龔照綺
摘要:思想政治教育是鞏固我國精神建設質(zhì)量、提升民族凝聚力的重要精神工程,但是在思想政治教育落實的過程中,如何利用親和力來提升教育的效果,還需要進行針對性研究,本文則是建立在思想政治教育不同環(huán)節(jié)的關系角度展開分析,整合了教育整體與教育要素、教育結果與教育過程、教育形式與教育內(nèi)容這三個方面的關系,并針對性地分析不同關系中親和力提升的方式。意在通過本文的整合和論述,可以為當前思政教育的落實提供理論參考依據(jù)。
關鍵詞:思想政治教育;親和力;提升措施;關系分析
思想政治教育并不是單純利用國家所推行的先進精神理念以及行為方式來落實理論教育,而是要在教育過程中,能夠充分分析不同的教育元素來達成與被教育者之間的密切關系,可以建立在心靈共鳴以及情感共情的基礎上來實現(xiàn)心理建設和精神文明建設,因此,提升思政教育過程中的親和力,則是當前落實精神教育的主要目標。而充分分析思政教育過程中不同環(huán)節(jié)之間的關系,建立在關系差異性的基礎上來,分析親和力提升的相關措施,不僅是本文論述的重點,也是當前企事業(yè)單位以及各個組織落實思政教育過程中需要研究的首要方向。
一、親和力的理論概念
從理論上來講,親和力最早源于化學研究的領域中,主要是指不同的原子之間產(chǎn)生一定的關聯(lián)特性,從而產(chǎn)生主動趨近的運動模式。將其應用在思政教育中,則主要表現(xiàn)在通過有技巧的思政教育方式,促使被教育的對象能夠主動的向思政體系趨近,并且實現(xiàn)高度的認可,這就要求思政教育本身以及落實的過程中具有強大的吸引力、影響力以及感染力,而歸根結底,是親和力產(chǎn)生的作用。因此秉承著這樣的原則,我們便可以將思政教育的過程進行分解,闡述不同環(huán)節(jié)以及階段之間的聯(lián)系,通過每一個環(huán)節(jié)落實的基本原則來實現(xiàn)親和力的塑造和提升,才可以促使思政教育的整體過程具有潛移默化的強大影響力。
二、教育整體和教育要素親和力關系分析
整體形象的親和力提升主要在于教育執(zhí)行者在落實思政教育的過程中,需要與其他的教育環(huán)節(jié)以及生活環(huán)境聯(lián)系起來,降低思政教育的突兀性,使被教育者能夠樂于接受,并符合其心理和情感發(fā)展趨勢,同時也要合理規(guī)劃思政教育與其他環(huán)節(jié)之間的連貫性,切勿因前一階段親和力的下降,影響被教育者下一階段的學習積極性,從而導致對后期的思政教育產(chǎn)生排斥心理。因此從整體的層面上進行研究和思考,進一步改變思政教育落實的外在形象能夠提升被教育者對其的認可程度。
而從教育要素的角度來看,教育要素是組成整體形象的根本,整體形象上的親和力始終離不開教育要素親和力的影響。而教育要素主要體現(xiàn)為以下兩個方面。
首先是具有主觀能動性以及較強動態(tài)性的教育執(zhí)行者,例如,院校的教師、企事業(yè)單位的黨政管理人員等,這些教育主體的親和力能夠直接影響思政教育整體的親和力,例如,在落實教育組織規(guī)劃過程中自身的語言表述技巧、行為模式以及情感基礎等,都是營造親和力的重要細節(jié)。
其次,要保證思政教育過程中的所有要素均與思想政治以及當前優(yōu)秀的現(xiàn)代化思想理論有關。即思政教育不能脫離實際,親和力的形成需要來源于被教育者的思想動態(tài)以及實際生活。這就要求教育發(fā)出者在選擇的過程中,必須要貼合實際,充分分析不同被教育群體的情感和基礎思想狀態(tài),使其能夠感受到在接受思政教育的過程中,是對心靈和精神的洗禮和重建,以此來提升自身的境界以及思想意識。只有這樣被教育者才可以主動接受思政教育,并且產(chǎn)生較強的心理認同。
三、教育結構和教育過程親和力關系分析
首先從結果角度來看,教育結果是以提升整體民眾的思想意識以及行為品質(zhì)為目的的教育過程,但是這種最初的結果是建立在整體社會發(fā)展以及國家建設基礎上制定的,與人們的實際發(fā)展之間具有理論和價值上面的差異性。因此,在制定以及構建思政教育結果的同時,為了提升其親和力,必須要與被教育者的實際生活細節(jié)聯(lián)系起來,例如將“提升思想政治教育力度能夠穩(wěn)定社會發(fā)展”轉(zhuǎn)化為“接受并學習當前的先進思想,可以有效解決生活以及工作中的諸多難題”,這種細節(jié)方面的結果價值轉(zhuǎn)化能夠進一步強化被教育者與思政教育之間的聯(lián)系,使其認識到接受思政教育對于自身的發(fā)展是有益的過程,便可以主動配合,積極地完成思政教育目標。
其次從教育的過程來看,教育過程中的不同細節(jié)以及教育方式都是打造結果的基礎流程,因此,為了進一步提升思政教育結果的親和力程度,必須要從教育過程的細節(jié)和教育模式角度來積累親和力,要從滲透、融入、貫穿這三個方面進行分析。所謂的滲透便是要在思政教育過程中的每一個行為模式以及規(guī)劃方式中都滲透親和力的影響價值,促使被教育者能夠科學的規(guī)劃教育過程;而融入則是要確保教育者能夠融合到被教育者群體中去,積極的體會其思想境界以及感情狀態(tài),從而促使思政教育的過程具有生活化以及客觀性;貫穿則是要在思政教育的整體過程中要保持親和力的貫穿延續(xù),避免出現(xiàn)情感上的較大斷層,強化思政教育與被教育者情感之間的聯(lián)系,才能夠促使親和力的延續(xù)。
四、教育形式和教育內(nèi)容親和力關系分析
從科學的教育理念角度上來看,思政教育的內(nèi)容決定了教育形式的表現(xiàn)方式,同時教育形式也能夠進一步強化教育內(nèi)容的影響力,因此這二者之間具有相輔相成的聯(lián)系,同時在教育形式中落實親和力提升能夠促使被教育者更加快速的接受教育內(nèi)容,在教育內(nèi)容中融合親和力,也能夠促使教育形式的表達具有潛移默化的影響力。
首先從教育形式角度來看,教育者要明確教育形式對于被教育者的重要影響,形式的構建相當于展現(xiàn)了思政教育內(nèi)容的價值,同時也成為了吸引被教育者積極參與的重要點睛之筆,例如針對高校的學生來講,思政教育形式便可以結合當前的現(xiàn)代化文體活動、市場調(diào)研、社會實踐來執(zhí)行,而針對企事業(yè)單位的基層員工來講,思政教育則需要結合其生活方式、工作內(nèi)容以及精神需求作為教育形式制定的依據(jù)簡單來講。教育形式等于被教育者的心之所向,只有確保教育形式具有親和力和影響力,才能夠提升被教育者主動學習的意愿。
從教育內(nèi)容角度上來看,內(nèi)容的制定需要結合不同被教育群體的實際發(fā)展情況進行規(guī)劃,避免思政教育活動出現(xiàn)以外在形式為主的空殼,每一個環(huán)節(jié)的規(guī)劃以及行為模式的開展,都要符合當前的社會發(fā)展趨勢,同時也要符合被教育者的精神需求以及行為需求。要從事物的根本角度入手,增強不同環(huán)節(jié)之間的邏輯,為被教育者提供具有整體性和連貫性的思政活動,使其在每一個細節(jié)中明確活動的目的,并且積極利用真實案例、生活故事、客觀數(shù)據(jù)以及社會現(xiàn)實來構建思政教育內(nèi)容,使其豐盈充實,才能夠起到提升親和力、滿足被教育者需求的目的。
五、結束語
我們可以將思政教育親和力的提升與教育過程中的不同環(huán)節(jié)聯(lián)系起來,本文解析了思政教育的整體與基礎要素、結果與過程、內(nèi)容與形式之間的聯(lián)系,并且就親和力提升的相關措施進行分析,堅持以被教育者的情感、行為以及能力發(fā)展需求為重點,以教育者作為親和力提升的主體研究對象,促使思政教育過程能夠融合到被教育者的生活以及情感中,以情感作為紐帶,加強實踐活動和理論分析之間的聯(lián)系,才能夠確保親和力的提升有目的、有價值。
參考文獻:
[1]習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào):把思想政治工作貫穿教育教學全過程,開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].光明日報,2016-12-09.
[2]江澤民文選,第3 卷[M].北京:人民出版社,2006:93,90,87.
[3]馬克思恩格斯文集,第1 卷[M].北京:人民出版社,2009:11.
[4]毛澤東選集,第1 卷[M].北京:人民出版社,1991:33-34,34.