葉楊榮

摘要：融入地方文化資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)是對美術(shù)教材地域性短板的有效補(bǔ)充，在美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)落地的教學(xué)實施過程中，通過用好、活用、巧用地方文化資源，使學(xué)生在“讀圖、思辨、表達(dá)”的趣味性有效教學(xué)實施中圖像識讀、審美判斷、創(chuàng)意表現(xiàn)的核心素養(yǎng)能力得到培養(yǎng)與提升。

關(guān)鍵詞：地方文化;樂趣美術(shù);有效教學(xué);策略研究

當(dāng)下的美術(shù)教學(xué)正從“三維目標(biāo)”向“核心素養(yǎng)”穩(wěn)步邁進(jìn)，在美術(shù)核心素養(yǎng)落地的教學(xué)實施過程中，教材的地域性短板突顯，有許多課例與圖片學(xué)生陌生沒有親近感，因此，美術(shù)核心素養(yǎng)教學(xué)并不適合地方區(qū)域的日常美術(shù)教學(xué)。為了補(bǔ)齊美術(shù)教材這方面的不足，融入地方文化資源對教材進(jìn)行補(bǔ)充，是有效的教學(xué)方式。這不僅能促進(jìn)學(xué)生與教材的對話，讓課堂充滿情趣與活力，還有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，進(jìn)而提高教學(xué)的有效性。在“樂趣美術(shù)”教學(xué)主張的實踐過程中，筆者把地方文化的融入與美術(shù)教學(xué)相結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)生對本土文化進(jìn)行讀圖欣賞、思考判斷、表達(dá)創(chuàng)意，促進(jìn)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的達(dá)成，使學(xué)生的圖像識讀、審美判斷、創(chuàng)意表現(xiàn)能力在情趣融合的有效教學(xué)中得到落實與培養(yǎng)。

一、用好本土文化資源，在“讀”中培養(yǎng)學(xué)生圖像識讀能力

在本土文化融入美術(shù)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用美術(shù)的語言和欣賞方法對本土文化之美、自然之美、作品之美、創(chuàng)作之美進(jìn)行圖像識，是用好本土文化資源的有效方式，也體現(xiàn)了美術(shù)審美的實用價值。這是美術(shù)教學(xué)之根本，也是實施美育的核心所在。對于本土文化中的作品、圖片欣賞，教師除了引導(dǎo)從造型表現(xiàn)的線條、色彩、構(gòu)圖進(jìn)行欣賞讀圖外，還可以采用多種讀圖欣賞方式。比如，通過學(xué)生自讀賞析、互動賞析、教師引讀等欣賞讀圖方式對學(xué)生收集的文化資源圖片資料進(jìn)行賞析點(diǎn)讀。對學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)和實地考察收集的文化資源圖片，可以引導(dǎo)學(xué)生從構(gòu)圖、表現(xiàn)形式及形式美原理等方面進(jìn)行解讀，既要充分肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，讓學(xué)生掌握讀圖的方法與規(guī)律，也要使學(xué)生明確在讀圖中需要克服的弱點(diǎn)并找到學(xué)習(xí)的方向，從而使圖像識讀的能力得到培養(yǎng)，學(xué)習(xí)之樂趣得到激發(fā)。

例如，在上《工藝美術(shù)作品欣賞》一課時，利用多媒體白板技術(shù)組織學(xué)生觀看生活中的建甌根雕藝術(shù)展覽館圖片，當(dāng)這些造型奇特的根雕作品出現(xiàn)在學(xué)生面前時，學(xué)生被視覺的形象所打動，驚嘆不已！這些根雕作品，有反映自然生活的，有反映傳統(tǒng)美德與時代新風(fēng)的，有人物的，也有動物的，等等。如以謳歌奧運(yùn)拼搏精神為題材而創(chuàng)作的《抬起頭，前面是個天》、以四川汶川地震為題材創(chuàng)作的《感動中國》、以建國六十周年變化為題材創(chuàng)作的《國之根本》等。通過展示交流，學(xué)生知道了這自然質(zhì)樸、生動傳神、蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的根雕作品的制作流程及背后隱含的內(nèi)涵、創(chuàng)作背景等，在實踐中培養(yǎng)了審美能力。同時，學(xué)生還從網(wǎng)上搜索知道：堪稱“中華一絕”的媽祖殿根藝作品，其殿內(nèi)所有可以看見的根雕，全部為根藝作品：樹根的香爐，樹根雕成的花瓶，樹根創(chuàng)意的龍柱。最為壯觀的是四周壁旁全用樹根裝飾：白云彩虹，山崖老樹，激流浪花，儼然一幅巨幅山水圖。學(xué)生看了連連贊嘆。其中，《龍宮借寶》的創(chuàng)作在保持根材整體材質(zhì)美感的前提下，對人物內(nèi)在精神和臉部表情做了恰如其分的刻畫，將《西游記》中孫悟空和東海龍王的神態(tài)刻畫得惟妙惟肖，讓學(xué)生感受到根雕美術(shù)創(chuàng)作“隨形聯(lián)想”的方法以及不同的刀法工藝。這一讀圖，不僅讓學(xué)生了解美術(shù)“隨形聯(lián)想”創(chuàng)作的相關(guān)技法知識，還知道了根雕作品讀圖審美的方法與背景，同時，也培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)上搜集的信息技術(shù)能力，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃。

二、活用本土文化資源，在“思”中培養(yǎng)學(xué)生審美判斷能力

在本土文化融入美術(shù)教學(xué)中，通過調(diào)查、探討、認(rèn)知等形式，讓學(xué)生走進(jìn)優(yōu)秀的地方特有的文化資源，走入社區(qū)了解家鄉(xiāng)的歷史現(xiàn)狀、民族特色、古建筑、傳說等背后的文化內(nèi)涵，明確祖先給我們留下了什么，探討本土文化及生活資源對我們有何意義，對本土文化的節(jié)奏、韻律、構(gòu)圖等進(jìn)行初步的思考與解讀。在此基礎(chǔ)上，通過教師、藝人等對本土文化內(nèi)涵的補(bǔ)充及對其表現(xiàn)技法的示范傳授，使學(xué)生在真情實感的實踐活動中明確本土文化的內(nèi)涵與價值，感受生活與文化探究的樂趣。并在樂與趣（探究與接受）相融的過程中，激活學(xué)生的生命感悟力與創(chuàng)造力，掌握對稱、均衡、重復(fù)、變化等形式美的審美思辨能力，不斷提高審美判斷力，懂得用審美規(guī)律評價作品，促使學(xué)生不斷向智慧、審美和文化生命提升，使本土文化的意義與價值在學(xué)生的探究之旅中得到傳承，讓本土文化資源在日常教學(xué)中得到活用。

例如，《家鄉(xiāng)的古民居》一課教學(xué)，教材展示的是徽派建筑，學(xué)生并不熟悉，這給教材融入本土文化提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效率提供了空間。教學(xué)中，教師通過用色彩明暗、對稱、節(jié)奏、構(gòu)圖審美方式，對宏村建筑的歷史、材質(zhì)、造型特點(diǎn)進(jìn)行欣賞，并對其進(jìn)行審美判斷，辨其美之所在。接著，對雕刻在門罩、窗楣、照壁、月梁頭、平盤斗、隔扇、窗扇、門額、欄桿、水池、花臺上生動逼真的人物、蟲魚、花鳥、龍風(fēng)、仙鶴、猛虎、雄獅、大象等磚雕、石雕、木雕生活題材，用形式美的原理加以評判。對手法多樣的線刻、淺浮雕、高浮雕、透雕、圓雕和鏤空雕等加以賞析，以提高學(xué)生的審美能力。同時，通過學(xué)生對家鄉(xiāng)建筑觀察收集的研學(xué)之旅，把學(xué)生分成三個大組，對家鄉(xiāng)東游黨城、徐墩伍石等古民居的建筑歷史、結(jié)構(gòu)、用途等用對稱、均衡、重復(fù)等美學(xué)原理進(jìn)行互動交流，讓學(xué)生通過認(rèn)知思辨，掌握審美規(guī)律及審美評判方法。這樣，在活用本土文化資源對教材內(nèi)容進(jìn)行有效補(bǔ)充，讓學(xué)生在親近家鄉(xiāng)文化中激活課堂，突顯教學(xué)特色、教學(xué)品質(zhì)、教學(xué)實效，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓學(xué)生在本土文化的觀察體驗與審美判斷中明確其文化價值，懂得珍惜與保護(hù)，并加以傳承。讓每一個學(xué)生在文化與資源互補(bǔ)優(yōu)化的活用教學(xué)中潛質(zhì)得到發(fā)揮，在掌握真、善、美的美術(shù)審美判斷規(guī)律中體驗美術(shù)課堂學(xué)習(xí)的樂趣。

三、巧用本土文化資源，在“達(dá)”中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意表現(xiàn)能力

美術(shù)創(chuàng)造是兒童的天性，在教師創(chuàng)造性的教，學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)、愉悅的學(xué)，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會繪畫的同時，要把學(xué)生對本土地方文化的探究，通過課堂不同組織的形式、不同個性的內(nèi)容表現(xiàn)、不同的美術(shù)表現(xiàn)形式與手段，予以創(chuàng)造呈現(xiàn)。以情育人，讓學(xué)生在利用本土繪畫材料、工具與方法進(jìn)行創(chuàng)造和實踐中，感受美術(shù)形體、結(jié)構(gòu)造型創(chuàng)造所帶來的樂趣。教師要感受利用不同的本土媒材，在探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的樂趣課堂中學(xué)有所用，學(xué)有所悟，學(xué)有所得，學(xué)有所樂。從樂學(xué)的狀態(tài)到樂學(xué)的境界，體驗學(xué)習(xí)的成功與樂趣。并在本土媒材的表現(xiàn)形式上有所創(chuàng)意，如卵石畫、秸桿畫、版畫、剪紙等創(chuàng)作，可以在線條的組織上與眾不同，也可以在構(gòu)圖上富有創(chuàng)意，還可以因地制宜，把繪畫與手工相結(jié)合，以實現(xiàn)表現(xiàn)形式的多樣化、個性化，真正讓學(xué)生體驗美術(shù)創(chuàng)作多樣性的樂與趣。

例如，《會動的線條》一課教學(xué)，課堂上教師大膽的把音樂、美術(shù)進(jìn)行整合，但在難度上有所提升，注重線的長短、疏密變化，形的變化，通過觀察、想象，讓學(xué)生在玩中動起來，在音樂中舞起來，充分體驗線條變化給他們帶來的快樂。在觀察繪畫體驗中，把課堂教學(xué)推向高潮，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。此外，教師利用建甌版畫的深厚文化底蘊(yùn)的優(yōu)勢，讓學(xué)生結(jié)合建甌版畫的用具、材料制作方法等，把變化的線條用版畫媒材與技法表現(xiàn)出來。由于平時的普及，學(xué)生的積極性很高，創(chuàng)作欲極強(qiáng)，通過聯(lián)想、構(gòu)思，學(xué)生把心中的創(chuàng)意表達(dá)出來，作品內(nèi)容豐富，思路開闊，個性鮮明。其中，有用單色版畫、紙版畫、吹塑版畫等進(jìn)行創(chuàng)作的不同線條裝飾的魚、衣服、房子、汽車、太空星球等，這充分表現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)意實踐與美術(shù)表現(xiàn)的能力。因此，教師應(yīng)讓學(xué)生在不同課時，不同地方文化媒材的情境體驗中，拓寬創(chuàng)作視野，體驗成功創(chuàng)作帶來的快樂。

綜上所述，地方文化融入的美術(shù)教學(xué)，學(xué)生在耳濡目染的本土文化熏陶中興趣大增。本土文化的圖片，學(xué)生看過、收集過，很熟悉，在對其文化之美的讀圖欣賞中，學(xué)生學(xué)會了用美術(shù)語言、造型表現(xiàn)、形式美的原理欣賞方法，學(xué)習(xí)過程其樂融融。而在對本土文化的審美思辨中，學(xué)生在探究其內(nèi)涵的同時，對本土文化的節(jié)奏、韻律、構(gòu)圖，對稱、均衡、重復(fù)變化等美的規(guī)律進(jìn)行概括，掌握了審美的規(guī)律，感受到美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)得方法的快樂。同時，本土文化資源不同媒材的實踐創(chuàng)作表達(dá)，激發(fā)了學(xué)生思維，拓寬了學(xué)生思路，張揚(yáng)了學(xué)生個性，體驗地方不同媒材多樣化創(chuàng)作所帶來的樂趣美術(shù)。因此，使本土文化在樂趣美術(shù)趣味性的有效教學(xué)中得到傳承與創(chuàng)新。

[本文是福建省基礎(chǔ)教育課程教學(xué)研究2019年度立項課題“閩北地方文化融入美術(shù)教學(xué)的趣味性與有效性研究”（課題編號：MJYKT2019-176）的研究成果]

（責(zé)任編輯：奚春皓）