馬建紅

晚清的時候，因為以科舉為指揮棒的傳統(tǒng)教育不敷實用，舉辦新式教育成為一時之風(fēng)尚。各省紛紛奏請設(shè)立學(xué)堂，以培養(yǎng)國家急需的各式人才。設(shè)立學(xué)堂不能沒有章程，1901年山東上奏《山東試辦大學(xué)堂暫行章程折稿》中提出，“國家設(shè)立學(xué)堂，是為天下儲人才，非為諸生謀進取;諸生來堂肄業(yè)，是為國家圖富強，非為一己利身家”，具有典型的示范意義。

在學(xué)堂的“章程”中，一般會有配套細則，要求教職員及學(xué)員遵守。“章程”所定的那些“規(guī)矩”是極為嚴格的，比如對于教師，要求其“于每學(xué)期開課之前，須作一學(xué)期授業(yè)預(yù)定書送教務(wù)提調(diào)審定。凡該學(xué)期內(nèi)所授事宜，均循序詳載，每學(xué)期后，所有該學(xué)期內(nèi)已授事宜，作一授業(yè)報告書送教務(wù)提調(diào)察核”。除了授課的基本要求外，比較有意思的是這樣一個規(guī)定：“各教員上堂時刻，概以學(xué)堂內(nèi)講堂上鐘表為定，不得以私自攜帶之鐘表為準?！?/p>

這倒讓筆者想起了一件趣事。老師們上課前的第一個動作，往往是先把手表摘下來放在講臺上，看講義的時候，不時地瞟一眼手表，以防提前下課或拖堂。某位大學(xué)老師在課間休息的時候出去一下，學(xué)生們趁機將他的手表撥快了10分鐘，他后因應(yīng)學(xué)生“錯峰”去食堂買飯的要求，提前10分鐘結(jié)束了講解，結(jié)果是加上這撥快的10分鐘，就釀成了提前20分鐘下課的“教學(xué)事故”。由此看來，“章程”中“不得以私自攜帶之鐘表為準”還是有道理的。

至于學(xué)生們要守的“規(guī)矩”那就太多了。有的帶有明顯的時代特色，比如“寄宿舍規(guī)章條”中，規(guī)定“學(xué)員不得自攜仆從，概由堂中預(yù)備使役，如不聽命令，應(yīng)陳明庶務(wù)提調(diào)辦理”。大概當(dāng)時已入仕之人，多是非富即貴之少爺，家中自有可隨時差遣的仆從。如今入了學(xué)堂，寄宿“住?！保托枳袷匦Ｒ?guī)，不能再像以前那樣了。

有些“規(guī)矩”規(guī)定的是日常的作息，如“堂中春分后六點鐘起，六點半早餐粥食，七點半至十一點分別授課，十二點午膳，一點至五點半分別授課，六點晚膳，十點就寢，此為全堂規(guī)則，宜共遵守，不得參差違異”。那個年代人們的作息，應(yīng)該帶有“日出而作，日落而息”的痕跡，早睡早起，沒有午休，沒有晚自習(xí)，生活相對是比較簡單的。課堂紀律方面也規(guī)定得較細，如“講堂內(nèi)無論何人，不許吸食茶煙，隨地吐沫，拋棄紙片”，“講堂內(nèi)所有圖籍等類，學(xué)員不得污損，并不得于墻窗幾案上任意涂抹”等等，這應(yīng)該是所有課堂上的常識性的規(guī)定。

還有一些“規(guī)矩”可能是今天的師生員工絕對遵守不了的，那就是在食堂里吃飯的“規(guī)條”。它要求教員和學(xué)員要坐在一起吃“食堂”，“每桌七人，首座坐教員或辦事員一人，余六座為學(xué)員座位，排定座次，每日依次就座，不得任意更亂?！薄敖虇T、辦事員與學(xué)員在會食堂同餐，聞號鈴即到，勿得遲留，致令學(xué)員久待。”這種對教員、辦事員的要求，或許是為了通過同桌而食以增進師生的了解和情誼？教師不開小灶，與學(xué)生吃同樣的飯，也能保證食堂飯菜的質(zhì)量吧。教師要按時到食堂，不讓學(xué)生久等，也是對學(xué)生的一種尊重。我們現(xiàn)在的食堂是不可能出現(xiàn)這種情形了。

除了這些應(yīng)該怎么做的“規(guī)矩”外，還有一些不許做的“禁令”。比如“堂中無論何地何時，不得叫囂擾亂及歌唱、戲曲、吸食洋煙、賭博等事”，對于違反者處罰極為嚴厲，“凡吸食洋煙及酗酒賭博者開除，并追繳在堂所用學(xué)費”。這些規(guī)定，對于維護學(xué)校正常的教學(xué)秩序和生活秩序是很有裨益的。

另外，或許因為這些學(xué)員都是已經(jīng)“入仕”的在職人員的緣故，章程中還特別規(guī)定“學(xué)員不得干預(yù)地方詞訟等事”，作為“裁判人員養(yǎng)成之所”的法律學(xué)堂，在受教育階段訓(xùn)練其獨立裁判的意識，這條規(guī)定自然也有其更深層的含義。

從全國各地開辦新式學(xué)堂至今已經(jīng)過去了一百多年，這也是如今每年都會有學(xué)校搞建校周年紀念活動的原因，重溫學(xué)堂初設(shè)時的辦學(xué)宗旨，了解當(dāng)時人們?yōu)閷W(xué)堂教職員工所立的“規(guī)矩”，雖恍如隔世，但對我們尋找并回歸大學(xué)精神，尋找教書育人之根本定會有所助益。