徐瑗

摘?要：漢語國(guó)際教育既是一種語言文化教育行為，也是一種語言文化傳播行為。本文從傳播學(xué)的視角，運(yùn)用傳播學(xué)中媒介傳播的相關(guān)理論，以《漢語橋》電視節(jié)目為研究對(duì)象，對(duì)《漢語橋》節(jié)目概況進(jìn)行梳理，從漢語國(guó)際教育角度分析《漢語橋》節(jié)目，最后闡述通過傳播媒介應(yīng)用對(duì)漢語國(guó)際教學(xué)的啟示以及如何更好地開展教學(xué)活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：《漢語橋》;傳播學(xué);漢語國(guó)際教育

中圖分類號(hào)：G206.2???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1672-8122（2020）09-0154-03

在最近十余年間，很多國(guó)家整體的漢語教學(xué)取得了令人可喜的進(jìn)展。在一些國(guó)家和地區(qū)，漢語教學(xué)開始逐漸進(jìn)入基礎(chǔ)教育外語教學(xué)主流，加入到語言教學(xué)政策中。漢語雙語教育和國(guó)際學(xué)校的漢語教學(xué)近幾年有了顯著而迅速的歷史性發(fā)展。

與此同時(shí)，漢語教學(xué)也面臨著如何可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)，所以各地區(qū)漢語學(xué)校、機(jī)構(gòu)、教學(xué)同仁之間的交流和學(xué)習(xí)尤為重要。這一新的情況也帶來了新的問題、新的挑戰(zhàn)。本文緊密結(jié)合漢語國(guó)際教育實(shí)際，以《漢語橋》節(jié)目的傳播為具體對(duì)象，從中得出文化傳播方面的相應(yīng)啟發(fā)，從而總結(jié)出進(jìn)一步發(fā)展國(guó)際漢語教育的最新路徑。

一、傳播學(xué)視閾下的漢語國(guó)際教育現(xiàn)狀

“傳播”是傳播學(xué)的基本概念之一，其具體的含義和表現(xiàn)相對(duì)豐富，總體而言是人們通過相應(yīng)的符號(hào)體現(xiàn)以及具體的傳播媒介來實(shí)現(xiàn)信息的推廣。大眾傳播中拉斯韋爾模式通過“5W模式” 率先從5個(gè)層面對(duì)人類社會(huì)的傳播活動(dòng)加以較為科學(xué)詳細(xì)的劃分，即傳播者（Who）、訊息（What）、媒介（Whitch）、受傳者（Whom）和傳播效果（What），這一理論也成為當(dāng)今傳播學(xué)研究的基礎(chǔ)理論。

漢語國(guó)際教育是指在全球范圍內(nèi)進(jìn)行以漢語為載體的中華文化推廣的教育活動(dòng)，面向的對(duì)象是全球其他國(guó)家和地區(qū)，這就必然會(huì)面臨著巨大的文化和地緣障礙。近年來，我國(guó)致力于漢語國(guó)際教育的發(fā)展，成立了專門負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的國(guó)家漢辦，每年都組織大批優(yōu)秀的漢語教師和中華文化學(xué)者到世界各地的孔子學(xué)院進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于推廣中華文化和漢語起到了十分重要的作用，但由于文化差異和溝通能力等方面的限制，以及漢語學(xué)習(xí)本身的時(shí)間性要求，使得許多沒有時(shí)間來孔子學(xué)院學(xué)習(xí)的外國(guó)友人在漢語學(xué)習(xí)的道路上不夠順利。對(duì)外漢語教師普遍反映我們亟需開發(fā)研究一種自主選擇性更強(qiáng)、輻射范圍更廣的漢語教育傳播媒介，這是中國(guó)國(guó)際教育順利發(fā)展的唯一選擇。

因此，媒介在漢語國(guó)際教育中起到了關(guān)鍵性作用，如當(dāng)前漢語教學(xué)中普遍使用了一些教材、廣播、電視和網(wǎng)站等手段，在漢語學(xué)習(xí)途徑方面有著不可比擬的優(yōu)越性，不同的媒介有不同的優(yōu)勢(shì)，能夠適應(yīng)不同的漢語學(xué)習(xí)群體，使得漢語國(guó)際教育在綜合途徑下得以推廣。

二、第十八屆《漢語橋》節(jié)目傳播教學(xué)探析

（一） 節(jié)目概況

《漢語橋》的全稱是，電視《漢語橋世界大學(xué)生中文比賽》此節(jié)目是由國(guó)家漢辦主辦的，自2001年籌備，2002年正式比賽至今已經(jīng)成功開辦了17屆，來自世界各地的優(yōu)秀大學(xué)生都參加此項(xiàng)比賽，展現(xiàn)了世界各國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的風(fēng)貌和積極性，對(duì)于中國(guó)文化和漢語教育的推廣搭建了交流與合作的友誼之橋。此項(xiàng)比賽在發(fā)展過程中也進(jìn)行過適時(shí)調(diào)整，在 2008 年，該賽事與湖南衛(wèi)視合作，開始正式成為一檔電視節(jié)目。

《第十八屆“漢語橋”世界大學(xué)生中文比賽》在湖南衛(wèi)視高清頻道籌辦開播。這次節(jié)目的前四期節(jié)目由李銳、靳夢(mèng)佳負(fù)責(zé)主持，并邀請(qǐng)北京大學(xué)趙冬梅教授作為考評(píng)官來到現(xiàn)場(chǎng)為大家答疑解惑。節(jié)目吸引了來自全球122個(gè)國(guó)家、144個(gè)賽區(qū)的157名選手，在經(jīng)過筆試、過橋比賽、復(fù)賽層層選拔后，最終，全球30強(qiáng)誕生，開始了第十八屆的《漢語橋》決賽之路。

（二）傳播教學(xué)內(nèi)容：主題鮮明傳播中國(guó)語言

語言是世界上最常用的交流信息、傳播思想的工具，自人類誕生之初就是如此。而且隨著全球化的發(fā)展，不同的文明之間有了更加深入的接觸，彼此之間對(duì)于知識(shí)傳承和文化交流的欲望更加強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)彼此之間的語言也成為了必需的步驟。而電視媒介作為當(dāng)今最普遍的傳播途徑也承擔(dān)著人類知識(shí)傳播的責(zé)任。而且通過有意義的電視節(jié)目進(jìn)行語言文化的傳播，也能夠避免文化交融過程中的抵觸情緒。因此，結(jié)合電視媒介的漢語國(guó)際教育是一個(gè)有價(jià)值的研究領(lǐng)域。第十八屆《漢語橋》節(jié)目傳播主題為“天下一家”。節(jié)目聚焦“朋友”一詞，以“漢語”為橋，構(gòu)建全球青年了解中國(guó)，結(jié)交摯友的世界級(jí)“朋友圈”。

（三）傳播教學(xué)形式：豐富多樣傳播中國(guó)文化

第十八屆《漢語橋》首先一個(gè)亮點(diǎn)就是“漢字九宮格”的答題傳播形式。“漢字九宮格”是以漢語的基礎(chǔ)知識(shí)（字、詞、詩）為考點(diǎn)，選手將在九宮格中選字作答，擴(kuò)大了選手的個(gè)人展示空間?！皾h字九宮格”中的詩詞題也會(huì)通過類似“購(gòu)物”“夜生活”“避暑”等現(xiàn)代關(guān)鍵詞，將“高冷”的古詩詞與當(dāng)代火熱生活巧妙勾連，展現(xiàn)充滿“煙火氣”的中國(guó)古代生活圖景。這不僅考驗(yàn)選手對(duì)古詩文的記憶力，也通過生動(dòng)有趣的詩詞揭開了中國(guó)古代人民的真實(shí)生活畫卷。例如，在關(guān)于“古人避暑”的詩詞題中，趙冬梅老師為大家介紹了古代的“涼屋”和“冰鑒”，“涼屋”是指將水流引上屋頂，從而達(dá)到降溫的效果，而“冰鑒”是古代暑天用來盛冰，并置食物于其中的容器，既能保存食物，也可降低室溫，古人的智慧令現(xiàn)場(chǎng)眾人不禁發(fā)出贊嘆。而來自非洲加納的選手那森則表示“中國(guó)比非洲更熱”，并揚(yáng)言“我要回非洲避暑”，幽默的發(fā)言逗得現(xiàn)場(chǎng)眾人哈哈大笑。

第十八屆《漢語橋》選手的實(shí)力也是不容小覷，大家在答題比賽的同時(shí)，也秀出了自己的看家絕活兒，引得現(xiàn)場(chǎng)連連叫好。來自埃及的選手詩雨在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)帶來了一段精彩的貫口表演，一氣呵成的表演博得滿堂喝彩。澳大利亞選手小馬更在現(xiàn)場(chǎng)深情獻(xiàn)唱中英雙語版《講真的》，讓在場(chǎng)眾人聽得如癡如醉?，F(xiàn)場(chǎng)，來自全球各國(guó)的選手們也相互討論交流。談到中國(guó)古代的絲綢之路時(shí)，柬埔寨選手郭明隆和埃及選手詩雨都分享了從古代中國(guó)傳到自己國(guó)家的物品。巧妙地引申出古代中國(guó)與世界各國(guó)進(jìn)行交流的歷史，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)世界文化所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

（四）傳播教學(xué)渠道：線上線下傳播整合推廣??與廣播相比，電視具有視聽覺傳播、線性傳播和同步傳播的特點(diǎn)，能夠給觀眾更加強(qiáng)烈的視覺影像刺激，實(shí)現(xiàn)比單純的廣播聲音和書籍紙質(zhì)資料更加直觀的信息處理效果。電視漢語教學(xué)節(jié)目更是能夠?qū)h語知識(shí)融合到具體的情景設(shè)定當(dāng)中，從而使得相應(yīng)的語言文化案例更加生動(dòng)形象，給觀眾留下更深的體會(huì)。在第十八屆《漢語橋》比賽中，就用辯論來考察了選手的漢語語言組織能力，用演繹經(jīng)典故事考察了選手的漢語表達(dá)能力，用夢(mèng)想演說考察了選手的深入運(yùn)用漢語進(jìn)行社會(huì)交際的能力，展現(xiàn)了漢語語言自身所帶有的深厚文化底蘊(yùn)和靈活運(yùn)用效果，對(duì)于愛好漢語學(xué)習(xí)漢語的后來者，起到了很好的標(biāo)桿借鑒作用。

當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，更是拓展了漢語課堂教學(xué)的外延，使得漢語能夠不限時(shí)地傳播到全球的各個(gè)地區(qū)，目前網(wǎng)絡(luò)媒介已經(jīng)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)一樣成為了國(guó)際漢語教育的重要途徑，并且展現(xiàn)了無限的發(fā)展?jié)摿?。而第十八屆《漢語橋》是以大型多媒體漢語推廣文化項(xiàng)目為主要內(nèi)容，以電視和網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播和教學(xué)的一檔漢語文化傳播類節(jié)目，一經(jīng)推出就對(duì)國(guó)際漢語教學(xué)和推廣起到了重要作用。

三、傳播學(xué)視閾下漢語國(guó)際教育建議

媒介作為傳播過程中不可缺少的一項(xiàng)基本要素，直接決定了傳播效果的優(yōu)劣，決定著其他各項(xiàng)要素的運(yùn)用和影響關(guān)系，我們?cè)诔浞掷妹浇檫M(jìn)行傳播的同時(shí)，也要注意對(duì)媒介進(jìn)行更深度的優(yōu)化，使之適應(yīng)所傳播具體信息對(duì)象的特點(diǎn)。因此筆者進(jìn)一步提出以下兩點(diǎn)建議。

（一）優(yōu)化漢語國(guó)際教育傳播媒介的傳播內(nèi)容??媒介是將一定的信息對(duì)象與受眾進(jìn)行連接，本身起到的是負(fù)載信息符號(hào)的橋梁作用，合理地開發(fā)運(yùn)用媒介能夠?qū)崿F(xiàn)信息的順利流通，否則，會(huì)起到反向作用。尤其在當(dāng)今這個(gè)“內(nèi)容為王”的時(shí)代，人們?nèi)菀妆恍路f的媒介吸引，也會(huì)很快產(chǎn)生疲勞情緒，如果沒有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容滿足受眾獲取信息的需求，就會(huì)造成用戶的迅速、大量流失。因此“內(nèi)容為王”是信息學(xué)、傳媒學(xué)不變的主旨，應(yīng)當(dāng)為各類傳播媒介和傳播節(jié)目所遵循。

漢語國(guó)際教育開展已有數(shù)十年時(shí)間，是通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、紙質(zhì)媒介等途徑，傳播中華文化，教授外國(guó)友人漢語的傳播活動(dòng)，其目的是使世界了解中國(guó)，展現(xiàn)中華文化的博大精深，推進(jìn)中國(guó)文化和漢語的國(guó)際化。

（二）掌握漢語國(guó)際教育傳播媒介的傳播技術(shù)??我國(guó)漢語國(guó)際教育組織者、開發(fā)者和具體的工作者都已經(jīng)認(rèn)清大眾傳播媒介對(duì)于漢語國(guó)際教育起到的不可替代的重要作用，因此近年來也更加注重多種媒介的漢語傳播的開發(fā)和發(fā)展。當(dāng)前更加注重結(jié)合不同國(guó)家、地區(qū)的文化特點(diǎn)，編寫適應(yīng)當(dāng)?shù)孛褡逦幕瘲l件的漢語教材、漢語工具書和漢語學(xué)習(xí)讀物;而且還適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)電視媒介發(fā)展的需要，制作了傳播中華文化和漢語教學(xué)的廣播孔子學(xué)院、電視孔子學(xué)院、網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)目等媒介。相應(yīng)的改革創(chuàng)新發(fā)展取得了巨大的成果，但也暴露出有相當(dāng)一部分工作者雖然意識(shí)到了媒介的重要性，但是對(duì)媒介本身的運(yùn)行和發(fā)展規(guī)律缺乏必要的認(rèn)識(shí)，因此其工作往往停留在表面，而無法遵循媒介的傳播規(guī)律和特性深入開展，因此由于具體文化開發(fā)推廣者的個(gè)人思想意識(shí)水平不同，極易出現(xiàn)漢語國(guó)際教育過程當(dāng)中的失誤和偏差，以致于影響漢語的有效傳播。

四、順勢(shì)大局，創(chuàng)新傳播

通過本文的討論可以看到，作為電視節(jié)目的“漢語橋” 世界大學(xué)生中文比賽不論是在施教角度還是考察、檢驗(yàn)角度，抑或是傳播輸出角度，都有著諸多方法上的有效創(chuàng)新，希望通過本文的剖析，能夠有更多的漢語國(guó)際教育新形式出現(xiàn)，更加有效地實(shí)現(xiàn)漢語，乃至中國(guó)文化的國(guó)際推廣與交流。

新媒體時(shí)代，各種新型媒介手段層出不窮、變化多端，只有充分了解每種媒介的運(yùn)作原理、傳播規(guī)律，才能恰當(dāng)?shù)乩酶鞣N傳播媒介開展?jié)h語國(guó)際教育，從而取得最佳的傳播效果。因此，每一位漢語國(guó)際教育工作者都應(yīng)該學(xué)習(xí)媒介知識(shí)，提高自身的媒介素養(yǎng)，掌握各種媒介的特性和使用技巧，有效地利用媒介進(jìn)行漢語國(guó)際教育，促進(jìn)漢語的國(guó)際傳播。

參考文獻(xiàn)：

[1]?張妮.以節(jié)目精品傳播漢語文化之美[J].當(dāng)代電視，2018（3）：72-73.

[2]?周泉.漢語搭橋“一帶一路”的文化戰(zhàn)略意義——從央視中文國(guó)際頻道節(jié)目《漢語橋》說起[J].新聞戰(zhàn)線，2017（4）：26-27.

[3]?李冰.“漢語橋”的對(duì)外傳播作用[J].青年記者，2016（20）：98-99.

[責(zé)任編輯：武典]