龔芳芳

【摘 要】葉圣陶先生倡導(dǎo)，“自能讀書，不待老師講”，這可以說(shuō)是閱讀教學(xué)的最高理想境界。他說(shuō)：“學(xué)生的主觀能動(dòng)性不斷發(fā)展，將會(huì)達(dá)到這樣一個(gè)境界：在事事物物中，隨時(shí)隨地能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。這樣的人才是任何工作、任何事業(yè)最為需要的，我懇切期望老師們向這方面著力?！倍_(dá)到這種自能讀書的境界，最終培養(yǎng)出適合潮流的創(chuàng)新人才，我們就必須認(rèn)真審視一下知識(shí)迅速翻番的今天，社會(huì)對(duì)人才的需求。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué);自能讀書;初中語(yǔ)文;學(xué)習(xí)自主權(quán)

一、對(duì)學(xué)習(xí)自主權(quán)的認(rèn)識(shí)

自主，詞典的解釋是“自己作主”，落實(shí)到教學(xué)中是指尊重學(xué)生主體地位，發(fā)揚(yáng)學(xué)生主動(dòng)精神，讓其自尊自信、自我調(diào)控、獨(dú)立判斷、自學(xué)自理，成為學(xué)習(xí)的主人，從而實(shí)現(xiàn)生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)自主權(quán)的核心體現(xiàn)在學(xué)生個(gè)體自由且自主的學(xué)習(xí)行為方式，認(rèn)為學(xué)習(xí)者是教育的真正主權(quán)者，他可以不受外界干擾、不受別人支配，通過(guò)自己獨(dú)立地分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等途徑實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)?！靶貌缓媚_知道”，學(xué)習(xí)者自身的內(nèi)在需求和求知欲望是他自主學(xué)習(xí)的助推器，可以促使他無(wú)需借助師長(zhǎng)的監(jiān)督和外力的催促，自覺自愿地完成學(xué)習(xí)過(guò)程，發(fā)展自我優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)。

課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文教師必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。語(yǔ)文教師要使學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們就應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方式的選擇、評(píng)價(jià)方式的實(shí)施上有突破性的體現(xiàn)，充分給予學(xué)生張弛有度的學(xué)習(xí)自主權(quán)，并使他們的這種彈性的、能動(dòng)的權(quán)利得到長(zhǎng)足的保障。

首先，在教學(xué)內(nèi)容的確定上，教師不能局限于教材，而應(yīng)讓學(xué)生有自主選擇學(xué)習(xí)材料的權(quán)力。隨著社會(huì)的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富的，學(xué)習(xí)材料是多元化的，它不僅僅包括教材，還包括來(lái)自媒體、教師、同學(xué)、家長(zhǎng)的各種課內(nèi)外信息。我們?cè)趫?jiān)持整體優(yōu)化原則的前提下，可以將預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生自我習(xí)得的書本外的相關(guān)知識(shí)有機(jī)地組織安排起來(lái)，讓學(xué)生感受到當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容具有彈性的，是自己渴望得到的，從而獲得先決認(rèn)可，體驗(yàn)自主選擇的愉悅。

其次，就教學(xué)觀而言，教師應(yīng)把教學(xué)過(guò)程視為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，而不是單純傳授知識(shí)的過(guò)程，要使學(xué)生樂(lè)學(xué)、善學(xué)，恰當(dāng)運(yùn)用“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)”這一人類認(rèn)識(shí)事物的基本規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)知識(shí)中學(xué)習(xí)知識(shí)、更新知識(shí)，在發(fā)現(xiàn)知識(shí)中提高自身學(xué)科觀念和學(xué)科素質(zhì)，在發(fā)現(xiàn)知識(shí)中落實(shí)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和核心素養(yǎng)的提升。當(dāng)他們逐漸成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極參與者和主動(dòng)參與者時(shí)，教學(xué)才有了真正的意義。

二、積極發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)自主權(quán)

（一）確立自主意識(shí)

現(xiàn)代教育中普遍存在著教師主導(dǎo)課堂的現(xiàn)象。朗讀課文時(shí)，教師指讀第一自然段，學(xué)生就讀第一自然段。學(xué)生學(xué)習(xí)生字時(shí)，按音、形、義的程序按部就班、循規(guī)蹈矩地學(xué)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的自主權(quán)，喪失學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生的思維就會(huì)被教師框死。學(xué)生習(xí)慣于消化教師“咀嚼過(guò)的食物”以汲取營(yíng)養(yǎng)，不會(huì)也不敢獨(dú)立去找“食物”吃。如果突然放手讓學(xué)生獨(dú)自覓食，學(xué)生難免會(huì)對(duì)知識(shí)“生吞活剝”并“消化不良”。要想讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中靈動(dòng)起來(lái)，教師首先要以他們?yōu)橹黧w，即確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。然后，通過(guò)鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)內(nèi)驅(qū)力等措施，盡最大限度地提升學(xué)生的自主意識(shí)，讓其開展生動(dòng)的探究活動(dòng)，釋放潛藏于學(xué)生心中的學(xué)習(xí)自主權(quán)，使其個(gè)性潛能得到充分解放。

（二）激發(fā)學(xué)習(xí)欲望

在確立了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體之后，教師要在教學(xué)中有意識(shí)地采取一定的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生實(shí)施自身學(xué)習(xí)自主權(quán)的欲望。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于善于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師要著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽探索;要著力激起學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心理期望，引發(fā)“皮格馬利翁”效應(yīng)，不斷激勵(lì)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自主探究，使他們欲罷不能，從而使閱讀教學(xué)成為充滿活力的“知識(shí)海洋”，讓學(xué)生樂(lè)于也敢于在其中暢游。

三、實(shí)踐參與，體現(xiàn)學(xué)習(xí)自主權(quán)

21世紀(jì)的課堂是學(xué)生發(fā)揮潛能、自主學(xué)習(xí)的課堂。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐者，學(xué)生知識(shí)的獲得、能力的發(fā)展、缺點(diǎn)的彌補(bǔ)，只有靠自己才能實(shí)現(xiàn)。過(guò)多的知識(shí)講授，過(guò)多的機(jī)械訓(xùn)練等“急功近利”的做法不同程度上壓抑了學(xué)生的興趣，影響了學(xué)生的自主發(fā)展。因此，在教學(xué)中，教師要堅(jiān)持“實(shí)踐出真知”的原則，給他們發(fā)展自己學(xué)習(xí)自主權(quán)的機(jī)會(huì)、空間和舞臺(tái)。在適當(dāng)時(shí)機(jī)，教師可以退居“二線”，把“主陣地”讓給學(xué)生，讓他們自己在閱讀教學(xué)中出謀劃策、一展拳腳，教師則作好“參謀”“助手”，引導(dǎo)學(xué)生將這種學(xué)習(xí)自主權(quán)落實(shí)到位。

（一）圍繞專題，課前收集信息

生活是最大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，所以說(shuō)，語(yǔ)文課不能僅僅局限于課堂上的40分鐘，還應(yīng)從生活出發(fā)，把生活和課堂很好地聯(lián)系起來(lái)。這就需要教師課前做一些準(zhǔn)備，讓學(xué)生從書籍、電腦等媒體中收集一些與課文內(nèi)容有關(guān)的文字信息、圖像信息和生活性的綜合信息，這也是現(xiàn)代人所必備的能力。例如，在教學(xué)《臥薪嘗膽》一文之前，教師可以請(qǐng)學(xué)生收集有關(guān)吳越之爭(zhēng)的情況，以及自己感興趣的一些小故事。又如，在教學(xué)《霧凇》一文之前，教師可以激勵(lì)學(xué)生收集介紹霧凇的文字與圖片資料，來(lái)個(gè)先入為主。根據(jù)閱讀內(nèi)容提前進(jìn)行知識(shí)的收集、整理和消化，這本身就是學(xué)習(xí)自主權(quán)得到落實(shí)的表現(xiàn)。學(xué)生習(xí)以為常后，對(duì)知識(shí)的吸納就會(huì)自然進(jìn)行，不待教師講，就走在教學(xué)前。

（二）課內(nèi)討論交流，完善認(rèn)知

不管是學(xué)生，還是教師，收集的信息總是有限的，這時(shí)，教師要充分借助課堂這個(gè)平臺(tái)，通過(guò)討論交流使師生收集的資料之間來(lái)個(gè)相互切磋，最大程度地?cái)U(kuò)充、增加學(xué)生的知識(shí)信息量，不斷完善彼此的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，同時(shí)，也提高信息利用的有效程度。

為了發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán)，教師可以在閱讀教學(xué)中以一個(gè)涵蓋全篇的中心話題貫穿全文，讓學(xué)生圍繞這個(gè)話題展開討論。中心話題是從學(xué)生直覺或文章中心思想出發(fā)設(shè)計(jì)的一個(gè)或一組統(tǒng)領(lǐng)全篇的問(wèn)題。學(xué)生按中心話題去自學(xué)，從語(yǔ)言文字中尋找解答中心話題的依據(jù)，并對(duì)找出的依據(jù)進(jìn)行分析，然后把收集的信息與書本知識(shí)融合在一起，先在小組里討論，再在全班交流。不管怎樣“開溝引渠”，都要把中心話題落實(shí)到語(yǔ)言文字上。這樣，學(xué)生就能在活而有序的教學(xué)中，自主地找出語(yǔ)言文字的依據(jù)，并講出理由。

在交流時(shí)，教師可以讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式，可以畫畫，可以表演，可以講故事，可以做導(dǎo)游，可以說(shuō)評(píng)書……孩子的自主性強(qiáng)，他們也清楚，要想畫、演、講，就必須深入誦讀課文，理解課文內(nèi)容，然后把自己的理解轉(zhuǎn)化為其他語(yǔ)言，如美術(shù)語(yǔ)言、形體語(yǔ)言等，用外化的表達(dá)促進(jìn)內(nèi)化的吸收。給學(xué)生發(fā)展學(xué)習(xí)自主權(quán)的機(jī)會(huì)，他們會(huì)異?；钴S，學(xué)法也靈活多樣，在你我思維火花的碰撞中，教學(xué)要求隱于形地落實(shí)到了點(diǎn)上。

（三）課后延伸，整合發(fā)展

課堂上的討論與交流補(bǔ)充了有限的書本知識(shí)，使書本知識(shí)更為豐富。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行課后的探究延伸，必定能使專題知識(shí)得到進(jìn)一步的整合與發(fā)展。例如，教學(xué)完《孔子游春》一文后，教師可以請(qǐng)學(xué)生讀讀《論語(yǔ)》，了解孔子和弟子的言論，了解孔子的教育主張和生平，然后獨(dú)立或與伙伴合作完成一份介紹古代名人聰明智慧的剪報(bào)。通過(guò)這一課后的延伸作業(yè)，學(xué)生對(duì)古代名人的聰明智慧就能有一個(gè)整體全面的了解，使這一專題知識(shí)得到更進(jìn)一層的整合，同時(shí)學(xué)生的收集、整理和編排資料的能力也能得到發(fā)展。

學(xué)生學(xué)習(xí)，不是純粹地為了獲取知識(shí)，更不是為了應(yīng)付某一次考試，而是為了學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存。而發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán)，必能促使他們的潛能和優(yōu)勢(shì)得到充分的發(fā)揮，想象力和表達(dá)力得到充分開掘，從而使他們成為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的社會(huì)人。

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