張學(xué)新

為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)編教材“立德樹人”的核心目標(biāo)，我們亟須探索一種作文課堂范式：既能適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境，又能尊重作文的本質(zhì)和規(guī)律，更能符合學(xué)生的認(rèn)知和思維特點(diǎn)，還能在日常的教學(xué)實(shí)踐中行之有效，易于操作?；诖耍B(yǎng)根作文課堂從宏觀上，著眼搭建作文課堂教學(xué)養(yǎng)根系統(tǒng);從中觀上，著手建構(gòu)作文課堂教學(xué)養(yǎng)根模式;從微觀上，著重提煉作文課堂教學(xué)養(yǎng)根素養(yǎng);從評(píng)價(jià)上，著力開發(fā)作文課堂教學(xué)新的評(píng)價(jià)表。

一、宏觀上，著眼搭建作文課堂教學(xué)養(yǎng)根系統(tǒng)

一篇好作文的誕生，要經(jīng)過“知——情——意——文（言）”的多重轉(zhuǎn)化，寫作主體感知客觀事物后，產(chǎn)生感情體驗(yàn)，然后轉(zhuǎn)化為大腦的主觀感受，再通過頭腦的加工提煉轉(zhuǎn)化為較深層的認(rèn)識(shí)，最后經(jīng)過文字加工轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言，才會(huì)成為一篇文章。在這一過程中，“知——情”這兩個(gè)環(huán)節(jié)是必不可少的，然而，一般的作文教學(xué)大多避而不談或言之甚少。這正是目前我國(guó)作文教學(xué)質(zhì)量不高的原因所在。

鑒于現(xiàn)實(shí)作文的困境，我們必須回到“作文”的根本層面去思考，即從“根”上思考問題的解決之道。大家關(guān)注更多的往往是作文的結(jié)果和成品“文”的問題，以及作文主體——“人”的問題。殊不知，真正制約作文質(zhì)量高低的還是作文這個(gè)宏大的“場(chǎng)”的問題。而要想解決這個(gè)“場(chǎng)”的問題，就必須要回歸原點(diǎn)，從根本上思考作文本身的 ? ?問題。

作文是一種信息的交換，是現(xiàn)實(shí)世界和現(xiàn)實(shí)生活與寫作主體內(nèi)心的交換。據(jù)此，制約作文的三個(gè)因素就應(yīng)該是寫作主體、寫作客體和寫作情境。那么這三個(gè)因素的根本點(diǎn)是什么？

（1）寫作主體是“人”，人要有可表達(dá)的思想和情意，即情感與思想，是寫作者欲表達(dá)的思想與情感;

（2）寫作客體是“文”，文要符合其功能和 ? ? 特點(diǎn);

（3）寫作環(huán)境是“境”，即作文前與作文中的氛圍情境，產(chǎn)生情感與思想的觸發(fā)物，可以是人、事、物、景等。

這三個(gè)因素的具體內(nèi)涵是：“人”的根本在于情感與思想，情感與思想來(lái)源于生活和理想世界;“文”的根本在于合乎功用及特點(diǎn);“境”的根本在于情境的創(chuàng)設(shè)與營(yíng)造，營(yíng)造適合學(xué)生寫作的情境。在這樣的狀況下，學(xué)生寫作思維發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)在以下幾方面（圖1）：

（1）情境體驗(yàn)：寫作之前，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的任務(wù)情境場(chǎng)，讓學(xué)生知道寫作的對(duì)象是誰(shuí)，目的和意義是什么，動(dòng)機(jī)線索是什么，等等。同時(shí)這種情境又激發(fā)了寫作者自身的內(nèi)部世界，最終使寫作在一個(gè)開放、生態(tài)、真實(shí)的環(huán)境里進(jìn)行。

（2）情意喚醒：在創(chuàng)設(shè)的適宜情境場(chǎng)下，激活學(xué)生內(nèi)在具有的“與自然與自己與社會(huì)”的情意，并激發(fā)新的靈感和思想，個(gè)人的寫作動(dòng)機(jī)和寫作意愿被充分激活，寫作成了一個(gè)鏈接過去和對(duì)接現(xiàn)實(shí)的愉快旅途。

（3）表達(dá)生成：在個(gè)人養(yǎng)根素養(yǎng)的支持下，學(xué)生生成的“文意”和“文思”得到釋放，通過行文組織，利用語(yǔ)言輸出表達(dá)，再通過評(píng)議，根據(jù)寫作情境的外部資源和內(nèi)在體驗(yàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)、修改，直至發(fā)表。

由此可以看出，養(yǎng)根作文就是遵循學(xué)生的身心認(rèn)知規(guī)律，遵守生活的必然邏輯，著眼于學(xué)生的素養(yǎng)根本，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的作文情境與情意氛圍，構(gòu)建針對(duì)不同文體需要的作文范式。養(yǎng)根作文強(qiáng)調(diào)作文教育的全面性和整體性，系統(tǒng)性和持久性。其中的“養(yǎng)”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，是一個(gè)潛移默化，慢慢生成的過程，是營(yíng)造，是涵養(yǎng)，是搭建?！梆B(yǎng)”的方式，實(shí)現(xiàn)了作文全面集中的調(diào)理，或者說(shuō)綜合調(diào)理，更適合作文本身的特點(diǎn)和作文教育的規(guī)律。

“根”從字面上理解，是指事物的根本、關(guān)鍵等，是完成作文整個(gè)過程中所有的根本、決定性的因素和力量。具體說(shuō)來(lái)，包括寫作主體的情意（情意及價(jià)值觀）、寫作客體的獨(dú)特性和功用（文體特點(diǎn)及功用）、寫作環(huán)境的真實(shí)性和啟發(fā)性（情境、氛圍及需求）。作文教學(xué)要基于以上三點(diǎn)對(duì)學(xué)生的作文素養(yǎng)進(jìn)行全方位的培育。

通過運(yùn)用文獻(xiàn)研究和比較分析法，結(jié)合師生問卷調(diào)查和訪談，發(fā)現(xiàn)：（1）傳統(tǒng)作文理論的逼仄性和孤立性，僅著眼于教師的教，且僅在作文“教”的環(huán)節(jié)上著力，沒有對(duì)作文教學(xué)系統(tǒng)的構(gòu)建;（2）當(dāng)下學(xué)生作文的三大困境——情境缺失、情意短缺、文體知識(shí)零散，不利于現(xiàn)代學(xué)生寫作。

為此，圍繞“文以立人”思想，我們構(gòu)建了以“養(yǎng)根素養(yǎng)”為圓心，以生活為半徑，以“情境場(chǎng)”“情意鏈”“文體庫(kù)”為要素的養(yǎng)根作文系統(tǒng)（如圖2所示）。這打破了以往作文教學(xué)的零散性和孤立性，使作文與語(yǔ)文素養(yǎng)和核心價(jià)值觀建立了聯(lián)系。其中“養(yǎng)根素養(yǎng)”即語(yǔ)言的運(yùn)用、思維的創(chuàng)新、審美的創(chuàng)造、文化的表達(dá)（如圖3所示）。

如果說(shuō)養(yǎng)根素養(yǎng)是“根”，那么情境場(chǎng)、情意鏈和文體庫(kù)就是“陽(yáng)光”“空氣”“水”，而生活就是滋養(yǎng)養(yǎng)根作文素養(yǎng)的“大地”。

1.情境場(chǎng)系統(tǒng)。

情境場(chǎng)即現(xiàn)實(shí)情境，指那種帶有寫作任務(wù)的環(huán)境或背景。它通常包含作者（以誰(shuí)的名義寫）、讀者（寫給誰(shuí)看）、目的（解決什么問題）、話題（談?wù)撌裁矗?、體式（以什么文體寫）五大要素。恰當(dāng)?shù)膶懽魅蝿?wù)情境能夠激發(fā)寫作的興趣，有利于我們主動(dòng)基于表達(dá)需要去完成寫作任務(wù)。養(yǎng)根作文認(rèn)為，情境場(chǎng)創(chuàng)設(shè)的原則務(wù)求真實(shí)，具體包括作文任務(wù)真實(shí)、作文現(xiàn)場(chǎng)（情境氛圍）真實(shí)、作文內(nèi)容（生活）真實(shí)等。情境要實(shí)現(xiàn)真實(shí)，必須從以下幾個(gè)方面努力。

2.情意鏈系統(tǒng)。

情意是作文表達(dá)的核心思想、情感態(tài)度和價(jià)值觀的總稱。沒有情意就沒有作文。情意鏈?zhǔn)怯蓪懽髡咚磉_(dá)的思想和價(jià)值觀構(gòu)成的系列鏈條，具有持續(xù)性和深刻性。

情意的產(chǎn)生和來(lái)源有三個(gè)方面，即自我認(rèn)知、思想觀念、道德情操。對(duì)這三個(gè)方面形成的認(rèn)識(shí)構(gòu)成了我們基本的價(jià)值觀和世界觀。這種世界觀和價(jià)值觀在作文中是能體現(xiàn)出基本的情意的。學(xué)生的情意素養(yǎng)是其完成作文行為的核心條件。學(xué)生的情意系統(tǒng)一般包括三個(gè)方面的內(nèi)容：自己對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，自己對(duì)社會(huì)（他人）的認(rèn)識(shí)和自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。

3.文體庫(kù)系統(tǒng)。

文體庫(kù)是文章的體式特點(diǎn)和功用的統(tǒng)稱。具體來(lái)說(shuō)，一是各種文體及其特點(diǎn);二是文體寫作的功用與目的。

二、中觀上，著手建構(gòu)作文課堂教學(xué)養(yǎng)根模式

根據(jù)學(xué)生作文思維變化和作文行為發(fā)生、發(fā)展、完成的過程，我們課題組建構(gòu)出養(yǎng)根作文課堂“三段五維七環(huán)節(jié)”的課堂模型。

1.養(yǎng)根作文課堂結(jié)構(gòu)包括三大過程：一是喚醒過程，包括觸發(fā)、體驗(yàn);二是生成過程，包括自省、釋放;三是表達(dá)過程，包括提煉、輸出。其模型如圖4。

2.養(yǎng)根作文課堂結(jié)構(gòu)貫穿“五大思維”，即還原思維、生成性思維、發(fā)展性思維、項(xiàng)目化思維、批判性思維。批判性思維是核心，還原性思維是基礎(chǔ)，生長(zhǎng)性思維、生成性思維、項(xiàng)目式思維是 ? ?常態(tài)。

3.完整的養(yǎng)根課堂可分為“七大環(huán)節(jié)”，即情境任務(wù)觸發(fā)體驗(yàn);自省釋放分享共鳴;點(diǎn)撥指導(dǎo)情意生成;素養(yǎng)表達(dá)組織行文;師生互評(píng)合作共議;經(jīng)典借鑒修改完善;創(chuàng)新評(píng)價(jià)定型發(fā)表。如 ? ? ? ?圖5。

三、微觀上，著重提煉作文課堂教學(xué)養(yǎng)根 ? ? 素養(yǎng)

養(yǎng)根作文四大素養(yǎng)包括語(yǔ)言的運(yùn)用、思維的創(chuàng)新、審美的創(chuàng)造、文化的滲透。對(duì)于一篇像樣的作品來(lái)說(shuō)，需要具備四個(gè)必備要素，即語(yǔ)言、思維、審美及文化。其中語(yǔ)言是基礎(chǔ)，思維是核心，審美是關(guān)鍵，文化是根本。一個(gè)成熟的寫作主體也應(yīng)該具備這四種能力，即語(yǔ)言運(yùn)用能力、思維創(chuàng)新能力、審美創(chuàng)造能力和文化滲透能力。養(yǎng)根作文扎根于“素養(yǎng)”，立足于“語(yǔ)言”，著眼于“思維”，強(qiáng)化審美熏陶，實(shí)現(xiàn)文化自覺。

四、著力開發(fā)作文課堂教學(xué)新評(píng)價(jià)

五、效果與反思

養(yǎng)根作文課堂教學(xué)研究歷時(shí)8年，經(jīng)過理論的提升和實(shí)踐的檢驗(yàn)，達(dá)到一定的影響和效果。從學(xué)生層面來(lái)說(shuō)，作文觀念改變，寫作積極性大幅度提升，在養(yǎng)根課堂獲得滋養(yǎng)，在生活中養(yǎng)根，寫作內(nèi)容多樣化，解決了學(xué)生寫作素材的困難;從教師層面來(lái)說(shuō)，作文理論得到提升，作文教學(xué)技藝獲得增長(zhǎng);“三段五維七環(huán)節(jié)”作文課堂范式讓教師的作文指導(dǎo)更得法;“養(yǎng)根作文系統(tǒng)”讓教師培養(yǎng)學(xué)生的作文素養(yǎng)有了方向感。

當(dāng)然，在養(yǎng)根作文課堂實(shí)踐推進(jìn)過程中，課題組總結(jié)反思，養(yǎng)根作文課堂教學(xué)模式的適切性、三大系統(tǒng)目標(biāo)體系的全面性也需要繼續(xù)改進(jìn)。

綜上所述，從某種意義上說(shuō)，養(yǎng)根作文課堂范式在尊重我國(guó)作文教育的民族性、歷史性和傳統(tǒng)性的基礎(chǔ)上，從教育的高度和“人”的視角來(lái)思考作文的問題，解決作文的難題，顯得尤為難得。應(yīng)該說(shuō)，這是作文教育的一種回歸，回歸作文的本質(zhì)，回歸作文的本真。

（廣東省深圳大學(xué)附屬教育集團(tuán)外國(guó)語(yǔ)中學(xué);518000）

劉兆吉的《初中作文教學(xué)法》

“作文教學(xué)與讀書及其他各學(xué)科的關(guān)系”一章，見解不俗。

首先，關(guān)于作文與讀書關(guān)系，他說(shuō)：“‘讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神這話自然有相當(dāng)?shù)牡览?，不過你要善用這兩句話，不要誤解此語(yǔ)，致受其害。就是說(shuō)：若將讀書和作文適當(dāng)?shù)穆?lián)絡(luò)，即是善解此語(yǔ);若只憑讀書，想達(dá)到作文的目的，那便是誤解此語(yǔ)。因?yàn)椤白魑摹迸c閱讀，在人生應(yīng)用上，各有特殊的用處，各有特殊的目的，誰(shuí)也不是誰(shuí)的一種達(dá)到目的的工具?！?/p>

其次，他又認(rèn)為“讀書不應(yīng)當(dāng)限于國(guó)文或文學(xué)書，其他各學(xué)科也當(dāng)同樣的重視。注意其他學(xué)科，不但可以增廣做人的知識(shí)，充實(shí)他的生活，對(duì)于作文教學(xué)，補(bǔ)益更大。因?yàn)閷W(xué)生通常所以寫不出文章，大都是對(duì)于題目的內(nèi)容曉得很少，或者不曉得，心中沒有話可說(shuō);如果教師將作文和其他各科聯(lián)絡(luò)教學(xué)，利用聽過的，講過的關(guān)于史地或其他科的知識(shí)，為作文的材料，因?yàn)槎际撬麄円延械闹R(shí)，決不致于見題受窘，無(wú)話可說(shuō)，以致視作文為苦事?！鄙鲜隹捶?，很值得國(guó)文教師思考。

——節(jié)選自潘新和《中國(guó)現(xiàn)代寫作教育史》