朱芝錚 諸靜茹 何杰

【摘要】在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，鄉(xiāng)村迎來全新的發(fā)展機會，鄉(xiāng)村人口老齡化有望逐步緩解。時間銀行是為他人服務(wù)，伴隨時間推移以服務(wù)換取服務(wù)的循環(huán)系統(tǒng)。時間銀行與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，為解決鄉(xiāng)村人口老齡化提供新的緩解途徑。通過分析我國當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與人口老齡化之間的聯(lián)系，基于時間銀行概念，以成都市郫縣唐昌鎮(zhèn)李家院子的“時間銀行”規(guī)劃設(shè)計為例，提出了一種在新型社區(qū)營造和鄉(xiāng)村建設(shè)過程中解決人口老齡化的新途徑。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興;時間銀行;互助養(yǎng)老

【中圖分類號】D926

【文獻標(biāo)識碼】A

2018年9月，中共中央國務(wù)院印發(fā)了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》（2018-2022年），旨在實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，解決發(fā)展不平衡不充分的問題。然而，部分鄉(xiāng)村由于年輕勞動力大量外流而缺少實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的中堅力量。在鄉(xiāng)村“未富先老”的背景下，時間銀行的模式引入為鄉(xiāng)村帶來了新的活力——老齡人口不再只是被社會服務(wù)、消耗社會資源的角色，而是可以作為重要成員重新參與到社會活動之中，積極主動地把“被動”養(yǎng)老轉(zhuǎn)換為“主動”準(zhǔn)備。本文將從時間銀行的運營模式與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略兩者的結(jié)合人手，探討時間銀行在社區(qū)改造植種所能發(fā)揮的作用及其存在的問題。

1 時間銀行概念及發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 時間銀行概念

“時間銀行”是1980年由美國人埃德加·卡恩所提出一種互助養(yǎng)老體系。志愿者參與志愿活動服務(wù)他人，以時間為單位存儲在時間銀行之中。等到自己或親屬需要被服務(wù)的時候，再從“時間銀行”支取“被服務(wù)時間”。

通常情況下認(rèn)定時間銀行的志愿者是青年人，服務(wù)對象是老年人（≥60歲）。一方面，青年人可以利用碎片化的時間參與志愿活動，體驗公益活動、鍛煉自我、培養(yǎng)關(guān)愛老人社會意識，又能為自己儲存服務(wù)時間，為自己及家人日后使用。另一方面，老年人在被照顧的同時，也可以參與到為青年人服務(wù)的行動中，與青年人分享自己的經(jīng)驗閱歷和生活技巧;有勞動能力的老人甚至可以幫助工作繁忙的青年人看護小孩，重新進入社區(qū)發(fā)揮自己的作用，重新與社會產(chǎn)生聯(lián)系，增強自身的存在感。此類所有活動的報酬不是傳統(tǒng)意義上的貨幣，而是特殊的“時間”貨幣。

1.2 時間銀行發(fā)展現(xiàn)狀

目前，時間銀行已經(jīng)在世界26個國家陸續(xù)開辦，共計1000余家。1998年，上海市虹口區(qū)提籃橋街道晉陽居委會首次開辦老年銀行，隨后國內(nèi)各地陸續(xù)設(shè)立時間銀行試點。與其他國家不同，我國始終采用“政府+市場+互助”模式的綜合嘗試，從一開始就由政府直接介入構(gòu)建時間銀行體系。但是在我們的日常生活之中，時間銀行這一概念實際并沒有被大力推廣，主要是因為在我國乃至全世界范圍內(nèi)，時間銀行的運行機制還存在許多亟待解決的問題。

從對象來看，體制不夠完善，基本是志愿者對被服務(wù)對象的單向服務(wù)，志愿者無法兌換自己的服務(wù)時間;從管理模式來看，沒有足夠強大和穩(wěn)定的管理機構(gòu)對其進行合理的管控;從覆蓋范圍來看，每個時間銀行服務(wù)范圍小，相互之間沒有構(gòu)成信息網(wǎng)絡(luò)，服務(wù)與被服務(wù)無法異地兌換，輻射范圍受限。

2 鄉(xiāng)村振興與時間銀行

2.1 鄉(xiāng)村人口老齡化

截至2019年12月，全國65歲以上人口占比達到12.6%.其中農(nóng)村65歲以上人口超過1億人，占據(jù)農(nóng)村常住人口的18%以上。以中國目前的人口老齡化規(guī)模和速度來看，2022年中國將正式步入老齡人口占比超過14%的深度老齡化社會;截至2018年，社會保險基金盈余連續(xù)六年為負。養(yǎng)老問題成為社會和國家一個沉重的負擔(dān)。

在中國傳統(tǒng)社會之中，以家庭為單位養(yǎng)老。改革開放以來，國民經(jīng)濟高速增長，大量勞動力涌人城市并定居于城市，但是由于醫(yī)保政策區(qū)域分割等多項政策原因，部分農(nóng)村老齡人獨自居住在鄉(xiāng)村;除去自身的經(jīng)濟條件和看護問題，長期與子女分離，逐漸喪失生活自理能力、缺乏充足的醫(yī)療資源、有待完善的基礎(chǔ)設(shè)施都會對老齡人口心理健康產(chǎn)生負面影響。在講究“優(yōu)生優(yōu)育”的社會之中， “優(yōu)逝”也應(yīng)當(dāng)受到社會關(guān)注，維護個體生命默契的尊嚴(yán)，讓老齡人口安詳而有尊嚴(yán)地面對死亡需要更為強大的責(zé)任群體和更完善的社會體系。

2.2 新的鄉(xiāng)村經(jīng)營模式探索

2018年9月，中共中央正式開始實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，加快推進鄉(xiāng)村治理體系和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，力爭讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂業(yè)的美麗家園，逐步實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興。

時間銀行的引人，給鄉(xiāng)村注入了新的活力，為養(yǎng)老工作提供了新的思路，同樣有助于改善鄉(xiāng)村生活環(huán)境，整合社會資源。最為重要的是，保障老齡人口在生命終端受到足夠的尊重和保護。

從時間銀行的服務(wù)對象來看，應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國當(dāng)前國情——農(nóng)村大部分子女與父母分別居住，解決照看老齡人口的人力問題成為重中之重。時間銀行面向全年齡階段的群體，鼓勵青年人運用碎片化時間參與志愿活動，培養(yǎng)關(guān)愛老人、鍛煉自我的社會意識，同時為自己儲存被服務(wù)時間;從鄉(xiāng)村建設(shè)圖斑來看，相鄰居住的家庭聯(lián)系更緊密，彼此熟悉程度、信賴程度以及聯(lián)系緊密度更高，效仿較成熟時間銀行的布局模式，以村為單位建設(shè)時間銀行的支行——支行內(nèi)部配備原主居民所必須的生活設(shè)施，增添不同年齡溝通交流所必要的活動空間，活動室、休閑室等與村級公共服務(wù)設(shè)施形成“1+N”級服務(wù)體系;從時間銀行的管理系統(tǒng)來看，需要社會為鄉(xiāng)村提供必要的技術(shù)支持，時間銀行也提供新的就業(yè)機會。

時間銀行結(jié)合我國國情為應(yīng)對人口老齡化提供了新的思路，從最為重要的人力資源人手，解決老齡人口看護的主要問題。同時增強了不同代際人群之間的互通互融，傳統(tǒng)家庭解體，新型服務(wù)組織重新構(gòu)建，形成更親近的人際交流網(wǎng)絡(luò)。

3 研究地區(qū)概況

3.1 現(xiàn)狀環(huán)境描述

李家院子位于成都市郫都區(qū)唐昌鎮(zhèn)金星村，北隔柏條河，西鄰都江堰，東與郫都區(qū)唐元鎮(zhèn)、新民場相近，南與安德鎮(zhèn)接壤，并且緊鄰戰(zhàn)旗村，一個農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、彰顯川西民俗文化等獨具特色的鄉(xiāng)村振興的小樣本;其次，民居散落，住宅為中，綠樹環(huán)繞，以水系與農(nóng)田為自然依托，這樣新鮮的林盤格局，承載著濃厚的古蜀農(nóng)耕文化底蘊。再者，在中國的鄉(xiāng)村，隨著家庭成員和生活環(huán)境的不斷變化，少有四世同堂，李家院子卻恰好是一個契機，有獨特的建筑位置優(yōu)勢和鄉(xiāng)村濃縮氣氛。（見圖1）

李家院子的劣勢在于：①缺乏公共服務(wù)設(shè)施，老年人娛樂活動單一，家家戶戶被高墻阻隔，活動范圍小;②農(nóng)田還保留著種植的功能，卻不屬于村民個人所有，產(chǎn)業(yè)停滯不前;③庭院旁土地功能停滯，殘留空屋;畜生隨意飼養(yǎng)，河流填埋，生活環(huán)境惡劣。

3.2 建筑與人文描述

李家院子由于后來翻修過，整體建筑質(zhì)量較好，但是風(fēng)貌混亂，與傳統(tǒng)川西建筑差距甚大，照搬城市風(fēng)格，刻意而違和，也難以避免“千村一面”;屋頂形式為平屋頂，磚混結(jié)構(gòu);功能上居住為主。（見表1）

李家院子約2.37hm2，同一個大家族下的九戶人家，約40口人，但是大量勞動力逐漸老齡化、弱質(zhì)化，九戶人家的老年、中年、孩童的比例大多為：1：2：1，然而中年人口外出打工居多，農(nóng)業(yè)后繼無人，土地被征用，由此看出在李家院子也存在著農(nóng)村中慣有的空心化問題。

4 研究區(qū)概念規(guī)劃

4.1 “時間銀行”體系運用解析

在李家院子，時間銀行體系的引進，一方面在現(xiàn)狀基礎(chǔ)上完善公共服務(wù)和提高老年人的生活質(zhì)量，另一方面結(jié)合鄉(xiāng)村振興的相關(guān)因素來說，吸引人才，形成產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，留住鄉(xiāng)風(fēng)人情。時間銀行體系在李家院子的服務(wù)體系流程：假設(shè)小李在李家院子做志愿者服務(wù)儲存時間，根據(jù)時間換算等級后存入了3個小時，等到需要的時候通過獲得別人的服務(wù)共取出了2個小時，并且愿意將多余的一個小時捐獻出來，供其他著急的老年人共享（見表2）。具體分析如下：

首先，根據(jù)不同年齡段的老年人需求，提供不同等級難度的服務(wù)，時間銀行體系在李家院子的運行分為了三個等級（包括本地居民和外來人住養(yǎng)老的老年人），60歲以下的老年人大多數(shù)由于活動能力還在，志愿者付出精力較少，時間換算等級為l級;照顧60 - 80歲的老年人時間換算等級為1。5級;80歲以上的老年人由于自理能力下降，志愿者照顧程度起來較為困難，時間換算等級為2級，即存儲時間可以是1級的兩倍，同時，換算等級根據(jù)具體隋況可做改變（見圖2）。然后，在運營管理機構(gòu)方面，則是從志愿者的招募確定，到志愿者服務(wù)過程中的監(jiān)督記錄，以及服務(wù)結(jié)束后的反饋等三者之間的良性循環(huán)和結(jié)構(gòu)穩(wěn)固（見圖3）。最后，從具體的勞動強度和服務(wù)選項來說，分為普通和升級兩個方面，前者對志愿者的專業(yè)技能要求小，主要表現(xiàn)在老年人的日常家居，駕駛、家務(wù)整潔、陪伴老人散步聊天等等，后者對志愿者在教育知識和醫(yī)療技能等方面有要求，與老人講解文化，提供日常身體檢查等等（見表3）。

4.2 “時間銀行”設(shè)計解讀

4.2.1總平面表達。從李家院子改造前后的平面圖對比來看，整體上將李家院子改造為居住區(qū)、療養(yǎng)花園區(qū)域、濱河休憩空間、田園休閑區(qū)等四個部分，在原有的基礎(chǔ)上加強建筑聯(lián)系，優(yōu)化景觀環(huán)境，提升生活質(zhì)量;從時間銀行區(qū)域來看分為管理區(qū)域與運營區(qū)域，增加公共服務(wù)設(shè)施，保障并豐富老年人的日常生活，在老年人一天的生活線中，從收拾起床、下樓餐飲、醫(yī)療護理，到休閑娛樂、文化體驗等等，都可以有志愿者的陪護。（見圖4、圖5）

4.2.2建筑形式表達。建筑功能上是共享一樓的功能服務(wù)，二樓用以旅游民宿和本地居民的居住功能，每一棟建筑的橫向豎向聯(lián)系都延續(xù)川西建筑風(fēng)格，采用大跨度連廊。建筑形式上統(tǒng)一風(fēng)格，傳統(tǒng)的單邊坡屋頂和平屋頂相結(jié)合，并且在傳統(tǒng)設(shè)計的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代化風(fēng)格，配置屋頂觀景平臺和落地窗設(shè)計，加以小元素整治庭院環(huán)境。（見圖6）

4.2.3景觀設(shè)計。生態(tài)環(huán)境：主要在庭院環(huán)境、河域環(huán)境、田野環(huán)境以及銜接空地的環(huán)境等四個方面人手，解決了當(dāng)?shù)赝恋刭Y源功能停滯;新增垃圾、污水等處理系統(tǒng);色彩強烈感的景觀小品和花草彌補老年人在視覺上的弱化。人文環(huán)境：相同意向的元素重現(xiàn)鄉(xiāng)愁中的生活化氣息：輪胎稻草的再利用，竹籬笆竹籃的裝飾，陶罐石墨盤的點綴。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)：在李家院子集群成鏈，聚集重點產(chǎn)業(yè)要素，傳承當(dāng)?shù)氐姆N植特色，即水稻;推廣當(dāng)?shù)爻墒斓奈幕?jié)：油菜花產(chǎn)業(yè);在農(nóng)民生存的基礎(chǔ)上發(fā)展新的產(chǎn)業(yè)體系，鄉(xiāng)愁旅游與養(yǎng)老機構(gòu)。

5結(jié)束語

“time bank-木子分理處”，是我們尋求人生的儲存之地，生命中的點點滴滴才是生命之全部意義，儲藏財富最終無法證明生命的價值，為未來儲存時間，為世間儲藏更多的愛與幸福的地方。

鄉(xiāng)村振興不僅僅是對經(jīng)濟、環(huán)境與產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?jié)摿μ綄づc追索，重要的是關(guān)乎“人與生命價值觀念”的振興，時間是構(gòu)成生命的重要組成部分，把生命中的點點滴滴、擰碎時間積攢下來，為他人服務(wù)，為社會服務(wù)，也是為自己儲藏有價值的生命。Timebank是我們在鄉(xiāng)村振興中農(nóng)村社區(qū)發(fā)展?jié)摿Φ乃伎寂c探索，期望它成為未來社會管理的人的道德豐碑！

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[作者簡介]朱芝錚（1998-），女，重慶人，在讀本科生。