周珊珊

前陣子，上海某小區(qū)先后出現(xiàn)20多只貉，夜里一雙雙眼睛閃爍著綠光，甚至有傳言說一向溫和的貉也會出現(xiàn)傷人行為，小區(qū)里的“人貉之爭”引發(fā)關(guān)注。受黨報(bào)評論君邀請，今天我們就來聊聊城市里的野生動物。

也許沒親身體會，但你肯定看過這樣的視頻——峨眉山的猴子沖上來扒拉游客的背包;奈良鹿合影時(shí)溫馴可愛，但一見鹿仙貝就躁動起來;無邊的夜色里，刺猬沖鏡頭投來倉皇且閃閃發(fā)亮的目光……在人類與野生動物的一次次互動中，游人看到了野生動物的可愛個(gè)性，專家看到了生物對城市化進(jìn)程的適應(yīng)機(jī)制，科普達(dá)人則看到了出于善意的投喂行為可能對野生動物種群帶來的傷害。

野生動物與城市的距離并不遙遠(yuǎn)。有的動物“大隱隱于市”，小心選擇領(lǐng)地。鬧市區(qū)整齊劃一、造型別致但品類單調(diào)的綠色園林景觀，被野生動物“用腳投票”淘汰出局，反倒是更原生態(tài)、更“野生”的灌木叢，公園與小區(qū)的綠地更被青睞。從某種意義上說，是否有野生動物出沒、棲居，成為評價(jià)某一區(qū)域生態(tài)環(huán)境好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一。

野生動物的融入，有時(shí)也不如看起來那樣歲月靜好。貉、黃鼠狼和刺猬，經(jīng)常出沒在流浪貓的聚居地，因?yàn)樵谀抢?，它們可以在投喂的貓糧中分一杯羹，但這也引發(fā)了狂犬病、疥螨、蜱蟲的擴(kuò)散;被稱為“干脆面君”的浣熊上門乞食，可愛之余也有隱患：高油高脂的加工食品還會讓它們患上“富貴病”，有的還會因此改變習(xí)性、過度繁殖等;而野生動物入侵人類居所，也可能發(fā)生攻擊行為、破壞房屋甚至引發(fā)火災(zāi)等。

還有一些動物在城市的建設(shè)和擴(kuò)張中，不斷“受傷”甚至逐漸退出城市空間。城市高樓林立，鋼筋水泥森林中隨處可見锃光瓦亮的玻璃制品，經(jīng)常引發(fā)“鳥撞”現(xiàn)象。在大樹蔭涼、陣陣蟬鳴的夏日意象中，一只蟬花費(fèi)幾年時(shí)間沖破硬殼等待破土上樹，或許硬化的水泥已經(jīng)阻擋了它前行的步伐，又或許當(dāng)它爬出方寸泥土，卻恓惶著找不到可以爬上去的樹。

城市是人類與其他物種共生共存的家園。野生動物與城市生活，并非線性的你進(jìn)我退、此消彼長。讓動物適應(yīng)城市、適應(yīng)人類，我們同樣也需要學(xué)會與它們共存。如何尋找和諧共存的平衡點(diǎn)？如何維護(hù)城市生物多樣性？如何建立對野生動物友好的生態(tài)城市？這不僅僅是城市生態(tài)學(xué)的課題，也需要我們在規(guī)劃和建設(shè)層面考慮更多。往上游說，這需要我們更加了解生物的習(xí)性;往下游說，這也需要更精細(xì)的城市治理。

怎么對待野生動物，折射出城市文明的一個(gè)側(cè)面。學(xué)會和野生動物和諧共處，需要學(xué)會突破視角局限——不以人類的好惡生殺予奪。既不殘忍暴戾地對待動物，也不是毫無原則地保護(hù)生靈，既不屈從于人類中心的傲慢，也不盲目于動物權(quán)利的鼓噪，嘗試在與它們相處之前先了解并熟悉它們。

中華民族自古就有“天人合一”的思想傳統(tǒng)。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，大量森林、濕地默默消失;但如今，我們越來越重視自然生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)和社會生態(tài)的和諧發(fā)展。除了宏觀的生態(tài)保護(hù)政策外，一些民間組織也在為調(diào)節(jié)城市生態(tài)主動作為，不少城市引入了先進(jìn)的綠化理念、逐步建立起野生動物監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)。我們想要的絕非是在“寂靜的春天”里追思詩與遠(yuǎn)方的田園，而是自然野趣俯拾皆是的都市新生活。

這正是：

鳥叫蟲吟，悠悠我心。

獐嘶鹿鳴，食野之蘋。

但為人故，遁隱至今。

何以為解？共存共贏。