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        論民族聲樂對戲曲演唱與表演的借鑒

        2020-11-12 04:40:27雷彩麗
        鴨綠江 2020年21期
        關(guān)鍵詞:吐字丹田咬字

        雷彩麗

        引言

        在推動(dòng)民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的過程中,許多藝術(shù)家積極借鑒西洋的唱法,掌握恰當(dāng)可行的訓(xùn)練手段,在繼承我國民族傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的形式之上不斷豐富創(chuàng)作內(nèi)容和手段,具體表現(xiàn)在表演形式以及聲腔藝術(shù)上。我國戲曲的風(fēng)格非常獨(dú)特,同時(shí)備受關(guān)注和好評,聲樂界越來越關(guān)注民族聲樂與戲曲演唱之間的融合。

        一、吐字咬字

        傳統(tǒng)的戲曲演唱十分關(guān)注基本功的訓(xùn)練,其中吐字咬字的清晰和準(zhǔn)確最為重要。吐字吐的是韻母,咬字咬的是聲母,通過對不同發(fā)聲部位的分析,可以了解具體的口腔變化形態(tài)。因此,對于民族聲樂來說,在借鑒戲曲演唱技法時(shí),也需要注重吐字咬字的分析,研究口腔變化的具體形態(tài),了解傳統(tǒng)戲曲理論的重點(diǎn)以及核心,只有這樣才能夠保障字音準(zhǔn)確以及清晰。如果聲母的發(fā)送部位以及著力點(diǎn)出現(xiàn)偏差,那么就會(huì)出現(xiàn)吐字模糊,同時(shí)無法保證民族聲樂作品的有效呈現(xiàn)。結(jié)合理論分析可以發(fā)現(xiàn),民族傳統(tǒng)戲曲十分注重漢字的簡單歸納和研究,在民族聲樂創(chuàng)新時(shí),對演唱咬字吐字過程的分析最為重要,因此需要注重對戲曲中五音四呼的有效借鑒,保障語言的純正性以及完美性,充分體現(xiàn)獨(dú)具特色的韻味以及效果。只有這樣才能夠真正做到得心應(yīng)手,保障民族聲樂的質(zhì)量以及藝術(shù)效果。

        二、氣息

        氣息控制是民族聲樂和戲曲演唱中的重難點(diǎn)。傳統(tǒng)的戲曲十分注重演唱?dú)庀⒌目刂?。戲劇中的氣息控制主要以丹田運(yùn)氣為核心,其中丹田主要分為下丹田、中丹田和上丹田,這里的丹田主要以下丹田為主。演唱者需要注重歌唱發(fā)聲氣息的支點(diǎn)分析,在發(fā)聲的過程之中需要收緊小腹,同時(shí)還應(yīng)該緩緩地輸出氣流,這種發(fā)出聲音的形式能夠更好的體現(xiàn)整個(gè)演唱作品的魅力以及價(jià)值,同時(shí)能夠保障聲音的結(jié)實(shí)有力。

        對于民族聲樂創(chuàng)作來說,在實(shí)際分析時(shí)也要以氣息的控制為核心,關(guān)注吸氣和呼氣的鍛煉要求,真正做到兩者的協(xié)調(diào)平衡。另外日常的訓(xùn)練非常關(guān)鍵,演唱者個(gè)人需要注重氣息的和諧控制。民族聲樂作品所涉及的內(nèi)容比較復(fù)雜,同時(shí)與戲曲演唱存在一定的差異,但是氣息仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。民族聲樂的教學(xué)必須要以氣息的控制為重點(diǎn),積極借鑒戲曲演唱過程中氣息控制的方法,在簡單分析的基礎(chǔ)上,根據(jù)民族聲樂的獨(dú)特價(jià)值進(jìn)行有效的創(chuàng)新,只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)有的放矢,充分體現(xiàn)民族聲樂的藝術(shù)魅力以及價(jià)值。需要注意的是,氣息的控制離不開反復(fù)的練習(xí),只有提高自身的嗓音素質(zhì),保障歌唱方式和技巧的分析及研究,才能夠提升個(gè)人的身體健康水平并且保障業(yè)務(wù)長進(jìn)。氣息的訓(xùn)練對訓(xùn)練者個(gè)人的要求較高,但是這一訓(xùn)練板塊能夠?qū)崿F(xiàn)音色明亮和音域?qū)拸V,因此在民族聲樂訓(xùn)練時(shí)必須要著眼于這一核心條件,積極完成氣息控制以及訓(xùn)練工作。

        三、表演

        戲曲的發(fā)展歷程比較悠久,同時(shí)已經(jīng)形成了較為完善的舞臺藝術(shù)表演方法體系,其中四功五法最為關(guān)鍵。四功主要包括表演、練白、歌唱以及武打,五法則包括規(guī)格方法、身段、眼神、手勢、表演以及臺步。對于聲樂舞臺表演藝術(shù)來說,也需要積極借鑒這種表演手法,關(guān)注表演與演唱之間的完美融合,了解戲曲演唱的具體技巧,積極實(shí)現(xiàn)聲樂作品的有效創(chuàng)作。聲樂演唱與戲曲演唱都是我國的優(yōu)秀文化瑰寶,要想積極繼承和傳承弘揚(yáng)我國的聲樂藝術(shù),藝術(shù)表演家必須要注重戲曲演唱方式以及表演技巧的分析以及借鑒,了解戲曲發(fā)展的歷程以及創(chuàng)新,學(xué)習(xí)創(chuàng)作手法及表現(xiàn)手法,不斷豐富民族聲樂的表現(xiàn)形式,保障民族聲樂實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定、繁榮發(fā)展。民族聲樂創(chuàng)作者個(gè)人需要注重不同創(chuàng)造性元素的有效融入以及分析,在借鑒的基礎(chǔ)之上根據(jù)自身的實(shí)際情況,以獨(dú)特魅力實(shí)現(xiàn)有效的改革,只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的穩(wěn)定發(fā)展,充分彰顯自身的魅力。

        結(jié)語

        民族聲樂與戲曲演唱之間存在一定的差別,同時(shí)兩者之間也有許多的內(nèi)在邏輯聯(lián)系,在弘揚(yáng)以及傳承民族聲樂的過程之中,對戲曲演唱和表演的借鑒必不可少,創(chuàng)作者以及藝術(shù)家需要注重不同影響要素的分析以及研究,以氣息的訓(xùn)練為核心,注重吐字咬字的清晰性以及明確性,深入分析不同的表演手法以及技巧,以此來實(shí)現(xiàn)有的放矢。

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