孫亞偉

【摘 要】體育在教育中的位置非常重要，但是在教學(xué)實施過程中往往不盡人意，多將體育課視為活動筋骨、鍛煉身體的體鍛活動。而體育的中心詞是“育”，而非“體”，“體”只是“憑借”和“路徑”，“育”才是目的，是核心，是落腳點和歸宿點。本文通過文獻資料、討論分析等方法，從體育的地位、現(xiàn)狀開始分析現(xiàn)下我們的體育課程是什么樣的狀態(tài)，再到體育的本質(zhì)和主旨進行討論我們的體育應(yīng)該要達到怎么樣的層次，最后通過體育應(yīng)該如何去坐實來說明體育該如何“文明其精神”，從而達到“以體育人”的目標。

【關(guān)鍵詞】體質(zhì);精神;文明其精神;以體育人

一、體育的地位

體育在教育中的位置，可以從以下幾個重要文件中看出：

新中國成立初期，1957年，毛澤東主席提出的：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！?/p>

改革開放之后，1981年 6月，黨的十一屆六中全會《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》提出"堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合"。

1999年《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的決定》對人素質(zhì)定位的基本準則是德、智、體、美、勞的五育并舉。

二、體育的現(xiàn)狀

這么重要的課程，教學(xué)過程中具體執(zhí)行如何呢？

學(xué)校教學(xué)部門排課，雖依據(jù)國家有關(guān)規(guī)定不得不排，但多將體育課視為活動筋骨、鍛煉身體的體鍛活動，目的之一強身健體，為上好文化課提供載體;之二是調(diào)節(jié)一下學(xué)習(xí)節(jié)奏，舒緩一下學(xué)生緊張的心理。

基于這樣的認識，遇有“大事小情”，停課的首先是體育，文化課進度趕不上，奉獻的也主要是體育，甚至班主任找學(xué)生談話、學(xué)?？倓?wù)部門找學(xué)生干活，也理所當然地利用體育課。體育極其重要的位置，竟可以輕易被動搖。

體育老師上課，基本套路是確定一個運動項目，做一些相關(guān)的準備活動，講解一些動作要領(lǐng)，展示一些示范動作，引導(dǎo)學(xué)生實踐活動，再放手學(xué)生進行項目練習(xí)，最后整理活動，簡單總結(jié)一下便下課。

基于這樣的教學(xué)過程，多年以來，人們常常認為體育教師崗位是文化課成績不理想的人無奈的選擇，甚至稱體育教師為“四肢發(fā)達，頭腦簡單”的體育棒子，連“教師”兩個字都舍不得給。

這樣的課程安排和授課模式，基本停留在“體”的層面，或者說體鍛層面，絕少有“育”的因素，如果說有，也只是“育體”，而不是“體育”。

如果體育僅止于這個層面的話，那么，人們的日常鍛煉、健身算不算體育呢？如果體育僅是健身的話，那又何必只在學(xué)校開設(shè)體育課呢？

三、體育的本質(zhì)

體育者，以體育人也。中心詞是“育”，而非“體”，“體”，只是“憑借”和“路徑”，“育”才是目的，是核心，是落腳點和歸宿點。體育并德育、智育一道，三派一海，共同育人。

那么，體育，怎么“育”？“育”什么？

毛澤東主席1917年在《體育之研究》一文給出了答案：“動也者，蓋養(yǎng)乎吾生樂乎吾心而已。”這句話回答了怎么育？即以“動”育;“育”什么？“養(yǎng)乎吾生樂乎吾心”。養(yǎng)生即保養(yǎng)生命，那么，樂心呢？毛主席又說“勤體育則強筋骨，強筋骨則體質(zhì)可變，弱可轉(zhuǎn)強，身心可以并完”、“茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之?！?，看來，樂心并非僅指心理，還指精神。

可見，健康身體、健康心理和健康意志乃體育的三大功能。育身，育心，育人，三者之中，體現(xiàn)著一種由淺入深的關(guān)系。體育實踐中，育身，——“舒活舒活筋骨”基本都做到了;育心，——“抖擻抖擻精神”，也因育身而做到了，人們鍛煉完了心情自然會好些;育人——磨煉意志，鍛造品質(zhì)，應(yīng)該說很少有意為之的，也很少有系統(tǒng)研究的，而這，恰恰是體育的核心所在。前兩個“育”，市民的晨練、學(xué)生的體鍛都能完成，而真正的以體“動”“文明”其“精神”，則唯有學(xué)校真正的體育課才能實現(xiàn)。

四、體育的主旨

毛澤東主席說“夫體育之主旨，武勇也。武勇之目，若猛烈，若不畏，若敢為，若耐久，皆意志之事。取例明之：如冷水浴，足以練習(xí)猛烈與不畏，又足以練習(xí)敢為。凡各種之運動，持續(xù)不改，皆有練習(xí)耐久之益。若長距離之賽跑，于耐久之練習(xí)尤著。夫力拔山，氣蓋世，猛烈而已;不斬樓蘭誓不還，不畏而已;化家為國，敢為而已;八年于外，三過其門而不入，耐久而已。要皆可于日常體育之小基之，意志也者，固人生事業(yè)之先軀也。”

這段文字，首先談了體育的“主旨”是培養(yǎng)人“猛烈”“不畏”“敢為”“耐久”等“武勇”意志;接著舉例說明“冷水浴”“長距離之賽跑”等各種運動對于形成“猛烈與不畏”“敢為”“耐久”等意志的作用;最后談了這些意志正是獻身于國家與民族大業(yè)所需的高尚品質(zhì)，而這意志品質(zhì)“皆可于日常體育之小基之”。

中國近代著名體育教育家馬約翰先生也說：“體育是培養(yǎng)人格的最好的工具。”?他認為“運動場是培養(yǎng)學(xué)生品格的極好場所，可以批評錯誤，鼓勵高尚，陶冶性情，激勵品質(zhì)?！笨炭嗟腻憻捒梢浴芭囵B(yǎng)青年們勇敢的精神、堅強的意志、自信心、進取心和爭取勝利的決心”。他認為，體育是教育的重要組成部分，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要手段。

可知，體育之“主旨”在“育人”，在鍛造人的意志品質(zhì)，這是體育的分量、價值、高貴之所在。

中國女排扎扎實實、勤學(xué)苦練、無所畏懼、頑強拼搏、同甘共苦、團結(jié)戰(zhàn)斗、刻苦鉆研、勇攀高峰、為國爭光、為民建功的精神，是以體育人而鍛造的偉大精神，這種精神廣為傳頌，家喻戶曉，激勵各行各業(yè)的人們?yōu)橹腥A民族騰飛頑強拼搏，是中華民族最寶貴的精神。

精誠合作，團結(jié)戰(zhàn)斗，敢于挑戰(zhàn)，不畏強者，頑強拼搏，不怕流血，堅持到底，追求最好，遵守規(guī)則，忠誠信念，無不是期待通過體育鍛造出的精神品質(zhì)！

五、體育的坐實

毋庸諱言，現(xiàn)實的體育理論研究和體育課程教學(xué)在這方面的認識和重視是不到位的。那么，如何給予體育應(yīng)有的重視呢？

首先，要了解“體育”概念產(chǎn)生的歷史背景

《現(xiàn)代漢語詞典》義項1.以發(fā)展體力、增強體質(zhì)為主要任務(wù)的教育，通過參加各項活動來實現(xiàn);義項2.指體育運動。

《辭海》;“狹義指身體教育，即以強身、醫(yī)療保健、娛樂休息為目的的身體活動?！?“廣義指體育運動，包括身體教育、競技運動和身體鍛煉三個方面?！?/p>

這些經(jīng)典的解釋，包含了人們對體育的認識。其基本形成于建國初期，當時國家剛剛解放，國民剛剛從清末民初被稱作“東亞病夫”的陰影中走出來，國人均壽命也只有35歲。在這個背景下，毛澤東同志1952年6月10日在中華全國體育總會第二屆代表大會上題詞：“發(fā)展體育運動，增強人民體質(zhì)?！边@一題詞，對新中國體育事業(yè)的發(fā)展，促進全民體質(zhì)的提高，發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。

《世界衛(wèi)生統(tǒng)計2018》顯示，中國人口預(yù)期壽命約76.4歲，其中男性75歲，女性77.9歲，居183個主權(quán)國家第52位。且上升趨勢明顯。時代變了，是“體育”的任務(wù)、職責(zé)亦應(yīng)與時俱進，賦予時代內(nèi)涵。

其次，要提高對體育課“文明其精神”的認識

北大校長蔡元培指出：“殊不知有健全之身體，始有健全之精神;若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也?！?/p>

這段話談了體育的健體功能，也談了健全之身體和健全之精神兩者之間的關(guān)系及健全精神的作用。這是做好體育教學(xué)的的根本指南。“精神”由“困苦其身體”而來，“困苦其身體”則“發(fā)達”其“精神”。“文明其精神”是體育課的重要任務(wù)，是一節(jié)體育課的靈魂。有了這個靈魂，體育課才不是機械的動作重復(fù)，零散的活動相疊，而是融身體鍛煉和意志磨煉于一體的教育活動，體育才名副其實。

第三，要洞悉時代對青年一代民族精神的呼喚

近些年，鑒于學(xué)生拼中考、高考壓力之大，加之多年來獨生子女居多，學(xué)校體育課艱于規(guī)范運行，更別奢談深度發(fā)展，造成學(xué)生體質(zhì)、視力明顯下降，新兵入伍后體力不支者不乏其人。對此，黨和國家高度重視，教育行政部門嚴格規(guī)定學(xué)校體育課和學(xué)生每天體育鍛煉時間。這是非常正確的，必須確保學(xué)生身體健康。

與此同時，“骨軟病”要治，“軟骨病”更要治。青年人的“精氣神”、中華民族的韌性、硬氣、敢為、擔當、勇武等英雄氣概，亟需通過體育課加以提振，“男乃岳鵬舉，女做花木蘭”，并非只有戰(zhàn)爭才需要。這些精神品質(zhì)，不是僅靠思想政治課所能解決的，非體育磨煉而難于切實具備。這一點，新生入學(xué)軍訓(xùn)、新兵集訓(xùn)是“體育”的典范。

目前，國家層面對學(xué)生思想政治課和思想政治教師的重視前所未有，這是事關(guān)接班人走什么路、舉什么旗的問題，絕不能掉以輕心。而對待“文明其精神，野蠻其體魄”的體育課，應(yīng)像對待德育課一樣重視，絕不可等閑視之，德育不合格，出危險品;體育不合格，出殘次品。

第四，要加強體育科學(xué)對體育與磨煉意志的研究

我國教育科學(xué)研究機構(gòu)關(guān)于體育科學(xué)的研究內(nèi)容主要是“研究、揭示體育，提高、改善和發(fā)展人的身體機能、運動能力、心理品質(zhì)及社會特性的規(guī)律?！备叩润w育院校的課程設(shè)置也主要是包括自然科學(xué)類的運動學(xué)、運動解剖學(xué)、運動生理學(xué)、運動生物化學(xué)、運動生物力學(xué)、體育保健學(xué)、運動醫(yī)學(xué)，社會科學(xué)類的體育概論、學(xué)校體育學(xué)、運動訓(xùn)練學(xué)等”，建議進行“體育精神學(xué)”或“體育意志學(xué)”的研究和實踐，這是真正體育之必要，更是深度體育之必須。

第五，要強化學(xué)校體育課育人目標達成情況的管理

如何上好學(xué)校體育課，體育教師要站在育人的高度去從事教學(xué)，既注重學(xué)生體能的訓(xùn)練、體質(zhì)的增強，關(guān)注學(xué)生心情的愉悅、情緒的健康，更要強調(diào)意志的磨煉、品行的鍛造，上有內(nèi)涵的體育課、有品位的體育課、有檔次的體育課，做有修養(yǎng)的體育教師、懂政治的體育教師、擔道義的體育教師。還體育課以正統(tǒng)，還體育老師以尊嚴，真正實現(xiàn)體育在教育方針中的獨特作用。

六、結(jié)語

體育在教育中的位置極其重要，從建國初期到現(xiàn)在，無不對體育重要性進行說明，但是真正落實體育課程時，卻顯得不那么的重要，沒有達到體育所應(yīng)達到的內(nèi)涵。體育者，以體育人也，中心詞是“育”，而非“體”，“體”只是“憑借”和“路徑”，“育”才是目的，是核心，是落腳點和歸宿，意在鍛造人的意志品質(zhì)，文明其精神，這是體育的分量、價值、高貴之所在。

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