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        德不孤,必有鄰
        ——《論語》在海外

        2020-11-12 01:41:21本刊編輯部
        傳記文學(xué) 2020年6期
        關(guān)鍵詞:孔子

        本刊編輯部

        “德不孤,必有鄰?!北瓤鬃油砩?00 余年的司馬遷,讀了《論語》,曾掩卷而感喟:“余讀孔氏書,想見其為人?!痹陂b中肆外的《史記》中,司馬遷為數(shù)百位古今人物作傳,只有兩位是司馬遷讀了其書而“想見其為人”:一是孔子,一是屈原——今天令我們“高山仰止,景行行止”的兩位偉大人物。

        然而孔子曾經(jīng)也是普通人,曾經(jīng)也面對不息的時(shí)間、不居的歲月,躑躅徘徊在不舍晝夜、奔流不止的巨流岸上悵然,但孔子終究超越了普通人,以他的天下為核心的“游仕精神”、以他的積極樂觀的“有為精神”。身體和心靈總有一個(gè)在路上,我們總以為這是令人艷羨的生活狀態(tài),而孔子的身體和心靈二者都一直在路上,他傾盡一生的時(shí)間和精力,周游,講學(xué),傳播仁、禮、中庸的儒家思想,孜孜矻矻,孳孳汲汲,正如范文瀾先生所說孔子“一生在學(xué)習(xí),在思想,在溫故知新,在誨人不倦”,真正做到行萬里路,講萬卷書??鬃铀v述的思想,身后由其門下學(xué)生整理為《論語》——一部儒家經(jīng)典著作、中華民族智慧之精華。

        “萬山磅礴,必有主峰。”《論語》的編輯成書時(shí)間在春秋末、戰(zhàn)國初,漢代班固的《漢書·藝文志》將之作為闡釋經(jīng)書的儒學(xué)傳記作品著錄在《六藝略》,這是《論語》經(jīng)典化之起步時(shí)期。以后《論語》又列入七經(jīng),正式成為經(jīng)書。自兩宋以來,“新儒學(xué)”重視《論語》中修身思想,由此《論語》一躍而成為處于群經(jīng)之首的經(jīng)典文本,并在之后的很長時(shí)間中均是科舉取士的考試科目。經(jīng)過2000 多年的耳濡目染、陶冶熏沐,《論語》及其所承載的儒家思想已變成每個(gè)中國人的精神信仰。“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲?!彪S后《論語》潛移默化中影響周邊鄰國如日本、朝鮮(今韓國和朝鮮)、越南等地。今天這些國家之所以屬于東亞儒學(xué)文化圈,就是因?yàn)閺钠湓缙跉v史以來深受《論語》的影響,以至在政治、文化、生活各方面處處呈現(xiàn)儒家風(fēng)格。

        16世紀(jì)前后,《論語》經(jīng)由傳教士而遠(yuǎn)涉重洋流播至歐洲。最初被翻譯為荷蘭語,但是影響不大。1687年,比利時(shí)傳教士柏應(yīng)理等用拉丁語翻譯的譯本在歐洲傳播,后來又產(chǎn)生了相關(guān)的法語轉(zhuǎn)譯本,掀起了歐洲著名的“中國風(fēng)”,諸多文化名人如萊布尼茨、伏爾泰等深受其影響。這時(shí)候,更多的傳教士、漢學(xué)家如衛(wèi)禮賢、顧賽芬等都投身到《論語》等儒家經(jīng)典的翻譯與傳播的行列,積極地推動(dòng)了《論語》在歐洲的傳播。19世紀(jì)中期開始,隨著英國國力的強(qiáng)盛,英語逐漸成為世界通用語言,越來越多的《論語》英譯本問世,如理雅各、韋利、蘇慧廉等都推出了他們翻譯的《論語》。再后來,《論語》又傳播至大洋洲和美洲等地?!岸?zhàn)”后,美國成為世界漢學(xué)研究的中心,極大地推動(dòng)了《論語》的譯介及其相關(guān)研究,《論語》也因此從一部中國經(jīng)典而變成了世界經(jīng)典,從而產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的世界文化意義。

        2014年中法建交五十周年慶典之際,法國漢語教學(xué)協(xié)會(huì)聯(lián)合法國鳳凰書店和巴黎友豐書店,推出一項(xiàng)名為“在法國最有影響力的十部中國書籍”的評選活動(dòng),《論語》雄踞榜首。

        2019年3月24日,國家主席習(xí)近平在法國尼斯會(huì)見法國總統(tǒng)馬克龍。會(huì)見前,馬克龍總統(tǒng)向習(xí)近平主席贈(zèng)送了一部裝幀精美的圖書,法文名為“

        Confucius ou la Science des Princes

        ”,是弗朗索瓦·伯爾尼耶(Fran?ois Bernier)1688年撰寫的“論語導(dǎo)讀”,法文標(biāo)題翻譯成中文即為《孔子與君王之道》。

        一部書就像一個(gè)人,在其傳播過程中有著各種各樣的故事。我刊本期特別推出《域外〈論語〉傳》,邀請湖南大學(xué)教授、美國科羅拉多州立大學(xué)孔子學(xué)院中方院長李偉榮先生精彩講述《論語》在海外的傳播歷史。

        美國歷史學(xué)家、哲學(xué)家威爾·杜蘭特曾說:“中國的歷史就是孔子思想的影響史。中國雖屢遭侵略,但其文化不僅能屹立不撓,而且還能同化異族的文化??鬃铀枷氩粌H深刻地影響了日本等東方國家,而且對歐洲,尤其對歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)也產(chǎn)生過積極影響??鬃佑胁┭诺膶W(xué)識與一顆仁慈的心,是智者、學(xué)者,也是德智兼?zhèn)涞娜???鬃邮侵掠们笾蔚氖ト?,其儒家思想長期影響中國,使中國發(fā)展出一種和諧的社會(huì)生活。即使在今天,要醫(yī)治由于知識的爆發(fā)、道德的墮落、個(gè)人及國家的品格衰弱,以及那使個(gè)人遭致混亂而引起的痛苦,實(shí)在沒有比孔子的學(xué)說和教育更好的了?!蔽磥?,隨著全球化的進(jìn)一步拓展,《論語》及其儒家價(jià)值觀對于全球穩(wěn)定以及建立更為和諧的國際秩序,隨著越來越多語種的《論語》譯本和越來越豐富多元的儒學(xué)研究,勢必會(huì)發(fā)揮愈加重要的作用。

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