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        歷史視角下的福建朱子學(xué)考究

        2020-11-06 07:33:43
        語文建設(shè) 2020年10期
        關(guān)鍵詞:朱子學(xué)朱子福建

        朱子學(xué),又稱閩學(xué),由于它發(fā)端于南宋初年福建理學(xué)家楊時(shí)、游酢、羅從彥、李侗等人,朱熹通過他們傳承了周敦頤、程顥、程頤等人的理學(xué)思想,并建立起龐大完整且更為嚴(yán)密的理學(xué)思想體系,所以一般將朱熹作為閩學(xué)的創(chuàng)始者和領(lǐng)袖。朱子思想是我國繼儒家思想之后又一思想領(lǐng)域的重要成就,從宋末至清代近800 年間一直處于主流思想地位,被官方認(rèn)定為正統(tǒng)的哲學(xué)思想。錢穆曾評價(jià):“在中國歷史上,前古有孔子,近古有朱子,此兩人皆在中國學(xué)術(shù)思想史及中國文化史上,發(fā)出莫大聲光,留下莫大影響。觀瞻全史,恐無第三人可與倫比?!敝熳铀枷雰?nèi)容和學(xué)說還超越民族和地域的界限傳播到海外,產(chǎn)生了世界性的影響力。

        時(shí)至今日,朱子思想仍然具有不可小覷的現(xiàn)實(shí)意義。筆者在開展福建省社科規(guī)劃項(xiàng)目一般項(xiàng)目“福建地市級文獻(xiàn)整理與研究現(xiàn)狀的若干思考與舉措——以閩東地區(qū)為例”(項(xiàng)目編號:FJ2017B131)和寧德師范學(xué)院2017 校級重大科研項(xiàng)目“ 宋元閩東朱子學(xué)研究”研究時(shí),認(rèn)真研讀了由高令印、陳其芳編著,福建人民出版社出版的《福建朱子學(xué)》。該書詳盡地闡述了福建地區(qū)——與朱子學(xué)淵源最深之地,從南宋末年到民國初年各時(shí)期朱子學(xué)派重要代表人物的生平事跡、核心思想和學(xué)術(shù)成就,系統(tǒng)地介紹了福建朱子學(xué)的形成和發(fā)展?fàn)顩r,以及福建朱子學(xué)的思想內(nèi)容和特點(diǎn),并初步對福建朱子學(xué)作出了客觀的評價(jià)。

        全書結(jié)構(gòu)清晰,觀點(diǎn)鮮明。作者按照歷史發(fā)展的時(shí)序,選取了南宋末年到民國初年各個時(shí)期在朱子學(xué)研究方面最具代表性的學(xué)者,并就其生平、思想與著作展開論述。比如,在關(guān)于明代后期的福建朱子學(xué)的研究中,作者著重對這一時(shí)期的三個著名人物陳琛、張?jiān)?、林希元分別進(jìn)行闡述。作者認(rèn)為陳琛第一次從世界觀上指出了儒、佛、道的區(qū)別,認(rèn)為“握陰陽垢之機(jī)”是儒者區(qū)別于佛、老的標(biāo)志;而林希元的成就在于他的宇宙演化論和天人以氣相通論,以及于物求理、躬行為先和依可而行的思想。

        全書內(nèi)容翔實(shí),論述嚴(yán)謹(jǐn)。在對各歷史時(shí)期的學(xué)者進(jìn)行介紹之前,作者都會對當(dāng)時(shí)社會思想的背景和發(fā)展概況進(jìn)行整體的分析闡釋。比如,在關(guān)于元代福建朱子學(xué)的研究中,作者于朱子學(xué)在全國盛行的大背景之中,總結(jié)出當(dāng)時(shí)福建朱子學(xué)者的特點(diǎn)——大多堅(jiān)持民族氣節(jié)論而拒絕入朝為官,務(wù)實(shí)學(xué)、強(qiáng)調(diào)躬行,大都潛心于五經(jīng)注疏,等等。再如,閩東的陳普是朱子的三傳弟子,一生篤信朱子學(xué),以性命、道德、五常、誠敬等為切入點(diǎn),積極闡發(fā)和傳播朱子學(xué)。南宋滅亡,陳普誓不仕元,元朝三使辟為閩省教授,陳普堅(jiān)拒不赴任,為時(shí)人所敬仰。

        綜上,《福建朱子學(xué)》堪稱是迄今為止最完整、最有特色的研究福建朱子學(xué)的學(xué)術(shù)著作之一,也曾作為國際朱子學(xué)會議的主要研究成果供國內(nèi)外專家學(xué)者研討,可見其在朱子學(xué)研究領(lǐng)域的權(quán)威性及學(xué)術(shù)價(jià)值,值得相關(guān)領(lǐng)域的研究者借鑒與參考。

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