關(guān)鍵詞 宏觀與微觀，歷史解釋?zhuān)泵衲线w，“一帶一路”

中圖分類(lèi)號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 0457-6241（2020）19-0058-05

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）是新時(shí)代教育改革的最新成果和綱領(lǐng)性文件，其將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)概括為唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷5個(gè)方面，其中關(guān)于歷史解釋是這樣定位的：“歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。所有歷史敘述在本質(zhì)上都是對(duì)歷史的解釋?zhuān)幢闶菍?duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)。人們通過(guò)多種不同的方式描述和解釋過(guò)去，通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來(lái)，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過(guò)對(duì)歷史的解釋?zhuān)粩嘟咏鼩v史真實(shí)?！雹俸?jiǎn)而言之，運(yùn)用多種方法解釋歷史，以期不斷接近歷史真實(shí)。本文旨在依托統(tǒng)編高中歷史教材文本，嘗試運(yùn)用“宏觀與微觀”概念范疇，談?wù)勗谡n堂教學(xué)中如何落實(shí)歷史解釋核心素養(yǎng)。

本文中的宏觀與微觀，是社科名詞，是指我們認(rèn)識(shí)歷史與解釋歷史的方法，可以從時(shí)間與空間兩個(gè)維度進(jìn)行考量。時(shí)間維度上的宏觀是指長(zhǎng)時(shí)段的，站在歷史長(zhǎng)河中看待歷史問(wèn)題，注重歷史事物的發(fā)展演變趨勢(shì)及歷史事物在歷史長(zhǎng)河中的位置;微觀是指短時(shí)段的，注重歷史事物的來(lái)龍去脈?？臻g維度上的宏觀是指在開(kāi)闊視野下關(guān)注歷史事物之間的關(guān)聯(lián)性，微觀是指關(guān)注其各自區(qū)域內(nèi)的歷史事物的發(fā)展演變。

一、宏觀視野解釋微觀史事

2019年，統(tǒng)編高中歷史教材進(jìn)入上海市高中學(xué)生的課堂。統(tǒng)編教材《中外歷史綱要（上）》的第5課“三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族融合”中關(guān)于“北民南遷”有如下的文字表述：“自東漢以來(lái)，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙”，“從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下”。②這些文字表述意在說(shuō)明在這樣一個(gè)政治大分裂時(shí)代，戰(zhàn)火連綿，北民因戰(zhàn)亂而南下。在教學(xué)中，一般情況下是出示表格，來(lái)說(shuō)明北方的政治環(huán)境讓北民不得不南遷（見(jiàn)表1）。

北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)可謂是北民南遷的典型事件。遷都一事，乃國(guó)家大事，作為帝王的孝文帝在做出遷都抉擇時(shí)，肯定有自己的深刻考量?！段簳?shū)·靈征志》，記北魏時(shí)期的小大災(zāi)祥，有地震、山崩、大風(fēng)、大水、涌泉、雨雹、雪、霜等。其中公元5、6世紀(jì)左右，出現(xiàn)了人口、牲畜、農(nóng)作物凍死的記載：

材料1：真君八年五月（447年），“北鎮(zhèn)寒雪，人畜凍死。是時(shí)為政嚴(yán)急”。

高祖太和三年七月（479年），“雍、朔二州及枹罕、吐京、薄骨律、敦煌、仇池鎮(zhèn)并大霜，禾豆盡死”。

（景明元年）八月乙亥（500年），“雍、并、朔、夏、汾五州，司州之正平，平陽(yáng)頻暴風(fēng)隕霜”。

——《魏書(shū)·卷一百一十二上·靈征志八上第十七》

設(shè)問(wèn)：（1）上述史料中記錄的天氣現(xiàn)象出現(xiàn)在什么方位？是否正常？有何影響？

（2）面對(duì)如此天災(zāi)人禍，擺在北魏政權(quán)面前的唯一生存之道是什么？

學(xué)生很容易回答出，根據(jù)《魏書(shū)》記錄的月份，當(dāng)屬異常天氣，且集中于北方地區(qū)，給當(dāng)時(shí)的人們帶來(lái)了極大的危害。北民不得不一改“逐水草遷徙”為“避寒冷南遷”。

從現(xiàn)有史料記載來(lái)看，孝文帝遷都時(shí)期是氣候異常事件的最高頻率期。事實(shí)上，據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，平城地寒、氣候連續(xù)干旱，“尤其遷洛前各種極端天氣頻發(fā)，使北魏政府窮于應(yīng)付。因此，北魏由平城遷都洛陽(yáng)有力地說(shuō)明了北方少數(shù)民族移民南下的根本目的，是希望通過(guò)新的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空間的開(kāi)拓，調(diào)節(jié)由于氣候變遷引起的自然條件的惡化，緩解游牧民族為此而面臨的生存危機(jī)”。①基于此，學(xué)生相對(duì)能夠理解為什么孝文帝堅(jiān)持甚至一意孤行地實(shí)施遷都計(jì)劃。

如果我們將視野進(jìn)一步擴(kuò)展，可以發(fā)現(xiàn)北民南遷與當(dāng)時(shí)的惡劣天氣有著極大的關(guān)系。當(dāng)我們翻開(kāi)史料，會(huì)發(fā)現(xiàn)《后漢書(shū)》中對(duì)于異常天氣的記載，已反映出東漢后期氣候變冷的趨勢(shì)。且書(shū)寫(xiě)魏晉南北朝史的史書(shū)如《晉書(shū)》《魏書(shū)》等就有關(guān)于北方地區(qū)頻繁霜、雪的記載。據(jù)史書(shū)記載，公元3世紀(jì)后期，寒冷事件的發(fā)生更加頻繁。僅西晉武帝在位10年（280—289年）間，記載在《晉書(shū)》中的大范圍隕霜就有7次，且集中在北方地區(qū)。由上可證，“魏晉南北朝時(shí)期正處于一個(gè)氣候的異常期，氣候在冷暖、干濕方面的異常變化雖不會(huì)直接導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)亂，然而氣候異常卻會(huì)引起與人們生活息息相關(guān)的水草生長(zhǎng)及農(nóng)作物產(chǎn)量豐歉的變化，從而間接地影響社會(huì)安定。因此，探討氣候異常對(duì)于研究魏晉南北朝史而言也就具有了特別的意義”。②

以上從氣候?qū)用婵次簳x南北朝時(shí)期的北民南遷，遵循的是用宏觀視野解釋微觀史事的路徑。現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題如戰(zhàn)亂、生存，歷史性的問(wèn)題如氣候異常等，這些因素共同作用，驅(qū)使著北民南遷。站在宏觀角度上看待、審視問(wèn)題，可以幫助學(xué)生從整體上把握歷史，探尋具體史事在歷史長(zhǎng)河中的位置，更有助于理解史事的來(lái)龍去脈及背后的深層因果關(guān)系。

用宏觀視野解釋微觀史事并不是我們解釋歷史的唯一視角和路徑，當(dāng)面對(duì)過(guò)于宏大的史事或概念的時(shí)候，反而需要從小處入手，通過(guò)微觀敘事來(lái)建構(gòu)宏觀情境，以此來(lái)理解歷史中的宏觀面貌。

二、微觀敘事建構(gòu)宏觀情境

將歷史視野放大，會(huì)看到不一樣的歷史。但有時(shí)，也需要將歷史視野縮小。統(tǒng)編歷史教材的大變革給一線教師帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)，如新教材“骨感性結(jié)論多、新增內(nèi)容理解不易”，“新教材被賦予很多濃縮性敘述和骨感性結(jié)論”，這些對(duì)學(xué)生的抽象思維提出了更高的要求。面對(duì)這樣的教材大變革，如何上好高中歷史課，是需要深刻思考的。如果“濃縮性敘述和骨感性結(jié)論”可以被當(dāng)作歷史中的宏觀，即“大”，那么在某些情況下，是不是可以將“大”做“小”呢？在此筆者以具體人物、具體事件為依托，從微觀層面理解或詮釋教材中的濃縮性敘述和骨感性結(jié)論。

1.從唐朝疆域變遷及唐都長(zhǎng)安城看唐朝盛衰

《中外歷史綱要（上）》第6課“從隋唐盛世到五代十國(guó)”有3個(gè)子目，分別是“隋朝興亡”“唐朝的繁榮與民族交融”“安史之亂、黃巢起義和五代十國(guó)”。單元導(dǎo)言中關(guān)于本課是這樣表述的：“隨后出現(xiàn)的隋唐統(tǒng)一王朝，國(guó)力強(qiáng)盛，疆域拓展，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族往來(lái)和對(duì)外交往活躍，制度上也有重要建樹(shù)，在當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)首屈一指。自唐朝中期爆發(fā)安史之亂起，中央對(duì)地方的控制嚴(yán)重削弱，最終演變?yōu)槲宕畤?guó)的分裂局面?！雹?gòu)恼f(shuō)明來(lái)看，此課側(cè)重的是唐朝盛世的表現(xiàn)及衰亡。

一般而言，中國(guó)古代王朝是否強(qiáng)大，評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)首先是王朝疆域的遼闊程度及都城的繁榮狀況。在講述唐朝盛世時(shí)，教師可以出示“唐朝前期疆域和邊疆各族的分布圖（669年）”（見(jiàn)圖1），輔以相關(guān)詩(shī)句，層層設(shè)問(wèn)，講述唐朝盛世。

五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。

落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。

——（唐）李白：《少年行其二》

九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。

——（唐）王維：《和賈至舍人早朝大明宮之作》

千官扈從驪山北，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝渭水東。

——（唐）盧象：《駕幸溫泉》

設(shè)問(wèn)：（1）“唐朝前期疆域和邊疆各族分布圖（669年）”是后人根據(jù)史料繪制的，從圖中能否看出，唐朝是如何管理西北和東北邊疆？從圖中標(biāo)注的時(shí)間看，唐朝對(duì)西北和東北邊疆的管理是在逐步推進(jìn)的，這說(shuō)明了什么？

（2）李白、王維、盧象是生活在唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期的詩(shī)人，他們的詩(shī)反映了作者怎樣的情感？作者對(duì)所處的唐朝社會(huì)有怎樣的認(rèn)識(shí)？3位詩(shī)人筆下的唐朝社會(huì)，相互印證，折射了怎樣的時(shí)代風(fēng)貌？

通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，學(xué)生很容易得出結(jié)論：唐朝前期設(shè)置都護(hù)府管理西北和東北邊疆，且從圖中標(biāo)注的時(shí)間看，唐朝的疆域也在不斷地往北擴(kuò)張，越發(fā)遼闊。從3首詩(shī)的內(nèi)容中可以看出，當(dāng)時(shí)有很多外國(guó)人，有萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛況，反映了詩(shī)人得意、自豪的心境，也折射了唐朝的盛世局面。

在講述唐朝走向衰亡時(shí)，可以出示“中國(guó)唐中期（741年）”（見(jiàn)圖2）、“中國(guó)唐后期（820年）”（見(jiàn)圖3）兩圖，及關(guān)于唐都長(zhǎng)安城在唐朝中后期的遭遇（見(jiàn)表2），層層設(shè)問(wèn)，講述唐朝衰亡。

設(shè)問(wèn)：（1）圖2、圖3也都是后人根據(jù)史料繪制的，對(duì)比“唐朝前期疆域和邊疆各族分布圖（669年）”，可以看出唐朝疆域發(fā)生了什么變化？說(shuō)明了什么？

（2）閱讀表2，唐朝中后期長(zhǎng)安城有著怎樣的經(jīng)歷？說(shuō)明了什么？

在上一環(huán)節(jié)教師示范的基礎(chǔ)上，學(xué)生容易得出：唐朝中期至晚期，疆域明顯收縮，尤其是中央撤出對(duì)西北和東北邊疆大部分地區(qū)的管理，說(shuō)明了唐朝國(guó)力的衰弱。唐朝中后期長(zhǎng)安城經(jīng)歷了多次沖擊，最終衰敗。作為唐王朝的都城，其悲慘經(jīng)歷無(wú)疑證實(shí)了唐朝的衰弱。唐初疆域示意圖中不同時(shí)期在邊疆上的擴(kuò)展，展現(xiàn)出唐朝前期已經(jīng)將農(nóng)耕和游牧的廣大地區(qū)都納入管轄之內(nèi)，跨長(zhǎng)城南北，疆域達(dá)到整個(gè)唐朝的全盛時(shí)期。不論從唐都長(zhǎng)安城的平面示意圖還是墓葬壁畫(huà)、繪畫(huà)以及唐詩(shī)中都可以看出唐都長(zhǎng)安城是一個(gè)國(guó)際性大都市。據(jù)統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)安城人口約百萬(wàn)人，其中常住外國(guó)人口近10萬(wàn)人，這些都彰顯了盛唐氣象。然而，755年爆發(fā)的安史之亂使這個(gè)盛世王朝開(kāi)始走向衰落。唐帝國(guó)境內(nèi)的藩鎮(zhèn)、農(nóng)民起義，加之吐蕃、東突厥、回紇等周邊勢(shì)力的崛起，分別從西南和北方擠壓唐朝，唐王朝疆域不斷收縮并局限于農(nóng)耕內(nèi)地。在此過(guò)程中，唐都長(zhǎng)安也經(jīng)歷了多次劫難，導(dǎo)致壯麗繁華的帝都京城就此毀滅了。而這些正是唐朝衰亡的體現(xiàn)。以唐朝疆域的變遷作為切入點(diǎn)，以小見(jiàn)大，有利于學(xué)生直觀地理解唐朝盛衰。

2.以“柬埔寨男孩沙利的際遇”看“一帶一路”倡議

《中外歷史綱要（上）》第29課“改革開(kāi)放以來(lái)的巨大成就”中關(guān)于“一帶一路”是這樣書(shū)寫(xiě)的：“共商、共建、共享是中國(guó)提出的共建‘一帶一路倡議的核心理念，是各方推動(dòng)‘一帶一路的重要共識(shí)，被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)決議和亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人宣言等重要國(guó)際文件?！雹偈聦?shí)上，我們都知道“一帶一路”指的是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱，是在“和平與發(fā)展”的時(shí)代主題背景下，中國(guó)提出的關(guān)于新一輪全球化發(fā)展圖景的中國(guó)方案，體現(xiàn)了中國(guó)智慧。

“共商、共建、共享”是“一帶一路”的核心理念，在教學(xué)過(guò)程中如何引導(dǎo)學(xué)生理解？此時(shí)就需要從微觀層面，以具體人物或具體事件來(lái)揭示其核心理念。

在教學(xué)中，可出示柬埔寨男孩沙利的照片（見(jiàn)圖4），通過(guò)講述沙利從小小賣(mài)貨郎到來(lái)中國(guó)求學(xué)的際遇，理解“一帶一路”的核心理念。最后教師可以指出，在“一帶一路”的倡議下，沙利結(jié)束了8年的賣(mài)貨生涯，來(lái)到中國(guó)求學(xué)，并期望未來(lái)幫助更多的人。

“實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想并幫助別人是沙利想做的，也是中國(guó)正在做的。有越來(lái)越多的‘沙利走進(jìn)了課堂，讀書(shū)的孩子多了，賣(mài)貨的孩子少了。小到關(guān)乎一個(gè)男孩的‘一帶一路正切實(shí)地贏得信賴，惠及世界。美美與共，天下大同，這或許就是共商、共建、共享的初衷?！雹僖苍S這樣，學(xué)生才能走進(jìn)“一帶一路”。

從宏觀到微觀的過(guò)程，就是將宏大史事、重要?dú)v史概念等縮小、細(xì)化的過(guò)程，通過(guò)具體人物、具體事件，以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著。

三、結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代教育改革的大背景下，如何用好統(tǒng)編高中教材，落實(shí)與養(yǎng)成學(xué)科核心素養(yǎng)，需要每位教師思考與探索。基于此，筆者在對(duì)教材文本進(jìn)行再三解讀的基礎(chǔ)上，修改完善教學(xué)設(shè)計(jì)，形成如上3個(gè)教學(xué)片段。在具體教學(xué)過(guò)程中，也收到了較好的效果。

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)不能一蹴而就，在每節(jié)課上都能落實(shí)所有素養(yǎng)更是不切實(shí)際。事實(shí)上，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)是有法可循的，可將核心素養(yǎng)進(jìn)行水平劃分、目標(biāo)分層，具體到每一課中。本文以統(tǒng)編教材教學(xué)中的具體片段為依托，通過(guò)運(yùn)用宏觀與微觀概念范疇解釋歷史，不失為落實(shí)歷史解釋核心素養(yǎng)的方法之一。

【作者簡(jiǎn)介】方宇，中學(xué)一級(jí)教師，上海市奉賢區(qū)景秀高級(jí)中學(xué)歷史教師，主要從事高中歷史教學(xué)與研究。

【責(zé)任編輯：豆艷榮】