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        新媒體環(huán)境下黃龍戲的媒體化傳播策略研究

        2020-11-16 02:24:10侯月周帥
        戲劇之家 2020年31期
        關(guān)鍵詞:媒體化傳播新媒體

        侯月 周帥

        【摘 要】中國戲曲文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,黃龍戲作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,是吉林省乃至全國的文化瑰寶。由于傳統(tǒng)戲曲文化沒有積極迎合時代的進步和發(fā)展,所以新媒體的崛起給黃龍戲的傳播帶來了很大的挑戰(zhàn),同時也帶來了前所未有的機遇。新媒體環(huán)境下,我們應(yīng)當(dāng)對黃龍戲進行傳播,給黃龍戲的復(fù)興和發(fā)展提供強有力的傳播手段和傳播策略,積極推進創(chuàng)新媒體化傳播的方式方法,積極迎合時代的發(fā)展,在黃龍戲的媒體化傳播策略上有所突破和發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】黃龍戲;新媒體;傳播;媒體化

        中圖分類號:J8 ? 文獻標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)31-0031-02

        藝術(shù)傳播是藝術(shù)活動的關(guān)鍵組成部分。黃龍戲作為一種戲曲藝術(shù),從產(chǎn)生到發(fā)展,不同程度得益于傳播媒介的運用。

        一、黃龍戲及其發(fā)展概述

        黃龍戲是吉林省農(nóng)安縣的傳統(tǒng)戲曲,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。黃龍戲以“此地影”(當(dāng)?shù)孛耖g藝人對本地皮影戲的俗稱)音樂為基礎(chǔ),融合了東北的民間小調(diào)、戲曲曲牌、皮影專調(diào)、薩滿腔、神調(diào)等多種音樂,形成了獨立劇種。黃龍戲是東北文化的集中體現(xiàn),尤其是黃龍府文化的藝術(shù)凝結(jié),它作為東北民族文化的載體,具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和價值內(nèi)涵。[1]

        二、傳播環(huán)境變化對黃龍戲傳播的影響

        (一)傳播內(nèi)容方面,演出劇目較少,劇目創(chuàng)作困難

        黃龍戲作為新興劇種,創(chuàng)建于20世紀(jì)50年代末,至今黃龍戲的代表劇目有《樊梨花》《珍珠串》《無事生非》《風(fēng)雨菱花》《魂系黃龍府》《大漠鐘聲》《圣明樓》《鐵血女真》《鷹格夫人》等[2],而進入21世紀(jì)后,僅有《兀術(shù)與鷹格》(2005年新編)、《興國皇太后》(2015年新編)兩部新編作品。

        受到戲曲發(fā)展現(xiàn)實因素影響,傳統(tǒng)戲曲發(fā)展“遇冷”,劇團上演新劇目極少。由于缺乏資金、受眾迭代等原因,劇團排戲的熱情受挫。黃龍戲的演出依舊集中在幾部傳統(tǒng)劇目上,反復(fù)演出、劇目相對陳舊、觀眾興趣不高成為黃龍戲發(fā)展的現(xiàn)實困境。發(fā)掘、傳承、創(chuàng)編、演出更多劇目,并且可以加快傳播速度與廣度的現(xiàn)實需求迫在眉睫。

        (二)傳播方式方面,傳播方式單一,難以適應(yīng)多媒體環(huán)境

        新媒體環(huán)境下,受眾接受信息的方式不再局限于單個或某種傳播形式,黃龍戲的傳播受局限的主要原因在于,過度依賴傳統(tǒng)舞臺表演形式。由于受到演出場地、演出時間的限制,受眾難以自由選擇利于自身的時間和地點收看或收聽,因此會失去大量受眾。新媒體搭建了一個寬廣的網(wǎng)絡(luò)平臺,其數(shù)據(jù)傳播速度快、影響范圍廣,這些都為黃龍戲的發(fā)展提供了新平臺。

        (三)傳播主體方面,演員隊伍銳減,人才流失嚴(yán)重

        黃龍戲的形成、發(fā)展、傳承,都靠一代代藝人的口口相傳。由于傳承方式的限制,沒有系統(tǒng)化的教育和新穎的傳承樣式,目前的傳承任務(wù)完成得并不樂觀。就筆者開展的田野調(diào)查、對黃龍戲藝人的訪談可以發(fā)現(xiàn),目前學(xué)習(xí)黃龍戲的人并不多。傳統(tǒng)戲曲的新生代演員是戲曲具有更為長遠(yuǎn)生命力的保證。由于缺乏戲曲傳承的教育,青少年對傳統(tǒng)戲曲有著陌生和疏離感,難以吸引年輕演員主動學(xué)習(xí)、傳承和推廣。

        黃龍戲的發(fā)展也面臨著人員老化、年輕的專業(yè)人才跟不上來的尷尬局面,中堅力量嚴(yán)重不足。能為廣大觀眾喜愛熟知,堪稱“臺柱子”的演員廖廖無幾。

        (四)傳播受眾方面,受眾群體窄化,難以迎合年輕受眾

        隨著受眾年齡日益老化,年輕觀眾越來越少,加之傳播形式和傳播內(nèi)容的局限,黃龍戲等傳統(tǒng)戲曲的受眾群體窄化現(xiàn)象明顯。而與年輕觀眾密切相關(guān)的新媒體平臺又沒有得到更多的關(guān)注與推廣,這導(dǎo)致傳統(tǒng)戲曲的媒體推廣路徑不暢、影響不夠、傳播效益匱乏,制約了傳統(tǒng)戲曲進一步發(fā)展。

        三、黃龍戲的媒體化傳播策略

        (一)打造優(yōu)勢媒體矩陣,提高傳播品質(zhì)

        黃龍戲?qū)儆诜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),如果“失去了傳承的動力,久而久之,它就消失了,失傳了!”在現(xiàn)實中,我國很多豐富的戲曲藝術(shù)正在消亡,許多劇種已經(jīng)滅絕或瀕臨滅絕。以此為鑒,通過優(yōu)勢媒體,聯(lián)合建立媒體矩陣,建立完備的戲曲藝術(shù)資料庫有著非常重要的現(xiàn)實意義。目前,吉林省內(nèi)外多家媒體已經(jīng)有意識地對黃龍戲相關(guān)文化進行宣傳傳播,例如長春電視臺《我是長春人》欄目組對黃龍戲傳承人進行特別采訪等。(如圖1)

        建立媒體矩陣,一是利用媒體的優(yōu)勢,搶救性錄制高標(biāo)準(zhǔn)的黃龍戲藝術(shù)數(shù)字資料,完成藝術(shù)資料的搜集和整理,以此來解決因數(shù)據(jù)資料的不完善而失去的受眾,建立相關(guān)的數(shù)據(jù)資料庫,讓受眾能夠有所選擇。二是對黃龍戲及相關(guān)藝人的深入采訪和解讀,通過傳播讓受眾能夠通過媒體的信息傳播了解到黃龍戲,并且為戲曲學(xué)習(xí)者、愛好者提供寶貴的學(xué)習(xí)資源和交流陣地。三是利用優(yōu)勢媒體的資源,為傳統(tǒng)戲劇加入現(xiàn)代科技技術(shù),在表演和傳播的過程中,因積極尋求傳統(tǒng)戲劇和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的契合點,綜合利用技術(shù)手段,改善傳統(tǒng)技術(shù)不足以表現(xiàn)的地方。順應(yīng)時代的發(fā)展,迎合受眾感官的審美需求。

        (二)增強媒體互動體驗,吸引年輕受眾

        現(xiàn)代媒體技術(shù)的發(fā)展和廣泛使用,直接或間接影響受眾的選擇,更便捷的娛樂方式、更直接的審美視覺、更契合的互動體驗都在影響著受眾的選擇。

        通過媒體矩陣,應(yīng)樹立全新的互動體驗?zāi)J?,重?gòu)傳統(tǒng)黃龍戲的創(chuàng)作和傳播,充實傳統(tǒng)戲劇內(nèi)容的貧瘠,從表演形式、表演內(nèi)容、舞美設(shè)計等方面,讓更多人能夠參與進來,全方位釋放出整合需求,刺激受眾的參與感和互動感,擴大受眾群體。通過媒體矩陣,如設(shè)立擂臺賽、知識競賽等方式,擴大受眾的參與度,吸引更多的受眾參與到黃龍戲的傳播當(dāng)中。

        同時充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù),為戲曲創(chuàng)作、戲曲傳播提供多層次的互動體驗。新媒介環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)平臺,更加注重傳播信息的個人選擇,不斷完善信息的“私人訂制”,積極利用以抖音、微博等為載體的短視頻傳播形式,迎合年輕受眾的娛樂方式。同時應(yīng)創(chuàng)辦黃龍戲收聽和參與試唱專屬頻道窗口,圍繞黃龍戲這一傳統(tǒng)戲曲開發(fā)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)鏈,例如臉譜、角色扮演、道具模型、錄制演唱曲目等周邊文化產(chǎn)品,發(fā)展?jié)撛谀贻p受眾,培育潛在傳統(tǒng)黃龍戲的繼承者。

        事實上,新媒體平臺的即時互動體驗?zāi)軌蜃屇贻p受眾有機會接觸到黃龍戲,讓年輕受眾能夠有機會面對面接觸傳統(tǒng)戲曲,領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的魅力,看到了才會有機會喜歡,喜歡了才會有機會傳承。

        (三)建立多媒體平臺,豐富傳播形式

        2015年,國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》明確指出,要發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在戲曲傳承發(fā)展中的重要作用,鼓勵新媒體普及和宣傳戲曲。

        新媒體時代,我們應(yīng)該以新媒體技術(shù)為支撐,利用新媒體的特點和優(yōu)勢,建立完善的黃龍戲音頻門戶網(wǎng)站、智能應(yīng)用軟件,搭建有利于整理、保存、收聽收看的數(shù)字化平臺,對黃龍戲進行立體式、多維度的展示與創(chuàng)作。傳統(tǒng)黃龍戲的演出也不能局限于線下,應(yīng)該積極利用以數(shù)字技術(shù)為依托的多媒體平臺,搭建多媒體矩陣,充分利用短視頻、微信、微博等,及時、即時地進行傳播。

        隨著網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的發(fā)展,虛擬數(shù)字技術(shù)和智能多媒體的出現(xiàn),加強了人機互動交換技術(shù)融入我們的生活,尤其對于年輕受眾,網(wǎng)絡(luò)多媒體和生活已經(jīng)密不可分,這在一定程度上對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生了很大影響,如果能把傳統(tǒng)文化的美育要求融入到網(wǎng)絡(luò)多媒體當(dāng)中,首先會消除年輕受眾的抵觸心理,例如,如今在“抖音”短視頻當(dāng)中異?;馃岬摹罢l說京劇不抖音”(如圖2),這一話題的參與度異常高漲,單個視頻的點贊量最高達到138.7萬,參與該話題的視頻播放量累計達到6.9億次。由此可見,短視頻多媒體平臺的傳播效果絲毫不弱于傳統(tǒng)媒體。

        綜上,黃龍戲作為被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)戲曲,需要在當(dāng)下媒體發(fā)展的新時代借助媒體之力,將傳統(tǒng)戲曲的藝術(shù)魅力帶入尋常百姓身邊,通過新媒體化的傳播路徑,為弘揚傳統(tǒng)戲曲文化、推廣和傳播戲曲文化貢獻力量。

        參考文獻:

        [1]郭春蓉.淺談本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“黃龍戲”戲曲藝術(shù)的保護與傳承[J].戲劇文學(xué),2013,(07):86-88.

        [2]趙貴君,田成明.試論黃龍戲的形成、發(fā)展與傳承保護[J].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報),2009,(04):101-104.

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