張淳

摘? ?要： 王維既是盛唐時期著名的山水田園詩人，又是當(dāng)時絲綢之路上一位重要的絲路詩人。其涼州之旅，共創(chuàng)作絲路作品十一首。所展示的，既有絲路沿線壯闊的西域自然風(fēng)景，又有邊塞風(fēng)俗民情，還有詩人難舍的離別之情等。這是邊塞詩歌作品的重要組成部分，有益于開創(chuàng)盛唐邊塞詩盛世。

關(guān)鍵詞： 王維? ?絲綢之路? ?詩歌

盛唐是我國封建社會的鼎盛時期，也是中國古絲綢之路繁榮發(fā)展的一個黃金時期。此時的絲綢之路，不僅是古代中國溝通亞、歐、非經(jīng)濟貿(mào)易的重要通道，而且是文化交流的重要通道。盛唐時期不少文人在絲綢之路上留下了許多反映絲綢之路沿線風(fēng)俗民情為主的詩歌作品，這些作品不僅以表現(xiàn)異域獨特自然風(fēng)光為主，而且以當(dāng)時絲路背景下異域的風(fēng)土景物、民風(fēng)民俗為主要內(nèi)容，可以說中國唐代絲綢之路，不僅是一條經(jīng)濟溝通的重要紐帶，更是一條詩歌發(fā)展的詩路。

盛唐時期的詩壇出現(xiàn)了許多吟詠、描繪絲路的詩歌作品，詩人們借絲綢之路或“抒情”或“言志”，王維就是代表詩人之一。他不僅是盛唐時期一位著名的山水田園詩人，更是當(dāng)時絲綢之路詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域的重要詩人，至今他“大漠孤煙直，長河落日圓”的吟誦還回響在歷代無數(shù)人的心中。

一、王維及其詩歌簡介

王維（701—761，一說699—761），字摩詰，號摩詰居士，河?xùn)|蒲州（今山西運城永濟市）人，祖籍山西祁縣。王維之父王處廉，任過汾州司馬，遷家于河?xùn)|浦州，在王維年幼時去世，王維的詩歌中并沒有提及他，史料中也沒有他的生平記載。王維之母博陵崔氏，出生于世家大族，喜佛經(jīng)，據(jù)王維《請施莊為寺表》記載：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲。褐衣蔬食，持戒安禪。樂住山林，志求寂靜?！笨梢娡蹙S之母是一位虔誠的佛教信徒，對王維的影響較大。河?xùn)|王氏在當(dāng)時算是名門望族，王維家中兄弟四人，其排行老大，其弟中名氣較大為王縉，字夏卿，官至宰相。

王維的一生際遇復(fù)雜，他的詩集可以說是他一生活動和思想變化的最好寫照。開元八年（720），年僅19歲的王維在京兆府應(yīng)試，得中解頭;開元九年（721）進士及第，少年得志如沐春風(fēng)，青年時的王維就寫下許多著名的詩篇，如《洛陽女兒行》《九月九日憶山東兄弟》《息夫人》等;后因伶人越規(guī)表演舞黃獅子（當(dāng)時只準(zhǔn)舞給皇帝觀看）而受到牽連，被貶濟州（在今山東境內(nèi)）司倉參軍，之后又隱居長達八年之久;至開元二十二年（734），王維因張九齡推薦被提拔為右拾遺;開元二十五年（737）張九齡因“薦舉非人”被貶為荊州長史，王維又因張九齡推薦遭受打擊，在《寄荊州張丞相》一詩中提到：“所思竟何在，悵望深荊門。舉世無相識，終身思舊恩。方將與農(nóng)圃，藝植老丘園。目盡南飛雁，何由寄一言?！痹娭胁粌H流露出王維對自己仕途的憂思，還表現(xiàn)出為自己前途做了最壞的打算，即“方將與農(nóng)圃，藝植老丘園”。此時朝廷對王維的懲罰是將其貶至遙遠的涼州（今甘肅省武威市），朝廷以慰勞在河西走廊戰(zhàn)斗中大獲全勝的唐軍將士為由，令王維以監(jiān)察御史身份出參河西節(jié)度使崔希逸幕府;次年開元二十五年（738）崔希逸病歿，王維又回長安任侍御史，故在王維的一生中曾有一段絲路之旅，這段經(jīng)歷讓他親身感受盛唐時期絲綢之路沿線的異域自然風(fēng)光、民風(fēng)民俗，開闊了眼界，為其詩歌創(chuàng)作提供了豐富的素材。天寶十四載（755），安史之亂王維被迫出任偽職，被俘時曾作《凝碧池》一詩中“萬戶傷心生野煙，百官何日更朝天”，抒發(fā)了亡國之痛和思念朝廷之情。戰(zhàn)亂平息之后，王維因此下獄，后經(jīng)其弟王縉平叛有功為兄贖罪，王維才得以寬宥。上元二年（761年），王維逝世。

開元二十五年（737），王維開始其絲路之旅。從繁華的長安至遙遠的涼州，往返期間王維一直筆耕不輟，留下了一系列詩歌作品，在吟詠詩歌、抒情言志中，對當(dāng)時絲綢之路沿線的異域風(fēng)光、民風(fēng)民俗進行了真實的描繪。這些絲路之作成就了王維邊塞詩人的美稱。

二、王維絲綢之路詩歌概述

開元二十五年（737），王維以監(jiān)察御史的身份至涼州崔希逸幕府，這是他一生中最具重要意義的一段經(jīng)歷。此次邊塞之行，不僅使王維有機會對邊塞生活進行了親身的體驗，而且為其開闊了認識邊塞異域社會的視野，為其詩歌創(chuàng)作提供了豐富的素材。據(jù)陳鐵民《王維集校注》所載開元二十五年（737）夏至次年因崔希逸病故王維便回長安期間，王維共創(chuàng)作邊塞詩十一首（以時間先后為序）分別為《使至塞上》《出塞作》《涼州郊外游望》《涼州賽神》《雙黃鵠歌送別》《從軍行》《隴西行》《隴頭吟》《老將行》《送崔三往密州覲見》《靈云池送從弟》。這些絲路詩歌不僅以表現(xiàn)絲路沿路壯闊的西域自然風(fēng)景、風(fēng)俗民情為主，而且以蒼涼的情感、雄渾的意境貫穿其中。如開元二十五年（737）夏王維初至涼州時所作《使至塞上》體現(xiàn)了此行的整體格調(diào)：“單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。”詩中“單車”“征蓬”“歸燕”等反映了形單影只、孤寂無依的悲涼情感，但是當(dāng)他看到“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊景象時，其心靈被獨特奇麗的異域景色所震撼，致使他將無限惆悵的孤寂情緒融化在這壯闊的大漠長河之中。這與青年時期王維未出塞前所寫的幻想邊塞詩有很大的區(qū)別，青年時期的王維的邊塞詩中充滿激情與自信，例如他的七步詩《少年行》，詩中“出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽”描繪了一位意氣風(fēng)發(fā)、縱馬馳騁沙場的少年英雄形象。此次出塞已到中年，仕途曲折，飽經(jīng)宦海沉浮，心緒隨時序變化。此時王維的邊塞詩雖然流露出惆悵孤寂的悲涼情感，但是詩中寫景抒情卻往往更加理性堅定地表現(xiàn)出愛國情操。

三、王維絲綢之路詩歌特點

開元二十五年（737）秋王維奉旨出塞至涼州，期間創(chuàng)作的十一首邊塞詩內(nèi)容大致可以分為幾類：一是以描繪雄渾壯闊、蒼茫奇麗的塞外風(fēng)景。五律《使至塞上》，其中著名詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”為膾炙人口、經(jīng)久不衰的詩句，詩中把塞外獨特的自然風(fēng)光以極具畫面感、靈動感的形式表現(xiàn)出來。徐增《而庵說唐詩》評此詩：“‘大漠‘長河一聯(lián)，獨絕千古?！逼渲小按竽?，李周翰注：“大漠，沙漠也”，這里是指涼州之東北的沙漠（今騰格里沙漠之南緣）;“孤煙直”，清人趙殿成在《王右丞集箋注》中說：“或謂邊外回風(fēng)，其風(fēng)迅急，裊煙沙而直上，親見其景者，始知直字之佳?！边@種回風(fēng)起處，圓柱形的煙塵從地起，不斷地向空中伸展，形成一幅壯麗的塞北奇景，“孤煙”亦指平安火，《埤雅》：“古之烽火，用狼糞，取其煙直而聚，雖風(fēng)吹之不斜?！焙∽ⅲ骸啊读洹罚禾奇?zhèn)戍烽候所置，大率相去三十里。每日初夜，放煙一炬，謂之平安火?！薄肮隆笨梢韵胂蠊艜r候在一望無垠的廣漠上，只有烽火臺上一股滾滾直上的烽煙，此景顯得格外醒目、荒涼，“直”卻能表現(xiàn)出這股滾滾直上的烽煙堅毅、強勁之美。王國維在《人間詞話》中高度評價此種“黃河落日圓”境界，可為千古壯觀。

宋人蘇軾《東坡題跋·書摩詰〈藍關(guān)煙雨圖〉》：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩?！逼呗伞冻鋈鳌?，又題為《塞上作》，這首詩是王維在居延古城時所創(chuàng)的一篇佳作，詩中前四句“居延城外獵天驕，白草連天野火燒。暮云空磧時驅(qū)馬，秋日平原好射雕?！痹娭刑岬桨撞?、紅火、藍天、黃沙及勇猛兇悍的胡兒等，構(gòu)成了一幅塞外異域特色的秋日胡兒校獵圖。

二是獨特的民風(fēng)民俗。《涼州郊外游望》和《涼州賽神》是詩人邊塞詩的另一種特色，《涼州郊外游望》詩中描寫了涼州城外邊塞居民的祭祀活動。詩中寫道“野老才三戶，邊村少四鄰。婆娑依里社，簫鼓賽田神。灑酒澆芻狗，焚香拜木人。女巫紛屢舞，羅襪自生塵?！睆脑娭锌芍粋€沒有幾戶人的村莊卻舉辦熱鬧的賽神活動。在活動場面上不僅要有簫聲、鼓聲、舞蹈，灑酒焚香等一應(yīng)俱全顯示出場面隆重且不馬虎，說明當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民對祈福、報答神明的活動非常重視和虔誠。中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，對司田之神的崇拜源遠流長，祭祀田神便成為中國祭祀活動中重要的核心的祭祀活動，分為春社和秋社，唐代涼州的農(nóng)業(yè)非常發(fā)達，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民對祭祀田神的活動十分重視，以答謝神恩并祈求以后的豐收。

《涼州賽神》這首詩也是描寫涼州風(fēng)土民俗活動?！皼鲋莩峭馍傩腥?，百尺峰頭望虜塵。健兒擊鼓吹羌笛，共賽城東越騎神”。這首詩描寫的是戍邊的健兒（軍士）參加的賽神活動?！敖骸敝柑拼鷷r期軍士的名目，清人趙殿成注：“稱軍士為健兒，蓋本于三國時。”從詩句中“擊”“吹”“賽”等一系列動詞可見賽神場面既緊張又熱鬧，展現(xiàn)出涼州城別一番特色的民風(fēng)民俗。

三是緊張艱辛的軍旅生活。在王維邊塞之旅創(chuàng)作的詩歌中，大部分都隱含著邊塞緊張的軍旅生活，如《涼州賽神》詩中“涼州城外少行人，百尺峰頭望虜塵?！睂懗隽嗽谫惿竦娜兆記鲋莸氖呠娛空驹诟吒叩姆榛鹋_上遙望胡虜?shù)那闆r，說明當(dāng)時邊疆軍旅生活的緊張，將士們無論何時都不放松警戒，密切關(guān)注敵情，保家衛(wèi)國。再如《出塞作》中“暮云空磧時驅(qū)馬，秋日平原好射雕”，雖寫當(dāng)時匈奴秋日校獵的情況，但實際上隱含著當(dāng)時匈奴以校獵為由，伺機進犯唐，表現(xiàn)當(dāng)時邊疆軍事一觸即發(fā)，唐軍時刻枕戈待旦的緊張的軍旅生活。在王維十一首創(chuàng)作于河西邊塞之旅的作品中，集中表現(xiàn)緊張艱辛軍旅生活的代表作為《從軍行》《隴西行》《隴頭吟》《老將行》。

《從軍行》這首詩主要描寫一次邊陲戰(zhàn)斗的情況，凌晨陣陣的號角聲吹醒了正在酣睡的將士們，他們開始緊張忙碌著作戰(zhàn)準(zhǔn)備，在胡笳聲與戰(zhàn)馬嘶鳴聲交混中，雙方展開了激烈的斗爭，搶奪黑河（一作黃河釋），戰(zhàn)爭持續(xù)到太陽落到沙漠邊陲，那滾滾的硝煙包裹著戰(zhàn)士們廝殺聲，最終戰(zhàn)士們凱旋俘虜了敵酋。詩中“號角”“喧喧”“爭渡”“日暮”“戰(zhàn)聲”“煙塵”等詞語反映了軍旅生活的緊張艱辛，“盡系”“歸來”“報天子”等表現(xiàn)了詩人前期積極向上、殺敵報國的豪情壯志和愛國熱情。相比之下《隴西行》由于軍情緊張，即便大雪紛飛，送軍書的信使依然刻不容緩，揚鞭疾馳，將軍書送至。

盛唐的詩壇可以說人才輩出、眾星璀璨，王維是盛唐時期杰出的代表詩人之一，他一生留下了四百多首詩歌，詩歌題材廣泛涉及面廣，其中成就最大為山水田園詩，但王維的邊塞詩歌對盛唐時期邊塞詩的發(fā)展起到了奠定作用，他與盛唐時期的邊塞詩人岑參、王昌齡、王之渙、賈至等共同開創(chuàng)了一片盛唐邊塞詩的盛世。

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基金項目：本課題得到北方民族大學(xué)一般項目（2019 XYSMZ09）資助。