2016年，由騰訊視頻和單向空間共同打造的網(wǎng)絡(luò)談話類節(jié)目《十三邀》上線，由作家許知遠(yuǎn)擔(dān)任主持人，從“帶著偏見看世界”這一視角出發(fā)，每一季邀請(qǐng)不同領(lǐng)域內(nèi)的領(lǐng)袖人物，觀察他們的生活，分享他們的觀點(diǎn)，共同探析對(duì)當(dāng)前時(shí)代的理解。從2016年第一季到2020年的夏日特別版，五季節(jié)目的豆瓣均分達(dá)到了8.5分，收獲了不俗的口碑。作為一檔優(yōu)質(zhì)的互聯(lián)網(wǎng)談話類節(jié)目，《十三邀》有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

融媒體時(shí)代下《十三邀》的節(jié)目特點(diǎn)

選題多樣，視角獨(dú)特。《十三邀》在選題上沒有一味地圍繞社會(huì)熱點(diǎn)，而是從文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域去尋找。在嘉賓選擇方面也十分多元，既有電影導(dǎo)演張藝謀，也有史學(xué)家許倬云；既有天王偶像木村拓哉，也有人類學(xué)家項(xiàng)飚……這些嘉賓都是各自領(lǐng)域的佼佼者，具有極強(qiáng)的專業(yè)性和權(quán)威性，也為節(jié)目的人文底蘊(yùn)增添了一分厚重感。

《十三邀》的主持人許知遠(yuǎn)是作家出身，具有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩思辨能力。他曾說：“每個(gè)人都是帶著成見來看待世界的，如果你不帶著成見，那你對(duì)世界根本就沒有正確的看待方式?！倍?jié)目本著“帶著偏見看世界”的宗旨，讓帶著個(gè)人主觀色彩的許知遠(yuǎn)一次次和嘉賓進(jìn)行激烈的觀點(diǎn)碰撞。比如在第一季中對(duì)話演員俞飛鴻，許知遠(yuǎn)直接指出俞飛鴻不應(yīng)該接拍一些商業(yè)化的庸俗影視劇。正如許知遠(yuǎn)所說，俞飛鴻身上有一種“秩序的美”，而許知遠(yuǎn)用了一種試圖“破壞秩序”的提問去探尋嘉賓的真實(shí)想法。這種“偏見”如同一把未開刃的刀，有鋒芒，但并不傷人，同時(shí)，這種“偏見”也形成了獨(dú)特的視角。同樣是采訪“帶貨女王”薇婭，在《非常靜距離》中，主持人李靜提問的視角是薇婭如何平衡家庭與事業(yè)的關(guān)系，而《十三邀》則敏銳地捕捉到了薇婭成名背后的時(shí)代因素，這種成名有其偶然性，也有其必然性。

除此之外，節(jié)目還加入了第三方視角。比如在采訪演員陳沖前，許知遠(yuǎn)拿著陳沖的照片去問一些年輕人的感受，這種第三方的視角更加立體地呈現(xiàn)出嘉賓的多面性。而同樣采訪陳沖的《魯豫有約》，卻只局限在主持人個(gè)人視角的理解中，并未看到更多元的視角。

紀(jì)實(shí)風(fēng)格，場(chǎng)景多元。《十三邀》的鏡頭語言十分豐富，根據(jù)不同嘉賓的個(gè)性特點(diǎn)選擇了不同的色彩、光線和拍攝方式?！妒返漠嬅媸怯匈|(zhì)感的偏冷色調(diào)，簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖、豐富的鏡頭語言都從另一個(gè)視角給觀眾帶去了信息增量，頗具紀(jì)實(shí)風(fēng)格。比如許知遠(yuǎn)采訪作家金宇澄時(shí)，有一段談話的場(chǎng)景選擇了在金宇澄的祖屋。二人坐在未經(jīng)修繕的祖屋里，面前是舊式庭院的枯枝殘葉，言談間頗有看盡繁華的意味。該片段的場(chǎng)景和紀(jì)實(shí)性的拍攝風(fēng)格備受觀眾好評(píng)。又比如在對(duì)話企業(yè)家王石時(shí)，拍攝地點(diǎn)在耶路撒冷。站在海邊，許知遠(yuǎn)覺得這場(chǎng)景具有某種“神性”，而王石則認(rèn)為這是“人的世界”。這種拍攝既具有紀(jì)實(shí)性，又具有視覺上的美感，將場(chǎng)景和談話進(jìn)行完美的貼合，更使對(duì)話內(nèi)容充滿了某種哲學(xué)意味的美。這也給訪談節(jié)目帶來了新的思考，即訪談節(jié)目中，畫面也可以成為一種語言。

拍攝場(chǎng)景的選擇更是多元，采用了室內(nèi)和室外相結(jié)合的方式，流動(dòng)采訪。比如采訪導(dǎo)演賈樟柯時(shí)，拍攝組直接去了賈樟柯的老家——山西汾陽，走進(jìn)了他的工作室和飯館等地，選擇在嘉賓熟悉的地方進(jìn)行對(duì)話，使得嘉賓的交流狀態(tài)更加自然、真實(shí)。

主持人的獨(dú)特性。主持人是一檔訪談節(jié)目的靈魂，好的主持人總能自然而巧妙地引導(dǎo)嘉賓提出問題。許知遠(yuǎn)并非是科班主持人出身，畢業(yè)于北京大學(xué)計(jì)算機(jī)系的他是一名作家，因此，他對(duì)于這個(gè)時(shí)代有著深刻的思考和發(fā)問，始終懷著知識(shí)分子的情懷和責(zé)任感。但也正是因?yàn)橛羞@種“讀圣賢書所為何事”的追問讓我們?cè)诠?jié)目中看到了更多的學(xué)者：許倬云、唐諾、金宇澄……一開始，許知遠(yuǎn)在鏡頭前有些無所適從，而節(jié)目也將他的無所適從放了進(jìn)去。這一刻，鏡頭開始觀察許知遠(yuǎn)，他也成為了節(jié)目中被訪問的一部分。隨著節(jié)目從第一季到第四季的拍攝，許知遠(yuǎn)變得越來越從容，但在從容中他并未放棄那一份“偏見”式的追問，這是他的風(fēng)格，也是《十三邀》的風(fēng)格。

時(shí)間跨度大，多版本剪輯。除此之外，拍攝時(shí)間跨度較大，采訪同一個(gè)人，可能隔著好幾個(gè)月的時(shí)間。這種多次采訪、間隔一定時(shí)間的采訪方式更有一種縱觀的對(duì)比，也可以多面地了解嘉賓。很多時(shí)候，一次性的采訪難以挖掘到大量信息，尤其是對(duì)這種深度訪談節(jié)目來說，第一次見面時(shí)嘉賓和主持人之間難以快速建立起一種熟悉感，而跨時(shí)間的多次采訪不僅能加強(qiáng)訪問者與被訪者之間的親近感，也能挖掘到嘉賓的多面性，為節(jié)目創(chuàng)作提供更豐富的素材。

《十三邀》每一期節(jié)目剪輯成了三個(gè)版本，在不同的平臺(tái)上線。精編版時(shí)長(zhǎng)在50 min左右，在騰訊視頻播出。加長(zhǎng)版則是在微信公眾號(hào)平臺(tái)播出，采訪的部分被完整保留，并以文字的方式加以解析，滿足了對(duì)采訪內(nèi)容有深入研究的受眾的需求。而精簡(jiǎn)則是3～10 min的短視頻形式，在新浪微博客戶端、抖音、騰訊新聞等平臺(tái)呈現(xiàn)，主要是對(duì)節(jié)目?jī)?nèi)容的預(yù)告以及最吸引觀眾的看點(diǎn)羅列。三種不同時(shí)長(zhǎng)的版本，滿足了不同層次受眾的觀看需求和體驗(yàn)。

從剪輯方式來說，《十三邀》也頗具靈活性。比如采訪《繁花》作者金宇澄，金宇澄極其善于講故事，于是剪輯直接將全片通過故事來分割，每一個(gè)故事做一個(gè)小提示，到最后正好10個(gè)小故事。既符合嘉賓的講述風(fēng)格，也頗有創(chuàng)新之意。

《十三邀》對(duì)融媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目的啟示

泛娛樂背景下的嚴(yán)肅思考。在泛娛樂化背景下，娛樂類節(jié)目層出不窮。競(jìng)技類、選秀類節(jié)目充斥熒屏，碎片化信息不斷爭(zhēng)奪和蠶食著受眾的注意力，在浮躁的聲音之下，《十三邀》從一片喧囂中走了出來。在大家討論流量時(shí)，它關(guān)注靜水深流的問題；在輿論一片喝彩和吹捧時(shí)，它提出質(zhì)疑和不解。而這種嚴(yán)肅提問在網(wǎng)絡(luò)上并非曲高和寡，比如在采訪了史學(xué)家許倬云后，節(jié)目在網(wǎng)絡(luò)上引起了極大的反響。因此，要想讓一檔優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目在泛娛樂化的今天守住初心，必須時(shí)刻保持一份嚴(yán)肅的思考。

“偏見”視角里的人文情懷。《十三邀》的“偏見”之下，是濃濃的人文情懷，是對(duì)隨波逐流見解的不盲從，其背后是對(duì)這個(gè)時(shí)代的思考、對(duì)人性和歷史的發(fā)問。因此，在節(jié)目中觀眾看到了許倬云對(duì)過去沉重歷史的心痛和落淚，看到了陳嘉映關(guān)于哲學(xué)命題的解讀，看到了蔡瀾對(duì)飲食人生的態(tài)度，看到了張亞東溫潤(rùn)平和之下的自我反思。這一切談話都是“穿過霧靄森林去尋找美”，充滿了人文情懷。在當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目中，之所以大部分節(jié)目都具有“同質(zhì)化”特點(diǎn)，其中一個(gè)很重要的原因就是，由于節(jié)目過分關(guān)注流量和點(diǎn)擊率而忽視了節(jié)目的人文精神內(nèi)核，因此難以打動(dòng)觀眾。

紀(jì)實(shí)風(fēng)格中的美學(xué)體現(xiàn)?！妒凡捎昧思o(jì)錄片的拍攝構(gòu)思，每一期都會(huì)去嘉賓所在地，對(duì)其工作和生活狀態(tài)進(jìn)行跟拍，嘉賓的真實(shí)狀態(tài)在鏡頭前展露無疑。除此之外，節(jié)目組還會(huì)采訪嘉賓身邊的人，比如對(duì)話金承志時(shí)，采訪了彩虹合唱團(tuán)的成員；對(duì)話?cǎi)R東時(shí)，采訪了其同事蔡康永、顏如晶等人。這些拍攝方式都充滿了紀(jì)實(shí)風(fēng)格，而豐富的鏡頭語言又帶來了一定的審美體驗(yàn)。由此可見，優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目不僅需要在內(nèi)容上有深度的思考，也應(yīng)該在拍攝和剪輯的構(gòu)思上具有一定的審美，好的拍攝會(huì)為節(jié)目增色不少。

主持人和節(jié)目氣質(zhì)的貼合?！妒返某晒?，離不開主持人許知遠(yuǎn)。與其說他是一個(gè)全方位、多角度的掌控者，不如說他只是一個(gè)保留自己經(jīng)驗(yàn)世界的傾聽者。由于許知遠(yuǎn)本身是作家出身，所以他有著深厚的文化底蘊(yùn)，這份底蘊(yùn)讓他可以和專家學(xué)者對(duì)話。同時(shí)，他是一位極具個(gè)性的主持人，帶著“偏見”看世界，保持獨(dú)立的觀察視角。由此可見，一檔好的訪談節(jié)目需要一位合適的主持人，而一位好的訪談主持人則需要時(shí)間和經(jīng)歷的打磨，更需要不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力和文化底蘊(yùn)，這樣提出的問題才更有溫度、力度和深度。而同時(shí)，一個(gè)好的主持人也應(yīng)該保有自己的風(fēng)格個(gè)性，才不會(huì)在眾多提問者中湮沒。

結(jié)語

《十三邀》作為騰訊視頻和單向空間共同打造的一檔深度訪談節(jié)目，在融媒體時(shí)代獲得了不俗的口碑。許知遠(yuǎn)在一期節(jié)目中提到了《十三邀》名字的來源：十三代表著一種不確定和無關(guān)聯(lián)性，節(jié)目訪問的一開始都是“十三不靠的”。嘉賓可以是學(xué)者，可以是演員，可以是電臺(tái)主播，可以是人類學(xué)家，這種不可捉摸性讓節(jié)目充滿了更多的可能性?！妒返某晒?，證明了即使在融媒體時(shí)代，優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容、精良的制作、深度的思考、獨(dú)特的風(fēng)格仍然是一檔好的訪談節(jié)目不可或缺的特質(zhì)。