華夢(mèng)妮

【摘 ?要】“陶行知是我國(guó)近代最著名的教育家，對(duì)我國(guó)教育環(huán)境的發(fā)展具有決定性和深遠(yuǎn)性的影響。”這不僅是因?yàn)樘招兄岢隽艘惶拙哂锌尚行?、先進(jìn)性、全面性、普遍性的教學(xué)理論和方法，而且陶行知還深知中國(guó)人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和精神特點(diǎn)，并將其引入到其教學(xué)理論之中。幼兒園教育大綱中指出，幼兒音樂(lè)教育要與幼兒生活相聯(lián)系，教師應(yīng)合理利用各方面資源，加強(qiáng)對(duì)幼兒藝術(shù)行為的培養(yǎng)。在陶行知的藝術(shù)教育思想觀念中，其鮮明的藝術(shù)觀、美學(xué)觀、人生觀非常值得現(xiàn)代學(xué)前教育工作者學(xué)習(xí)與研究。

【關(guān)鍵詞】幼兒園;音樂(lè)學(xué)習(xí);陶行知

一、激發(fā)興趣，生活導(dǎo)入

“陶行知是一位言行一致的教育家，他主張實(shí)踐，注重以人為本，其教育理念的核心在于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。”由此可見(jiàn)，陶行知的教學(xué)理念和教學(xué)方法非常適合中國(guó)人和中國(guó)的教學(xué)環(huán)境，即便是對(duì)于當(dāng)下的教育環(huán)境來(lái)說(shuō)陶行知的教學(xué)理論也是不過(guò)時(shí)的、具有非常重要的指導(dǎo)性作用的，特別是對(duì)于幼兒園音樂(lè)教育。任何一種好的教學(xué)觀念和教學(xué)方法都不是一味地向受教育者進(jìn)行概念和知識(shí)輸出，而是要綜合思考，這樣才能制定出一套具有針對(duì)性和高效性的教育對(duì)策。陶行知認(rèn)為，藝術(shù)教育就是在教育中抓緊培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)應(yīng)用能力、創(chuàng)造能力、感染能力，讓幼兒加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)的理解。幼兒無(wú)論是心智還是身體都處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，因此，幼兒所體現(xiàn)出來(lái)的年齡特征一般是精神易集中、身體和思想不受控制、好動(dòng)、想法天馬行空、對(duì)知識(shí)的理解和接受能力有限，等等。因此對(duì)于幼兒的教學(xué)應(yīng)該以興趣化教學(xué)為主，即教學(xué)前先引起幼兒足夠的學(xué)習(xí)興趣。陶行知很早就提出來(lái)了藝術(shù)教育觀的教學(xué)理念，根據(jù)以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)研究報(bào)道指出，通過(guò)藝術(shù)欣賞教育，使幼兒發(fā)現(xiàn)自我。

二、提升體驗(yàn)，寓教于樂(lè)

近些年一個(gè)詞在各行各業(yè)中非常“火”——用戶體驗(yàn)感。什么是用戶體驗(yàn)感，就是讓用戶在產(chǎn)品使用過(guò)程中獲得更好、更細(xì)致、更優(yōu)質(zhì)、更全面、更及時(shí)的體驗(yàn)感。教育行業(yè)具有一定的服務(wù)性質(zhì)，因此教育行業(yè)的發(fā)言也繞不開(kāi)教學(xué)體驗(yàn)感的升級(jí)。對(duì)于幼兒而言這種體驗(yàn)感，不僅會(huì)體現(xiàn)得更加明顯，而且對(duì)幼兒的教育結(jié)果具有非常明顯的影響和作用。那么如何提升幼兒園音樂(lè)教育的體驗(yàn)感呢？其核心是以人為本，讓幼兒成為教學(xué)的中心，以幼兒的喜好作為教學(xué)設(shè)計(jì)的重心，積極創(chuàng)新教學(xué)方式、豐富教學(xué)方法、活化教學(xué)內(nèi)容，讓幼兒在教學(xué)過(guò)程中的存在感更強(qiáng)，能手腦并用地參與到教學(xué)環(huán)節(jié)之中，這樣才能有效提升幼兒在教學(xué)過(guò)程中的體驗(yàn)感。陶行知提出的藝術(shù)生活就是藝術(shù)教育的運(yùn)用與發(fā)展，他認(rèn)為，藝術(shù)教育就是人才教育，需要做好音樂(lè)、繪畫、戲劇、文學(xué)等方面的教學(xué)?！坝變簣@音樂(lè)教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)教育，可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加強(qiáng)幼兒的情感體驗(yàn)，讓幼兒能感受到教育過(guò)程中的自主化、自由化。如游戲課堂、表演課堂等就是常見(jiàn)的寓教于樂(lè)教學(xué)方式，同時(shí)在設(shè)計(jì)和制定這些寓教于樂(lè)的教學(xué)方式時(shí)也多以陶行知的教學(xué)理論作為參照和指導(dǎo)?！?/p>

三、增強(qiáng)審美，學(xué)做合一

陶行知將藝術(shù)欣賞作為藝術(shù)教育的重點(diǎn)內(nèi)容，非常注重幼兒園藝術(shù)環(huán)境的創(chuàng)造。而審美教育則是幼兒藝術(shù)教育中非常重要同時(shí)也是極易被忽視的內(nèi)容，許多教師認(rèn)為幼兒尚沒(méi)有審美觀念，在幼兒時(shí)期進(jìn)行審美教學(xué)會(huì)增加幼兒的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，浪費(fèi)教學(xué)資源，這是一種片面的認(rèn)知。“審美教育應(yīng)該貫穿于教學(xué)始終，并且隨著幼兒知識(shí)、能力、文化、閱歷、欣賞水平、理解能力的不斷提升其審美能力也會(huì)出現(xiàn)明顯的變化。而審美能力的培養(yǎng)絕不僅僅關(guān)乎幼兒對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和解析能力，更重要的會(huì)影響到幼兒思想、品德、性情、性格等精神層面成長(zhǎng)。”

陶行知非常強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒、學(xué)生精神層面的引導(dǎo)和培養(yǎng)，他強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”，將教學(xué)與生活、與社會(huì)聯(lián)系到一起。要培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)生活中音樂(lè)元素的能力，并且能通過(guò)音樂(lè)改變生活，發(fā)生生活中的真善美，進(jìn)而使自身的品德、性格、行為得到正面、積極、健康的發(fā)育。教師應(yīng)該多組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒通過(guò)音樂(lè)與社會(huì)接觸，如讓幼兒組成“小小合唱團(tuán)”，公益地去到社區(qū)、養(yǎng)老院等場(chǎng)所進(jìn)行表演。這樣一方面可以增加幼兒演唱的信心和積極性，提升舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，另一方面可以以音樂(lè)為語(yǔ)言與他人進(jìn)行交流，在交流之中感受音樂(lè)的魅力，增強(qiáng)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)、表演音樂(lè)的主觀能動(dòng)性和意愿。而且通過(guò)外界積極、熱烈的反饋和相應(yīng)也能幫助幼兒形成良好的性格、德行和思想，在讓幼兒手腦共用地進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐、體會(huì)音樂(lè)的同時(shí)，也能有效地提升幼兒對(duì)音樂(lè)的理解能力和自身的審美情趣。

總而言之，陶行知在不斷的教育實(shí)踐與教育探索中逐漸形成了藝術(shù)教育觀，其教育思想一直激勵(lì)著中國(guó)一代又一代教育工作者以及廣大藝術(shù)愛(ài)好者。陶行知的教育理念為，要以幼兒為教學(xué)根本，追求用真理育人，通過(guò)實(shí)施終身教育、全面教育，普及中外文化精髓，使藝術(shù)教育觀融入學(xué)前教育中，為我國(guó)藝術(shù)教育的改革與創(chuàng)新提供卓越貢獻(xiàn)。因此，在幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)認(rèn)真借鑒陶行知的藝術(shù)教育觀，將其作為指導(dǎo)幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)的綱要，從而促進(jìn)幼兒藝術(shù)創(chuàng)作。

參考文獻(xiàn)：

[1]林琳.教學(xué)做合一思想在幼兒園音樂(lè)課中的開(kāi)展研究[J].當(dāng)代旅游，2019（07）.