漢語言主要是指漢族所使用的語言，它既是我國的通用語言，也是目前國際上廣泛使用的語言之一。廣義的漢語還包括符號(hào)化的漢字，而用漢字創(chuàng)作的文學(xué)作品可以統(tǒng)一歸納為漢語言文學(xué)。由于漢字作為表意體系文字的代表，自古以來在字形字義上都十分穩(wěn)定，從而使得漢語和漢語言文學(xué)都表現(xiàn)出鮮明的延續(xù)和繼承性，這就為漢語言文化研究提供了連貫而完整的前提。由姚曉柏主編，清華大學(xué)出版社、北京交通大學(xué)出版社出版的《漢語言與文學(xué)》一書，對(duì)漢語和漢語言文學(xué)作了一次較全面的梳理與闡述。全書分為三個(gè)部分，即漢語言基礎(chǔ)知識(shí)、中國古代文學(xué)和中國近現(xiàn)代文學(xué)。

漢語言基礎(chǔ)知識(shí)部分從漢語的起源開始，采用由淺入深、由表及里的分析方式，系統(tǒng)地闡述了漢語的演變過程及其與中國歷史發(fā)展緊密相關(guān)的性質(zhì)和特點(diǎn)，引導(dǎo)讀者從字、詞、句的結(jié)構(gòu)和使用方法上系統(tǒng)全面地理解漢語的獨(dú)特之處。為了讓讀者有更加直觀的認(rèn)識(shí)，作者采用了漢語言文學(xué)中特有的對(duì)聯(lián)這一藝術(shù)形式作為演示和說明的工具。所選擇的二十余副對(duì)聯(lián)都是歷代廣為傳頌的名聯(lián)。比如，出自山海關(guān)孟姜女廟的名聯(lián)“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長長長長長長長消”，把漢語音、形、義每個(gè)方面的特點(diǎn)和絕妙之處都發(fā)揮得淋漓盡致;杭州岳王廟中岳飛墓前著名的“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，不但工整合律，更是把“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這些中國文化里的傳統(tǒng)價(jià)值觀完美而藝術(shù)地體現(xiàn)了出來。

中國近現(xiàn)代文學(xué)部分的意義在于啟發(fā)讀者去開啟對(duì)中國當(dāng)今發(fā)展道路上遇到的文化碰撞的反思。通過從近代以白話文為代表的新文化的出現(xiàn)，反映出中國文化以被動(dòng)姿態(tài)開始與世界接觸的過程中試圖突破并找到符合自身特點(diǎn)的努力，以及在探索過程中遇到的問題與瓶頸，從而引導(dǎo)讀者去思考中國文化與當(dāng)今世界主流文化間的關(guān)系和互動(dòng)方式。這一部分既揭示了中國在近代以后文化上所承受的危機(jī)，也表現(xiàn)出強(qiáng)大的自我更新和自我生長能力，點(diǎn)明了文化在新的歷史階段里如何找到自身定位、實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的主題。

在中國蒸蒸日上的今天，深入研究漢語和漢語言文學(xué)有著積極的現(xiàn)實(shí)意義，是新時(shí)代精神文明建設(shè)的重要組成部分。該書對(duì)漢語和漢語言文學(xué)進(jìn)行了全面梳理，為深入研究漢語和漢語言文學(xué)作出了探索和貢獻(xiàn)。