薛姍

摘 要：本文通過對(duì)《儒林外史》中范進(jìn)、周進(jìn)、嚴(yán)監(jiān)生，陳和甫等經(jīng)典人物和細(xì)節(jié)的剖析，對(duì)小說(shuō)凝練、委婉、含而不露、綿里藏針的高妙諷刺作出有益研究。

關(guān)鍵詞：儒林外史;魯迅;諷刺性;借鑒意義

一、《儒林外史》的諷刺藝術(shù)

（一）諷刺之成因

明末清初，封建社會(huì)已是強(qiáng)弩之末。吳敬梓親眼目睹了官紳沆瀣一氣，富家子弟醉生夢(mèng)死，知識(shí)分子爭(zhēng)名奪利，隱士高人騙吃騙喝等怪現(xiàn)象，發(fā)覺那些所謂名士表面上大仁大義，實(shí)際上丑惡虛偽。他對(duì)八股文和戕害知識(shí)分子的科舉制心存不滿。但迫于統(tǒng)治者的威懾，只能以一種婉麗美刺的筆觸，抒發(fā)心中的無(wú)限痛苦和憤懣。

（二）諷刺之特色

1.立足現(xiàn)實(shí)，秉持公正，寓諷刺于客觀的敘事之中

如實(shí)描寫當(dāng)時(shí)社會(huì)的日常生活是《儒林外史》的最大的諷刺藝術(shù)特點(diǎn)。

（1）含淚挖苦 戚而能諧

《儒林外史》假托明朝，但實(shí)際上寫的是清朝。知識(shí)分子不再求索知識(shí)，探尋真理，而是整天想著如何出人頭地，似乎讀書就是為了中舉做官。這種論調(diào)讓讀書人個(gè)個(gè)神魂顛倒，以至于很多飽讀之士也鬼迷心竅。封建末梢人們思想和文化上遭遇的雙重危機(jī)，加之虛榮的社會(huì)風(fēng)氣，毒害了知識(shí)分子的心靈，造成知識(shí)分子性格和人生的扭曲。

（2）精煉夸張 妙趣詼諧

將隨處可見的眾生百態(tài)加以合理化的藝術(shù)夸張，是小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的一大特征。吳敬梓要摹寫一個(gè)主要人物，會(huì)把他放置于最廣闊的底層社會(huì)中。重點(diǎn)刻畫這個(gè)人向上爬的過程，以及底層知識(shí)分子沒有顯達(dá)時(shí)候的平民生活。只要人物一朝高中，他所肩負(fù)的反映世情百態(tài)的使命就完結(jié)了，從主要人物變?yōu)榇我宋铩?/p>

2.婉而多諷，意蘊(yùn)深隱

吳敬梓所處時(shí)代，正是文字獄大行其道的時(shí)候。作者自此絕了對(duì)仕途的執(zhí)念，轉(zhuǎn)而以自己對(duì)世人的洞察，將身邊的很多人物進(jìn)行藝術(shù)加工之后，寫進(jìn)小說(shuō)。假托明朝，實(shí)述清朝，這也是《儒林外史》內(nèi)容婉麗的藝術(shù)特色。吳敬梓在選取被諷刺的人物典型時(shí)，雖無(wú)一字進(jìn)行貶低，但作者愛憎卻躍然紙上。作者采取白描的技法，如實(shí)摹寫人物一言一行，《儒林外史》的一大群書呆子，縱然高中舉人進(jìn)士，也只會(huì)死記硬背四書五經(jīng)。別的常識(shí)，絲毫沒有。

（三）諷刺之內(nèi)容

1.題材的真實(shí)性

《儒林外史》一大特色，就是在選擇題材的過程中，高舉真實(shí)性旗幟。小說(shuō)中展現(xiàn)的世情百態(tài)隨處可見，作者僅僅是將其歸納起來(lái)進(jìn)行典型化創(chuàng)作，讓讀者看到栩栩如生的事物本身，進(jìn)而明白作者的寫作意圖。

2.細(xì)節(jié)的夸張性

抓住典型人物的生活細(xì)節(jié)進(jìn)行合理的夸張，將需要被批判的事物特質(zhì)無(wú)限放大，借以揭露人物的真實(shí)嘴臉。嚴(yán)監(jiān)生臨終前舉著兩個(gè)手指頭，趙氏知道他是怕點(diǎn)兩根燈草費(fèi)油，掐滅一根，他安然離去。這也是吳敬梓為世界文學(xué)貢獻(xiàn)出的世界級(jí)別的吝嗇鬼，足以與巴爾扎克筆下的葛朗臺(tái)相媲美[1]。

3.悲劇性和喜劇性相結(jié)合

從生活的喜劇層面去發(fā)現(xiàn)其潛在的悲劇意蘊(yùn)，發(fā)現(xiàn)悲劇里面蘊(yùn)含的喜劇色彩。這是吳敬梓行文另一大特點(diǎn)——悲喜交織。小說(shuō)諷刺的分寸感拿捏得極好，除了對(duì)科舉制的抨擊，也有對(duì)人間愚夫愚婦的嘲弄，對(duì)不公正的世俗禮法的揭露。人物個(gè)性不同，諷刺的方法和程度也不盡相同。諷刺的態(tài)度，也會(huì)伴隨人物地位的升降和人性的改變而改變。

（四）諷刺之手法

1.明比與暗比

所謂的明比暗比，是根據(jù)作者寓意的高低來(lái)說(shuō)的。普通的社會(huì)丑惡現(xiàn)象，當(dāng)局還可以容忍。因此作者就采取明比寫法。譬如寫周進(jìn)和范進(jìn)中舉前后的遭際，周進(jìn)一把年紀(jì)，因?yàn)闆]有功名，受盡冷眼。一旦高中之后，那些曾經(jīng)用腳踩過他的人，立即轉(zhuǎn)了一副面孔。而范進(jìn)高中前，家里揭不開鍋，捷報(bào)送到，范進(jìn)樂極發(fā)瘋不說(shuō)，眾位鄰居也拿著雞蛋酒米前來(lái)幫忙。就連當(dāng)過知縣的張鄉(xiāng)紳也不請(qǐng)自來(lái)，送房送錢。

2.遠(yuǎn)比和近比

從全書結(jié)構(gòu)來(lái)看，有遠(yuǎn)比也有近比。以其用意不同，有的在極短的篇幅里進(jìn)行比較，有的則相隔幾章進(jìn)行比較。有時(shí)遠(yuǎn)比通過暗比的方式體現(xiàn)，譬如兩種官吏人生浮沉的對(duì)比;但有時(shí)也會(huì)采取明比的方式，如開篇所寫的正面人物王冕和全書知識(shí)分子群丑的對(duì)比。近比讓人獲得極大的閱讀快感，因此應(yīng)用最廣泛。

3.人物的自比、互比、側(cè)比和氣氛對(duì)比

按照對(duì)比的對(duì)象分為人物的自比和互比，以及側(cè)比和氣氛的對(duì)比。所謂自比，是在同一個(gè)人物身上進(jìn)行對(duì)比。譬如第三回描寫胡屠戶。范進(jìn)剛剛進(jìn)學(xué)，還沒有徹底改變社會(huì)地位，所以胡屠戶還能擺擺丈人的威風(fēng)。但當(dāng)范進(jìn)問他借錢去參加鄉(xiāng)試的時(shí)候，又被胡屠戶一口唾在臉上。

可范進(jìn)一旦中舉，胡屠戶頓時(shí)換了一副嘴臉。見范進(jìn)后衣襟滾的皺了，還不厭其煩的一路上低頭扯幾十回。如此前倨后恭，自相矛盾的言行，活靈活現(xiàn)地刻畫出一個(gè)典型的市井小人形象[2]。

二、《儒林外史》的諷刺藝術(shù)對(duì)后世的借鑒意義

《儒林外史》的主旨，是以世人熱衷功名利祿，由此產(chǎn)生的種種悲喜故事為小說(shuō)主線。在作者眼里，知識(shí)分子分三類，那些因?yàn)橼呇赘絼?shì)，羨慕他人功名利祿而去攀附和取悅他人的人是一類;那些因?yàn)樽陨碛泄γ?，以富貴驕人的人是另外一類;那些曾經(jīng)被名利禁錮，但最終看破，摒棄功名心的人是第三類。這是吳敬梓最欣賞的一群人，是真正的儒林中流砥柱。

吳敬梓眼冷心熱，雖然是諷刺小說(shuō)，但其針砭時(shí)弊的背后原因，還是對(duì)家國(guó)的無(wú)限熱愛。因?yàn)閻?，他更無(wú)法容忍那些儒林?jǐn)☆惛g國(guó)家的肌體?！度辶滞馐贰分兴鑼懙哪切┒Y崩樂壞的景象，種種喪盡天良的行為背后，是一個(gè)王朝垂死掙扎的背影。作家大筆如椽，鞭撻道德失衡，精神蒼白虛無(wú)的病態(tài)社會(huì)。

這種以批判和諷刺作為主題的創(chuàng)作，不但為清代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的創(chuàng)作打開了新的大門，也對(duì)后世有極其重要的影響。清末四大譴責(zé)小說(shuō)，就是在《儒林外史》的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。

小說(shuō)的另一大藝術(shù)特色，是人物形象的剪影式和速寫式描寫?！度辶滞馐贰凡o(wú)固定的主角，也不是嚴(yán)格意義上的長(zhǎng)篇小說(shuō)，更像是一部由短篇交織而成的長(zhǎng)篇。選擇聚焦于一個(gè)人最醒目的性格特征，在相對(duì)靜止的環(huán)境里，展現(xiàn)外界風(fēng)云的變幻莫測(cè)。從漫長(zhǎng)的人物性格進(jìn)化史選取一個(gè)最典型的片斷，然后在人前展示，通過夸張的筆法，將人物的典型性格放大給世人[3]。

三、小結(jié)

歸納起來(lái)，吳敬梓以全新的諷刺技法，呈現(xiàn)出很多栩栩如生的知識(shí)分子形象。對(duì)于八股文和科舉制，吳敬梓悲憤地指出它扭曲人的天性，以至于官員沒有個(gè)官員的樣子，知識(shí)分子沒有個(gè)知識(shí)分子的體統(tǒng)，大家都一起在名利面前迷失了。

小說(shuō)別開生面的地方，是以喜劇方式展現(xiàn)悲劇人生。書中的悲劇人物，絕大多數(shù)依然是有缺點(diǎn)的普通人。這些人被時(shí)代裹挾著，無(wú)力對(duì)抗科舉制的荼毒。只能任憑丑惡的社會(huì)風(fēng)氣把自己逐步扭曲成思想迂腐、言行腐朽、面目可憎的樣子。

但是這些人里面，絕大多數(shù)依然不失本分善良，甚至有令人喜愛的一面。吳敬梓對(duì)其的態(tài)度是哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。既嬉笑怒罵，又飽含深情。小說(shuō)最精彩絕倫的諷刺技巧，即含著淚微笑。這也是這部小說(shuō)能夠開中國(guó)諷刺小說(shuō)先河，并且躋身于世界文學(xué)之列的原因。

參考文獻(xiàn)

[1]鄢宏福.中國(guó)傳統(tǒng)文人形象在英語(yǔ)世界的建構(gòu)與價(jià)值觀念傳播——以《儒林外史》的傳播為例[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019，22（06）：141–147.

[2]陳元芝.互文性視角，激發(fā)學(xué)生名著閱讀的探究趣味——以《儒林外史》為例[J].基礎(chǔ)教育課程，2019（24）：37–42.

[3]黃騰.《儒林外史》對(duì)唐傳奇中女俠形象的繼承與重構(gòu)——以沈瓊枝形象為例[J].柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，19（05）：108–112.