25-00-02

一、達州市革命老區(qū)的振興發(fā)展現(xiàn)狀

按照國家文件相關(guān)標(biāo)準對旅游資源進行體系分類，涵蓋水域、氣候、人文活動與人文地理、天象與生物、建筑與旅游商品等相關(guān)因素，根據(jù)這些標(biāo)準來判斷，達州市的旅游資源比較豐富。

從達州市的區(qū)位條件中的地理區(qū)位來看，位于四川的東部，總面積16591平方千米，位置位于成都、重慶、西安的中心，旅游客源比較充足。從交通區(qū)位來看，是四川省鏈接陜西、重慶、湖北的重要樞紐，近些年通過達州市政府已構(gòu)建起較為綜合的交通樞紐工程，形成了水、陸、空全方位的交通體系。達州的交通區(qū)位優(yōu)勢將極大地促進達州旅游的發(fā)展[1]。從旅游區(qū)位來看，達州市是四川旅游東環(huán)線的重要節(jié)點，處于秦巴生態(tài)旅游圈內(nèi)，有著獨特的休閑文化，這也是人們對于生活所推崇和向往的重要休閑方式[2]。

從達州市目前的旅游發(fā)展存在的問題來看，首先，機構(gòu)管理還不夠健全，再加上達州市本身旅游業(yè)起步較晚的問題，所以各個部門還未能形成較為健全的管理機制。其次，一個旅游區(qū)域形成一個良好的旅游形象是至關(guān)重要的，因為一個良好的旅游形象會對游客市場形成比較大的吸引力，比如說川內(nèi)的很多地級市旅游景觀都有一定的形象定位，雅安被譽為“熊貓家園”，成都被譽為“休閑之都”，在這個方面，達州也應(yīng)該找到自己的旅游形象的清晰定位，最后，景區(qū)開發(fā)建設(shè)的品位及設(shè)施還存在很大的進步空間，在旅游設(shè)施上，大部分設(shè)施陳舊，人文氣息關(guān)懷不夠，在旅游紀念品設(shè)計上，大多數(shù)的產(chǎn)品沒有特色，沒有文化底蘊的滲入與烘托，造型大眾且不夠吸引人，景區(qū)的管理方面的從業(yè)者較為保守和老套，沒有進步和創(chuàng)新，這樣就造成了景區(qū)毫無競爭力。第四個方面就是旅游業(yè)的相關(guān)從業(yè)者整體素質(zhì)不高，高素質(zhì)專業(yè)人才匱乏。

二、達州市革命老區(qū)的旅游紀念品設(shè)計與開發(fā)

達州市紅色旅游紀念品的設(shè)計與開發(fā)，對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展有著積極的作用，我們不但要保護當(dāng)?shù)氐募t色遺址，更要研究和挖掘紅色內(nèi)涵與意義，將其應(yīng)用到紅色旅游紀念品設(shè)計中，使當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品有地方特色，提升當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品的吸引力，對本土特色紅色文化的研究可以給我們提供設(shè)計素材與靈感。

（一）達州紅色旅游紀念品開發(fā)面臨的問題

1.革命老區(qū)紅色旅游紀念品的設(shè)計缺乏文化內(nèi)涵

旅游紀念品是游客在旅游地購買的具有地域文化特色與紀念價值的產(chǎn)品，是旅游資源的重要組成部分，它對旅游形象的提升、傳播以及增加旅游收入都具有重要意義[3]，旅游產(chǎn)品本身就是無形的廣告，紅色旅游產(chǎn)品的設(shè)計也會成為革命老區(qū)的新名片，從而轉(zhuǎn)化為革命老區(qū)經(jīng)濟增長的新資源[4]，因此挖掘文化特色，加大旅游產(chǎn)品的開發(fā)力度，設(shè)計地方特色的旅游紀念品顯得尤為重要。這也是達州紅色旅游產(chǎn)業(yè)所需要解決的重要問題。

2.革命老區(qū)紅色旅游紀念品缺少特色，市場吸引力薄弱

在部分發(fā)達國家中，旅游紀念品形式多樣，種類豐富，其旅游紀念品根植于本地的地域特色，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的融合，而我國的旅游紀念品遠遠落后于發(fā)達國家。像達州市這種有著紅色景區(qū)類型的城市有很多，甚至遠遠聞名于達州革命老區(qū)，但是有關(guān)于地域創(chuàng)新性的紅色旅游紀念品則少之又少，雖然種類較為豐富，但是兼具創(chuàng)新性、系列性、實用性、文化性的旅游紀念相關(guān)產(chǎn)品及品牌建設(shè)比較匱乏，達州市的旅游紀念品缺乏個性與內(nèi)涵，未能與本地的紅色文化緊密結(jié)合，國內(nèi)的景區(qū)的旅游紀念品樣式雷同。

3.革命老區(qū)紅色旅游紀念品功能類型單一

達州的旅游紀念品的設(shè)計類型整體單一，造型普通，觀念陳舊，無法達到消費者的期望值，滿足不了消費者對趣味性、功能性、時尚性的需求。目前，達州市旅游市場上流通的旅游紀念品主要以觀賞性為主，其視覺呈現(xiàn)美感度欠缺，游客在購買旅游紀念品的購物心理及初衷是希望有地域特色且與眾不同的，相對于目前游客紀念品類型單一的現(xiàn)狀而言，其旅游紀念品本身的設(shè)計還停留在低層次、靜態(tài)的階段。

4.紅色景區(qū)推廣力度不夠

旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的關(guān)鍵因素取決于旅游品牌形象的建立與宣傳，達州市的紅色旅游景區(qū)本身發(fā)展滯后，旅游口碑參差不齊，紀念品缺少自己的品牌形象建設(shè)，旅游紀念品不僅是紅色旅游的重要組成部分。其本身打造良好的品牌形象也有利于加大推廣力度。

（二）達州紅色旅游紀念品的設(shè)計與開發(fā)策略

1.深入挖掘紅色革命老區(qū)的文化內(nèi)涵

設(shè)計作為一種獨特的創(chuàng)造性活動，無論是設(shè)計革新還是設(shè)計改良都需要用創(chuàng)造性的思路去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題[5]。文化體驗是旅游體驗中比較重要的體驗內(nèi)容，不同旅游地展示著不同地域的風(fēng)土人情，不同的風(fēng)土人情孕育著不同的傳統(tǒng)技藝[6]。隨著文化體驗的深入，游客能更加的品味到地域文化的特色，從而產(chǎn)生強烈的情感體驗，所以達州市旅游紀念品設(shè)計應(yīng)深入挖掘文化內(nèi)涵。

2.對設(shè)計理念進行優(yōu)化，實現(xiàn)與時俱進

旅游者在紅色景區(qū)參觀的過程中，其本身對紅色文化有著一定的積累，在之前的生活體驗中，會對革命人物及革命故事等紅色元素有一定的前期記憶，所以會把紅色文化與一定的紅色元素鏈接起來，比如說紅星、鐮刀、徽章等紅色元素，所以作為設(shè)計師應(yīng)該運用這些人腦海里固定的元素作為輔助圖形，輔助圖形的運用重點要考慮兩個原則，一要突出元素符號的重要性，二要考慮地域紅色文化的特點。

3.設(shè)計款式拒絕單一性，實現(xiàn)多層次多樣化

不同年齡不同地域的游客有著不同的需求，使旅游紀念品的品牌多樣化可以迎合不同游客的選擇。多樣化指的是產(chǎn)品種類豐富，多層次指的是產(chǎn)品高、中、低市場檔次定位差別，不同的旅游產(chǎn)品可以滿足不同地域、不同消費水平的游客需求。

4.建立品牌形象，突出地方特色

旅游紀念品只有在不斷提升自己品牌形象的基礎(chǔ)上才能獲得更穩(wěn)定的發(fā)展，達州的紅色旅游景區(qū)應(yīng)該找準自己的特色，建立自己的紅色品牌，從品牌建立來看，其形象建設(shè)顯得尤為重要。圖形、文字、色彩的設(shè)計搭配應(yīng)盡量做到新穎、趣味。文字使用量偏少為宜，從視覺角度出發(fā)，文字較多會給人視覺疲勞，因此設(shè)計師必須結(jié)合自身實際需求對文字的大小、多少、顏色、排版進行準確表達，讓消費者迅速讀懂商品信息[7]。在色彩方面建立品牌標(biāo)準色，確認選取能給人帶來愉悅的顏色。在功能方面必須兼顧實用與藝術(shù)，迎合旅游者日常生活常態(tài)化的設(shè)計取向，掙脫重工藝輕功能、重觀賞輕用途的旅游紀念品設(shè)計藩籬[8]。

三、結(jié)束語

好的旅游紀念品要突出本地的紅色文化特色，在旅游產(chǎn)品設(shè)計上推陳出新，實現(xiàn)地域紅色文化的元素結(jié)合，以達州紅色旅游文化為支撐，突出達州地方特色，宣傳本土文化，提升旅游體驗。作為設(shè)計師必須挖掘達州地域的人文與自然特色，將彰顯地域特色，貼近游客心靈，發(fā)展旅游市場的設(shè)計理念融入旅游紀念品設(shè)計中，在產(chǎn)品上不斷優(yōu)化與創(chuàng)新，建立自己的品牌形象，在傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)上設(shè)計出有地方特色、有吸引力的旅游紀念品，從而實現(xiàn)達州市紅色旅游文化的快速發(fā)展。

參考文獻：

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