摘? 要：隨著時(shí)代的日新月異，科技水平的不斷提高，在職業(yè)教育越來越受到全方位重視的今天，要使學(xué)生成為有道德、有能力、身心健康、人格健全的新時(shí)代中堅(jiān)力量，就不得不在語文教學(xué)中加重情感的教育，以文美之情，點(diǎn)教師傳授之情，動(dòng)學(xué)生解惑之情，正人性美好之情。讓我們的學(xué)生成為有道德的人，使我們的職業(yè)教育取得驕人成績(jī)。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育;情感教育;德育

隨著時(shí)代的日新月異，科技水平的不斷提高，在職業(yè)教育越來越受到全方位重視的今天，要使學(xué)生成為有道德、有能力、身心健康、人格健全的新時(shí)代中堅(jiān)力量，就不得不在語文教學(xué)中加重情感的教育，而教育的根本目的就在于培養(yǎng)“完善的人”。隨著中等職業(yè)教育課程改革的不斷深入，新形勢(shì)下就要求我們做一名情感型的老師，用自己的人格魅力，豐富的感性教學(xué)去感染學(xué)生、感化學(xué)生。

語文教學(xué)與其他學(xué)科相比是情感性較強(qiáng)的學(xué)科，課文本身都飽含著豐富的感情，如自然美、社會(huì)美、人性美、藝術(shù)美等等。白居易說：“感人心者，莫先乎情”，這就要求我們?cè)谡Z文教學(xué)中，要把握文章奔騰的感情脈搏，在情感這片肥沃的土地上，撒播下知識(shí)的種子。簡(jiǎn)言之：以文美之情，點(diǎn)教師傳授之情，動(dòng)學(xué)生解惑之情，正人性美好之情。達(dá)到心靈的契合，做社會(huì)有情之人，使德育的目的得以實(shí)現(xiàn)，讓我們的學(xué)生成為有道德的人。

記得看到好文章時(shí)，會(huì)為人物哭，為人物笑;為事傷，為事狂;為物喜，為物悲，里面的人、事、物會(huì)牽動(dòng)全身的每一根神經(jīng)。這就是文章的魅力，文美的力量，它所蘊(yùn)含的巨大的情感能量感染著一代又一代人。

做為一名語文教學(xué)工作者，要把這種美傳授給學(xué)生，讓學(xué)生感受美，欣賞美，崇尚美，以美的力量催化情感的土壤，真正做到以文傳情，以情養(yǎng)人，成為對(duì)社會(huì)有用之人。

那么，要怎樣做呢？

一、要尊重文本作者，與文本真誠對(duì)話。

“語文活動(dòng)其實(shí)質(zhì)就是一種聽說讀寫的對(duì)話實(shí)踐活動(dòng)?！背Ｑ缘溃何恼虏皇菬o情物，一篇好素材，帶給學(xué)生心靈上的震撼是巨大的。在課堂上，不是只有教師的獨(dú)白，更有師生之間的對(duì)話、學(xué)生與學(xué)生之間的溝通、老師與文本、學(xué)生與文本之間的情感交流。要做到這些，我們首先要做的就是應(yīng)該走近文本作者，了解作者的生平與經(jīng)歷，體會(huì)作者寫此文章的用意與想法，感悟作者的寫作情意。這些，是我們教學(xué)主陣地上的一面屹立不倒的旗幟，是指引學(xué)生攻取知識(shí)堡壘的前行燈，畢竟，文學(xué)知識(shí)還是來源于現(xiàn)實(shí)，而現(xiàn)實(shí)正是人類所創(chuàng)造的。人類的情感世界又是最豐富多彩的，這種濃濃的情意通過文字的形式展現(xiàn)出來，依然具有巨大的感染力量。所以，我們要對(duì)話作者，真誠地尊重作者的經(jīng)歷與情思，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，挖掘文本中豐富深厚的文化底蘊(yùn)、美好的情感積淀。在此基礎(chǔ)上，再輔以各種有效的活動(dòng)，讓學(xué)生發(fā)散思維，學(xué)會(huì)學(xué)語文、用語文，教會(huì)他們學(xué)語文的方法，這才是語文教學(xué)的真諦。

我在講授蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，就先認(rèn)真查閱了解蘇軾的生平簡(jiǎn)介，他所處的朝代特點(diǎn)，他的經(jīng)歷際遇，他的性格特點(diǎn)，他的情思才學(xué)，他的文風(fēng)習(xí)慣。只有了解了這些，才算了解了這個(gè)人，才能真正體會(huì)他的作品所表達(dá)的感情，所傳遞的內(nèi)容。自身的不幸與坎坷，沒有使蘇軾變得麻木不仁，明哲保身，相反地卻使他變得更加體察民眾，不再是高高在上的俯視與悲憫，而是感同身受的關(guān)切與同情。他的詞中包含著蘇軾政治理想落空的悲哀，但是他將這種悲哀融會(huì)在江山與久遠(yuǎn)的歷史中，寫得氣勢(shì)恢宏，使人油然產(chǎn)生一種悲壯的崇高感。而且，在超越古今的巨大時(shí)空背景映襯下，小我的憂患顯得多么無足輕重。正是這樣的豪邁與灑脫，使他在逆境中不被失意的情緒所壓垮，能始終保持曠達(dá)樂觀的胸懷。當(dāng)我把這些人物的生平際遇與情感通過感悟的方式傳授于學(xué)生時(shí)，他們也為之震撼，從而更加容易理解作品。

二、學(xué)會(huì)欣賞美，理解以美傳情。

現(xiàn)代教育家葉圣陶就有“作者胸有境，入境始與親”的名言。進(jìn)入高中階段，語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不再簡(jiǎn)單定位于識(shí)字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

“神與物游，心與理合”，學(xué)生入情入境，豐富學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)與作品的充分融合，才能走進(jìn)作品，與人物一起體驗(yàn)人生的悲歡離合。作為語文教師，在教學(xué)中示范朗讀對(duì)學(xué)生的理解課文，進(jìn)入意境至關(guān)重要。教師以情示人，在講解課文中，不僅僅是傳授知識(shí)的過程，也是一個(gè)再認(rèn)識(shí)，再創(chuàng)造的理想性化過程。教師在教學(xué)過程中應(yīng)充分注意語言和非語言手段的激情與傳情，這有助于對(duì)學(xué)生的情感激發(fā)與渲染。教學(xué)中，我利用設(shè)境激情的教學(xué)法，給學(xué)生一個(gè)環(huán)境，一個(gè)場(chǎng)合，一種氣氛，使學(xué)生很快進(jìn)入課文所述意境之中，同作者和書中主人公產(chǎn)生感情上的共鳴。如在學(xué)習(xí)《荷花淀》、《雷雨》等課文時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生分角色朗讀，初步體會(huì)文章之美，直接感知美、領(lǐng)略美，當(dāng)課文學(xué)習(xí)完，人物分析清楚后，再讓學(xué)生扮演文中的角色，用自己所感知的東西與情感重新詮釋文章的內(nèi)涵，這樣能收到意外的驚喜！為了增強(qiáng)學(xué)生的審美觀念，還可通過字、詞、句的教學(xué)，透視文章的內(nèi)涵，促使學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，從而深刻咀嚼美、品味美、理解美。如朱自清的散文《荷塘月色》中對(duì)荷花的描寫“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的”，“裊娜”“羞澀”把荷花寫活了，多像一個(gè)個(gè)粉面含春，嬌羞欲語的少女，姿容妙曼，媚態(tài)可掬。作者用生花妙筆，細(xì)膩描繪了荷花，讓學(xué)生細(xì)細(xì)研討，慢慢品味，能不擁有美的享受？而這些，同時(shí)也離不開學(xué)生的聯(lián)想與想像，在情感陶冶過程中，學(xué)生作為有意識(shí)的人，愿意在老師的引導(dǎo)下，在積極主動(dòng)地隨客體制約的同時(shí)，并突破這些制約，并根據(jù)自身的信息儲(chǔ)備，對(duì)作品中的空白處，通過聯(lián)系和想象，進(jìn)行填補(bǔ)和接連，充分地領(lǐng)悟和理解作品的豐富內(nèi)容，深刻地體驗(yàn)其內(nèi)在情感。沒有想象和聯(lián)想，就沒有“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膬号皭?“夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子情懷;沒有“故國不堪回首月明中”的亡國之痛;“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪邁氣概，也沒有“荷塘月色”的靜美淡雅。我們應(yīng)該從積極的情感出發(fā)，抓住作品中蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵，充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，調(diào)動(dòng)情感，深入學(xué)習(xí)。只有理解了這種美，才能體會(huì)那種情。

三、多學(xué)多思，提升教師自身情感魅力。

古人云“親其師則信其道?！本褪钦f，學(xué)生首先是喜歡上了他們的老師然后才喜歡上了他們所教的課程。從語文教學(xué)的角度講，一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，應(yīng)把一堂課當(dāng)作一首抒情詩，一幅風(fēng)景畫，能使學(xué)生在短短的幾十分鐘內(nèi)領(lǐng)悟真諦，陶冶情操，培養(yǎng)語文能力。這樣授課不僅需要教師具有淵博的知識(shí)和高尚的人品，同時(shí)還需要具備一種特殊的素質(zhì)，即作為一個(gè)語文教師必不可少的火一樣的激情。老師要學(xué)會(huì)先動(dòng)情，對(duì)自己的職業(yè)動(dòng)情，對(duì)課文動(dòng)情，對(duì)學(xué)生動(dòng)情，對(duì)課堂上自己的言表動(dòng)情，如果做不到，就無法架起學(xué)生主體與課本之間、與老師之間情感的橋梁，自身無法融入情感，也就無法完成情感意識(shí)的教育。而要做到動(dòng)情，只能要先做到愛自己的學(xué)生，當(dāng)一個(gè)老師愛學(xué)生時(shí)，就會(huì)在課堂教學(xué)時(shí)充分把自己的情感奉獻(xiàn)給學(xué)生，奉獻(xiàn)給課本，才會(huì)真正使學(xué)生與課本產(chǎn)生共鳴，才能使課堂活躍，使教學(xué)成功，使學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)具有生命力。要愛自己的職業(yè)，只有愛，才會(huì)有使命感，才會(huì)兢兢業(yè)業(yè)，才會(huì)一絲不茍，才能滿懷熱忱地服務(wù)于學(xué)生。反之，就會(huì)搪塞，就會(huì)敷衍，就會(huì)得過且過，對(duì)學(xué)生也不會(huì)有寬容、博愛之心。而所有這些，都要求我們語文工作者要有扎實(shí)深厚的專業(yè)知識(shí)，還要不斷學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)內(nèi)外的知識(shí)，廣納百家，博采眾長(zhǎng)，用他人的豐富經(jīng)驗(yàn)使自己見識(shí)更廣，在教學(xué)中才能融會(huì)貫通，推陳出新，抒作品之情，發(fā)作者之想，把課上得活潑生動(dòng)，趣味盎然，學(xué)生才會(huì)動(dòng)情于課堂，才會(huì)和作品、教師的情感產(chǎn)生共鳴，從而深刻地了解作品的內(nèi)涵，深深地喜歡這位老師，喜愛他或是她所上的課。

四、親近學(xué)生，搭建心與心的橋梁。

職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大部分是考不上高中，學(xué)習(xí)不好，年齡又小，無法找到合適的工作。在初中備受歧視，處于無人管、無人問、無約束的“三無”狀態(tài)，突然讓他們進(jìn)入一個(gè)愿意接納并對(duì)他們寄予厚望的地方，一時(shí)的不適應(yīng)了是正常的。在這種正常的反應(yīng)下，他們往往會(huì)做出一些不正常的舉動(dòng)，如打架、曠課、頂撞老師、上課睡覺、玩手機(jī)、抽煙、喝酒等等，當(dāng)老師表現(xiàn)出關(guān)心時(shí)，他們的第一反應(yīng)是逃避，然后會(huì)滿不在乎說自己本來就是這個(gè)樣子的，會(huì)說在初中時(shí)老師都不管自己，會(huì)吊兒郎當(dāng)，無所事事，一幅天不怕地不怕的樣子。

在語文課堂上，他們很少會(huì)問到學(xué)習(xí)的問題，很難對(duì)課文產(chǎn)生興趣。遇到這種情況，我們不能灰心，不能放棄，要找到癥結(jié)所在，嘗試用各種方法讓他們恢復(fù)到正常的狀態(tài)。這其中最重要的就是要親近學(xué)生，可每個(gè)星期只那么幾節(jié)課，怎樣才能親近他們呢？

1、我們要走下三尺講臺(tái)，深入他們當(dāng)中講課，在生活中要多關(guān)心他們，關(guān)心生活、關(guān)心狀態(tài)、關(guān)心情感，要與他們真正全方位接觸，縮小彼此的空間距離，用自己有誠心與愛心呵護(hù)他們，打開學(xué)生的心結(jié)。

2、要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，寬容他們的幼稚與無知。在語文教學(xué)中，老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生施以情感誘導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，能擴(kuò)大這種優(yōu)點(diǎn)，讓之成為學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，重新讓他們自信起來，從而增進(jìn)師生之間的感情，促使他們做合格的中職生。

3、要愛學(xué)生。這種愛，是真心去愛，要把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣愛，時(shí)時(shí)為他們著想，用愛心感動(dòng)學(xué)生，使他們可以對(duì)老師敞開心靈，做到心與心的互動(dòng)，心與心的溝通，從而使他們信任老師，喜歡老師，能夠接受老師的教導(dǎo)，慢慢成長(zhǎng)，直至成才！

這所有的一切，都離不開道德的規(guī)范，所以，加強(qiáng)道德修養(yǎng)至關(guān)重要。

總之，我們要在職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)中重視情感教學(xué)，這朵德育之花必然會(huì)開得飽滿艷麗，職業(yè)教育必然會(huì)取得驕人成績(jī)！

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作者簡(jiǎn)介：姚會(huì)艷，女，生于1979年6月11日，漢族，河南省洛陽市孟津縣人，從事教育工作，在職高從事語文教學(xué)工作，中小學(xué)一級(jí)教師，本科學(xué)歷。