陳瑾 陸明昕

摘 要：本文在闡述生態(tài)學(xué)和人才培養(yǎng)模式概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，提出了人才培養(yǎng)模式的生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)和研究原則。

關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué);生態(tài)學(xué)視角;人才培養(yǎng)模式

1 生態(tài)學(xué)視角與人才培養(yǎng)模式概述

1.1 生態(tài)學(xué)相關(guān)概述

生態(tài)學(xué)，最初是由德國(guó)生物學(xué)家E.赫克爾（E.Haeckel）于1868年提出，是一門“研究有機(jī)體或有機(jī)群體與其周圍環(huán)境的全部關(guān)系”的科學(xué)。生態(tài)學(xué)研究生命系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)之間相互作用的規(guī)律和機(jī)理，主張任何事物都不是與別的事物毫無(wú)關(guān)聯(lián)的支離破碎的個(gè)體，而是更加復(fù)雜和廣闊生態(tài)系統(tǒng)中的有機(jī)組成部分。生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象主要包括生態(tài)主體、生態(tài)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)。[1]生命與特定環(huán)境構(gòu)成特定的生態(tài)系統(tǒng)，在生態(tài)系統(tǒng)中生態(tài)主體與環(huán)境之間，通過(guò)物質(zhì)流和能量流的動(dòng)態(tài)流動(dòng)，從而調(diào)節(jié)生態(tài)系統(tǒng)的平衡狀態(tài)。

1.2 人才培養(yǎng)模式概述

培養(yǎng)模式是為了解決人才培養(yǎng)中“培養(yǎng)什么樣的人”、“如何培養(yǎng)”、“用什么培養(yǎng)”的問(wèn)題。具體是由培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)過(guò)程、培養(yǎng)制度、質(zhì)量評(píng)估四個(gè)部分組成[2]。

培養(yǎng)目標(biāo)是對(duì)培養(yǎng)什么類型的人才這一問(wèn)題進(jìn)行了說(shuō)明，一般包括人才根本特征、培養(yǎng)方向、培養(yǎng)規(guī)格、業(yè)務(wù)培養(yǎng)要求等內(nèi)容。培養(yǎng)過(guò)程是指根據(jù)人才培養(yǎng)制度的規(guī)定，運(yùn)用教材、實(shí)驗(yàn)實(shí)踐手段，從事教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程。主要包括專業(yè)設(shè)置、課程體系、培養(yǎng)途徑和培養(yǎng)方案等。培養(yǎng)制度是人才培養(yǎng)模式的關(guān)鍵，是指有關(guān)人才培養(yǎng)的重要規(guī)定、程序及其實(shí)施體系，是人才培養(yǎng)得以按規(guī)定實(shí)施的重要保障與基本前提。質(zhì)量評(píng)估是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)過(guò)程和培養(yǎng)制度等進(jìn)行監(jiān)控，并及時(shí)對(duì)前幾種因素進(jìn)行反饋、調(diào)節(jié)與優(yōu)化，以促進(jìn)培養(yǎng)人才的質(zhì)量和效益。[3]

2 生態(tài)觀：研究人才培養(yǎng)模式的新思維

生態(tài)學(xué)追求的基本目標(biāo)是生命的和諧發(fā)展。生命總是處于一定的環(huán)境之中，生命的發(fā)展需要環(huán)境的支持和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)。生態(tài)學(xué)的立場(chǎng)就是基于生命本身，探索影響生命發(fā)展的特定環(huán)境因子及其相互關(guān)系，以追求生命最終的和諧發(fā)展。生態(tài)學(xué)是一種新的世界觀，從生命主體與環(huán)境的相互作用去認(rèn)識(shí)世界和解釋世界。[4]人才培養(yǎng)模式是研究如何培養(yǎng)人的問(wèn)題，它始終圍繞著“人”的發(fā)展開展研究。培養(yǎng)目標(biāo)是人才培養(yǎng)模式中最為核心的要素，人才培養(yǎng)目標(biāo)的制定就是通過(guò)對(duì)社會(huì)需求和學(xué)校教育資源的分析用以回答“培養(yǎng)什么樣的人”的問(wèn)題。從這一維度看，生態(tài)學(xué)與人才培養(yǎng)模式的核心立場(chǎng)是一致的，基于生命的立場(chǎng)，來(lái)探索生命與環(huán)境互動(dòng)中的發(fā)展問(wèn)題[5]。

基于生態(tài)學(xué)的視角看人才培養(yǎng)模式，即將人才培養(yǎng)看作是一個(gè)圍繞學(xué)生而形成的生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)里，學(xué)生主體與外界環(huán)境相互作用，外界環(huán)境通過(guò)培養(yǎng)模式對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種知識(shí)、技能、價(jià)值規(guī)范等物質(zhì)流和能量流的輸入，學(xué)生主體通過(guò)對(duì)于環(huán)境作用的反饋，向環(huán)境輸出培養(yǎng)模式中所包涵的人才、觀念等物質(zhì)流與能量流。換言之，培養(yǎng)模式在人才培養(yǎng)生態(tài)系統(tǒng)中可視作學(xué)生主體與環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)的中間環(huán)節(jié)。人才培養(yǎng)生態(tài)系統(tǒng)的平衡與否同學(xué)生和環(huán)境之間的輸入與輸出的匹配性相關(guān)，若輸入與輸出不匹配，那么該人才培養(yǎng)生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)呈現(xiàn)失衡狀態(tài)[5]。培養(yǎng)模式作為主體與環(huán)境之間相互作用的流通環(huán)節(jié)，若處于一個(gè)失衡的培養(yǎng)生態(tài)系統(tǒng)中，必然需要通過(guò)進(jìn)行調(diào)整以促進(jìn)該生態(tài)系統(tǒng)的再平衡。培養(yǎng)模式的調(diào)整就是以主體與環(huán)境間的平衡為目的，所以在生態(tài)學(xué)視角下，培養(yǎng)模式不是固定不變的，它是學(xué)生主體與外界環(huán)境之間動(dòng)態(tài)的調(diào)節(jié)機(jī)制，如下圖1所示。

由圖1所示，研究某類人才的人才培養(yǎng)模式合不合理，可以從培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)過(guò)程、培養(yǎng)制度、質(zhì)量評(píng)估等四個(gè)重要方面去分析。例如制定的人才培養(yǎng)目標(biāo)是否符合學(xué)生的學(xué)習(xí)程度和學(xué)習(xí)需求，學(xué)校是否能提供給學(xué)生實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)的各種條件，該培養(yǎng)目標(biāo)是否符合社會(huì)期待（這種社會(huì)期待可以從就業(yè)的角度也可以從人的可持續(xù)發(fā)展角度來(lái)評(píng)判）。一個(gè)學(xué)校的人才培養(yǎng)模式或者某一類人才的培養(yǎng)模式絕不是固定不變的，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，建立人才培養(yǎng)模式的問(wèn)題問(wèn)效機(jī)制，學(xué)生和其所處的學(xué)習(xí)環(huán)境都能得到關(guān)注，并在人才培養(yǎng)方案上得到及時(shí)修正。

3 孕于生態(tài)學(xué)的人才培養(yǎng)模式的研究原則

3.1 有機(jī)性和內(nèi)在關(guān)聯(lián)原則

生態(tài)就是生命的自然狀態(tài)，生命的基本特性就是有機(jī)性。在這一原則指導(dǎo)下，要清醒地認(rèn)識(shí)和把握影響人才培養(yǎng)質(zhì)量的有機(jī)組成要素，即要找出影響生態(tài)系統(tǒng)健康的內(nèi)部、外部影響因素。在分析的過(guò)程中，我們可以采用已有的人才培養(yǎng)模式理論提出的影響培養(yǎng)的構(gòu)成要素來(lái)分別考慮，諸如培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)過(guò)程、培養(yǎng)成果等來(lái)分別分析人才培養(yǎng)情況。

3.2 整體性原則

“生態(tài)智慧以生態(tài)的整體性為價(jià)值的本位，追求生態(tài)系統(tǒng)的整體合理性”。也就是說(shuō)生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)我們各種生態(tài)系統(tǒng)均追求整體合理性，而不以個(gè)體合理性為價(jià)值根基。據(jù)此觀點(diǎn)，我們?cè)谟^察和分析一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)時(shí)，更加傾向于關(guān)注整體的狀況，從整體的高度和角度把握改善生態(tài)環(huán)境的方向和涉及的方面。不能單看一所學(xué)校，也不能單考慮學(xué)生個(gè)體[5]。

3.3 共生互動(dòng)與自我生長(zhǎng)原則

生態(tài)哲學(xué)主張，任何整體都是各個(gè)部分和要素構(gòu)成的，而且各個(gè)部分或要素都是有機(jī)相連、共生互動(dòng)和自我生長(zhǎng)的。學(xué)生的自我生長(zhǎng)是人才培養(yǎng)質(zhì)量最終呈現(xiàn)個(gè)體差異性的重要因素，所以我們?cè)谘芯咳瞬排囵B(yǎng)這一問(wèn)題是一定要清楚人才培養(yǎng)對(duì)象的發(fā)展現(xiàn)狀，關(guān)注培養(yǎng)對(duì)象的需求和成長(zhǎng)規(guī)律。

參考文獻(xiàn)

[1]龍夢(mèng)晴，張楚廷.我國(guó)大學(xué)人才成長(zhǎng)的生態(tài)學(xué)研究[J].高等教育研究，2015（2）：55-55.

[2]劉獻(xiàn)君，吳洪富.人才培養(yǎng)模式改革的內(nèi)涵、制約與出路[J].中國(guó)高等教育，2009（12）：10-13.

[3]王偉廉.人才培養(yǎng)模式：教育質(zhì)量的首要問(wèn)題[J].中國(guó)高等教育，2009（8）：24-26.

[4]范國(guó)睿.教育生態(tài)學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2000.

[5]陳瑾.理工科院校高等教育學(xué)碩士研究生培養(yǎng)模式探究——基于生態(tài)學(xué)視角[D].南京理工大學(xué)，2017.

作者簡(jiǎn)介

陳瑾（1992-），女，江西九江人，教育學(xué)碩士研究生，武警士官學(xué)校助教，研究方向：教育管理。