楊成

近年來(lái)，作為行走的課堂，研學(xué)方式的多元化與有效性正得到肯定。

習(xí)作是一種思維活動(dòng)，是基于對(duì)生活的體驗(yàn)、思考與表達(dá)。需要源源不斷地“生長(zhǎng)”，而多元而開(kāi)放的學(xué)習(xí)方式、豐富的生活體驗(yàn)，更有助激活大腦皮層，促進(jìn)思維發(fā)展，為習(xí)作增添“生長(zhǎng)點(diǎn)”。獨(dú)特而豐富的地域文化就為習(xí)作提供了這樣的“生長(zhǎng)”土壤。

中國(guó)涼都——貴州六盤(pán)水不僅蘊(yùn)含古樸滄桑、博大精深的古老文化，更包括充滿活力，開(kāi)放與包容并進(jìn)的當(dāng)下文化。世居的漢、苗、布依族等創(chuàng)造了“長(zhǎng)角苗”“儺戲”“三線建設(shè)”等豐富的人文自然資源。

筆者所在學(xué)校是一所具有116年校史的百年老校，地處六盤(pán)水人文、自然資源集中區(qū)域，“水城古鎮(zhèn)”“三線建設(shè)博物館”文化圈內(nèi)，位置優(yōu)越，文化厚重。

這些深厚的文化底蘊(yùn)、廣袤的生活環(huán)境，包羅萬(wàn)象的地域素材，都是作文取之不竭的素材寶庫(kù)。

鳳池之旅——學(xué)科整合，內(nèi)化催生

鳳池是一個(gè)內(nèi)湖與外河相連的開(kāi)放式公園，素有“綠肺”美譽(yù)，距我校僅10分鐘路程。內(nèi)湖清流潺潺，植被豐富，鳥(niǎo)類(lèi)繁多。外河如玉帶般環(huán)繞四周，綠樹(shù)滴翠，步步勝景。加之兩岸青山對(duì)峙，仿佛十里畫(huà)廊。

這里的地域資源學(xué)科知識(shí)包羅萬(wàn)象，富有挑戰(zhàn)性，無(wú)疑為習(xí)作增添了生長(zhǎng)點(diǎn)。

火車(chē)廂時(shí)尚餐廳位于鳳池西岸，集中了三線建設(shè)時(shí)期遺留的廢舊火車(chē)廂。經(jīng)改造后，融三線歷史與現(xiàn)代商業(yè)為一體，各具特色，成為水城河邊一道亮麗的風(fēng)景線，吸引大量外地游客前去體驗(yàn)。

為此，學(xué)校設(shè)計(jì)了暑假研學(xué)活動(dòng)。采取開(kāi)放、自由的組合方式，讓孩子們與這些廢舊火車(chē)廂親密接觸，了解不同車(chē)廂的歷史、構(gòu)造與經(jīng)營(yíng)風(fēng)格，通過(guò)觀、拍、訪、畫(huà)、寫(xiě)等方式，多學(xué)科整合，將參觀、采訪、體驗(yàn)經(jīng)歷進(jìn)行深入思考和分析，大膽想象、樂(lè)于表達(dá)。鮮活的體驗(yàn)充滿學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，思維層級(jí)的提升激活了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們學(xué)中有思、研中有得、畫(huà)寫(xiě)結(jié)合，變得有話可講，有內(nèi)容可寫(xiě)，最終形成日記、調(diào)查報(bào)告、記敘文、詩(shī)歌等作品。

“最美鳳池”最初定位是指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)景?？稍谧龌顒?dòng)征求意見(jiàn)時(shí)，孩子們對(duì)美的理解和做法完全超乎我們的想象，令在場(chǎng)的老師驚嘆！

為尊重孩子們的意愿，我們提高了活動(dòng)靈活性。變?yōu)椤翱梢試L試用多種表達(dá)方式，體現(xiàn)鳳池的美”。

兩周時(shí)間，有的寫(xiě)鳳池四季獨(dú)特的景物;有的關(guān)注默默打掃的清潔工的勤勞，體現(xiàn)人性的美;有的玩起了高科技“無(wú)人機(jī)”，從高空俯視，把鳳池的美盡收“筆”底;而低年段關(guān)心的卻是水中那些活蹦亂跳的蝌蚪、魚(yú)、蝦……在他們的眼里，可以畫(huà)，可以寫(xiě)，那才叫美，才更有意思。

今天老師讓我們來(lái)鳳池公園找“美”。昨天我給媽媽說(shuō)的時(shí)候，媽媽告訴我，覺(jué)得哪里讓你快樂(lè)了，哪里就最美！

真的，我和賀子玉找到了。爸爸為我準(zhǔn)備的網(wǎng)兜、小瓶子特別好用，賀子玉帶的魚(yú)餌也幫著我們抓了好多小魚(yú)小蝦。可惜我們不能帶它們回家，因?yàn)槔蠋熣f(shuō)，鳳池才是它們真正的家。雖然有些舍不得，但我還是希望它們能永遠(yuǎn)和其他小動(dòng)物們?cè)谝黄穑瑫?huì)更快樂(lè)！

（二年級(jí)3班 劉珂蜀）

三線探秘——文化尋根，精神豐盈

20世紀(jì)60年代，十幾萬(wàn)“三線”建設(shè)大軍告別故土，從祖國(guó)各地奔赴貴州六盤(pán)水，修鐵路、建高爐、開(kāi)煤礦，克服重重困難，形成獨(dú)特的“三線”文化。

這些獨(dú)特的人文符號(hào)不僅是歷史的印記，情感交融的觸點(diǎn)，更是習(xí)作素材的寶庫(kù)。學(xué)校通過(guò)篆刻、剪紙、手抄報(bào)、攝影、微視頻等研學(xué)方式的多元融合，使學(xué)生習(xí)作視野更加廣闊。

“三線印記”就是去年四月世界讀書(shū)日期間開(kāi)展的一項(xiàng)主題活動(dòng)。

學(xué)?！靶男南嘤　弊躺鐖F(tuán)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，到文廣局、圖書(shū)館，采訪“老三線”“老模范”等多種渠道，四處尋覓歷史足跡，將三線時(shí)期的郵局、大食堂、糧油店、人民禮堂、內(nèi)燃機(jī)車(chē)等珍貴照片，與篆刻、文字巧妙結(jié)合，再現(xiàn)三線歷史風(fēng)貌。每張照片的標(biāo)題都以篆刻作品的方式展現(xiàn)，旁邊的文字也寄托著對(duì)這段歷史最真摯的情感。

這家“水城糧油店”位于古鎮(zhèn)南門(mén)橋左側(cè)，是當(dāng)時(shí)全鎮(zhèn)幾千口人唯一能買(mǎi)到糧油的地方。那時(shí)候沒(méi)有商店，更沒(méi)有超市，糧油的供應(yīng)都要靠國(guó)家計(jì)劃分配，每家都只能用購(gòu)糧本定量購(gòu)買(mǎi)，粗細(xì)糧搭配。

后來(lái)，隨著全國(guó)各地三線建設(shè)者支援水城，糧油店也逐漸增多，人們的日子也逐漸變好。幾十年過(guò)去了，糧油店早已塵封在歷史的長(zhǎng)河中，但三線精神卻永遠(yuǎn)留了下來(lái)。

（六年級(jí)4班 陳丹羽）

線下活動(dòng)熱鬧非凡，線上也不甘落后.

六年級(jí)的李文昊家祖孫三代就是典型的三線人。和大多數(shù)家庭一樣，有蓄滿記憶的物件，說(shuō)不完的故事。

他回家搜羅了一遍，把爺爺?shù)乃畨亍⒔夥判?、棉布手套、扳手、螺絲帽，爸爸的集郵冊(cè)、糧票、書(shū)信、小畫(huà)書(shū)搬到了學(xué)校，并且做了精致的簡(jiǎn)介牌和微視頻，生動(dòng)地展示每個(gè)物品背后的故事，介紹“從小家到大家”的發(fā)展歷程。有的學(xué)生還把老物件的照片掛在了網(wǎng)上。

這只銹跡斑斑的水壺早已不成樣子，渾身坑坑洼洼，但綠漆還隱約可見(jiàn)。爺爺總是舍不得扔掉，一直把它和其他那些寶貝們藏在那只大木箱里，一放就是幾十年。爺爺說(shuō)，那是從一個(gè)鉆隧道的工程兵到煉鋼工人的記憶。

（五年級(jí)2班 廖 凱）

研學(xué)活動(dòng)極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生研究興趣。通過(guò)了解蒸汽機(jī)車(chē)、解放牌汽車(chē)等，探尋青磚石背后的故事等，學(xué)生將自己的所感所想與文字碰撞，匯集成《不負(fù)韶華——三線記憶》作文集。

每次研學(xué)都是一次精神的洗禮，一次有溫度的習(xí)作過(guò)程。文化尋根，“活水”不斷，文筆飛揚(yáng)之間，孩子們收獲更多的是精神的豐盈。

舌尖有約——飲食文化，徜徉文字

俗話說(shuō)得好，民以食為天。水城古鎮(zhèn)是風(fēng)靡國(guó)內(nèi)的水城羊肉粉、水城烙鍋的發(fā)源地。嘗回頭、老羊頭等品牌早已在北京、上海等大都市飲食圈安營(yíng)扎寨，獨(dú)占鰲頭。而烙鍋更是水城飲食文化的象征，起源于苗族，蘊(yùn)含團(tuán)聚、祈福的文化內(nèi)涵，可謂歷史悠久，家喻戶(hù)曉。

對(duì)于水城人來(lái)說(shuō)，這兩種小吃從食材的選擇、辣椒的制作、輔料的調(diào)制，家家都有獨(dú)門(mén)秘訣。這些都為習(xí)作拓寬了素材通道，不同的體驗(yàn)，就有不同的感受，形成不同的個(gè)性表達(dá)。

基于得天獨(dú)厚的地域資源，學(xué)校圍繞羊肉粉、烙鍋、蒸蒸糕、蕎羹等地方特色小吃，開(kāi)展了校內(nèi)課程與校外實(shí)踐相結(jié)合的研學(xué)活動(dòng)。

“我為烙鍋代言”就是一次有意義的活動(dòng)。首先，學(xué)校在公眾號(hào)、微信、QQ等多個(gè)平臺(tái)，發(fā)布征集名片、導(dǎo)游詞、廣告語(yǔ)、手抄報(bào)、美文推送等活動(dòng)信息，由班級(jí)推薦開(kāi)展“一周一曬”;接著，鼓勵(lì)學(xué)生到百年老店觀察、體驗(yàn)，再深入街頭巷尾，挖掘“亮點(diǎn)”，并為之代言，圖文并茂地介紹其味道獨(dú)特之處;然后再到學(xué)校“舌尖上的故事”及“妙筆生花”社團(tuán)進(jìn)行“一月一展”?；顒?dòng)開(kāi)展后，學(xué)生們積極踴躍，佳作層出不窮。

自從老城拆遷后，往日的“露天烙鍋”名店幾乎消失殆盡。

應(yīng)各界吃貨強(qiáng)烈要求，我們一家“跋山涉水”，不辭辛勞，終于在北門(mén)觀音閣南邊找到吃貨老媽的最?lèi)?ài)——聚源烙鍋。

久違的味道，讓老媽這忠實(shí)鐵粉直接“饞蟲(chóng)上身”。黃粑、臭豆腐、小黃魚(yú)、牛板筋等，滿滿一桌，瞬間風(fēng)卷殘?jiān)疲吹美习盅勖敖鹦?，一臉囧樣，大概正算?jì)著一月工資去了半截兒！

（六年級(jí)3班 朱子軒）

獨(dú)特的研學(xué)過(guò)程，讓習(xí)作“生長(zhǎng)點(diǎn)”蓬勃發(fā)展著。學(xué)生們熱情爆棚，徜徉于美食與文字之間，興趣盎然，收獲頗豐。不僅學(xué)會(huì)了運(yùn)用說(shuō)明、記敘等不同體裁，寫(xiě)出了“色、香、味、形”俱佳的精彩習(xí)作，還學(xué)會(huì)了利用公眾號(hào)進(jìn)行作品推送，圖文并茂，傳承文化。

生態(tài)田園——樂(lè)享生活，勤于筆耕

近年，青少年中不珍惜勞動(dòng)成果、不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)等問(wèn)題凸顯。勞動(dòng)的育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。為此，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的勞動(dòng)習(xí)慣、樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，已成為學(xué)校教育刻不容緩的必修課。

獼猴桃、中藥材種植一直是六盤(pán)水的主要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，市郊遍布大量種植生態(tài)園。這就為學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)創(chuàng)造了良好條件。

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，走進(jìn)自然，走進(jìn)田園，參加有意義的田間勞動(dòng)，體會(huì)勞動(dòng)的快樂(lè)，對(duì)他們的成長(zhǎng)有著不可小覷的作用。

學(xué)生參與播種、施肥的經(jīng)歷，就是體驗(yàn)、思考、記錄的過(guò)程，這對(duì)于長(zhǎng)期束縛于課堂的兒童來(lái)說(shuō)，教育的價(jià)值與潛能更能有效發(fā)揮。就拿獼猴桃來(lái)說(shuō)吧，兒童都喜歡吃，但他們對(duì)獼猴桃的習(xí)性、種植特點(diǎn)卻知之甚少。所以，學(xué)校與米蘿獼猴桃國(guó)家級(jí)產(chǎn)學(xué)研基地搭建了教育實(shí)踐基地關(guān)系。安排學(xué)生參與育苗、建園、管護(hù)、采收、儲(chǔ)藏等研學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生參與勞動(dòng)，收獲知識(shí)與技能，記錄發(fā)現(xiàn)與思考，留存精彩童年回憶。

中藥是我國(guó)國(guó)粹，享譽(yù)世界。貴州是中草藥種植大省。因此，六盤(pán)水采取“定制藥園”融入文化體驗(yàn)、健康養(yǎng)生等新業(yè)態(tài)。為培養(yǎng)兒童對(duì)中醫(yī)藥的認(rèn)知與興趣，學(xué)校開(kāi)啟傳承中醫(yī)文化研學(xué)模式，成立了“神農(nóng)社團(tuán)”。

活動(dòng)剛啟動(dòng)，學(xué)校就為學(xué)生們準(zhǔn)備了“預(yù)習(xí)單”，并聯(lián)系中藥店，組織學(xué)生到中藥店初步體驗(yàn)，并聘請(qǐng)老中醫(yī)來(lái)學(xué)校介紹中醫(yī)歷史故事……有了這些儲(chǔ)備后，又帶著“研學(xué)單”來(lái)到大河鎮(zhèn)的中草藥種植基地：從參觀中醫(yī)館，到了解中醫(yī)歷史，認(rèn)識(shí)針灸、推拿、食療等獨(dú)特的中醫(yī)文化，再到大棚、田間同藥農(nóng)一起參加種植，請(qǐng)教種植方法及藥用價(jià)值……通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生被中醫(yī)的神奇所折服，不僅認(rèn)識(shí)了丹參、葛根、白術(shù)等中藥材，還了解到本地布依族、苗族等少數(shù)民族在醫(yī)藥的發(fā)掘、保護(hù)和傳承上取得的突出成果。

這樣的經(jīng)歷，可以說(shuō)讓學(xué)生們終生難忘，興奮之余，孩子們將自己的經(jīng)歷付諸筆端，寫(xiě)出了《涼都“神農(nóng)谷”之約》《向中藥大咖們致敬》等精彩習(xí)作，雖然青澀，但情真意切。

生活需要閱歷，習(xí)作期待“生長(zhǎng)”，而生活處處都蘊(yùn)藏著習(xí)作生長(zhǎng)點(diǎn)。只要充分利用身邊的地域特色，挖掘及發(fā)揮學(xué)生研學(xué)能力，就能引水灌禾，共生滋長(zhǎng)。