錢銀連

摘要：核心素養(yǎng)教育理念的提出，要求培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，對學(xué)生的人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新等要求更為嚴(yán)格。而初中道德與法治課程是一門集人文道德素質(zhì)、創(chuàng)新科學(xué)、學(xué)會學(xué)習(xí)、法律責(zé)任等一體的綜合性必修課程，是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”的重要學(xué)科。但由于道德與法治課程的理論性比較強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)生對于道德與法治的學(xué)習(xí)缺乏興趣。本文從實際教學(xué)經(jīng)驗出發(fā)，創(chuàng)新教育模式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，就如何保持興趣持久性，做幾點探討。

關(guān)鍵詞：道德與法治 ?注意力 ?興趣 ?興趣持久性

2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)要努力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責(zé)任重大。道德與法治作為思政課的基礎(chǔ)，是學(xué)生形成良好思想道德素質(zhì)和培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的基石，因此，初中階段學(xué)生道德法治素養(yǎng)的培養(yǎng)尤為重要。

初中道德與法治課程是一門集人文道德素質(zhì)、創(chuàng)新科學(xué)、學(xué)會學(xué)習(xí)、法律責(zé)任等一體的綜合性必修課程。其核心在于有機(jī)整合心理健康、倫理道德、法律和國情教育的相關(guān)知識與技能，以培養(yǎng)現(xiàn)代公民應(yīng)具有的心理素質(zhì)、法律責(zé)任、人文與道德素質(zhì)、社會責(zé)任感和社會實踐能力。

初中階段的道德與法治課，就內(nèi)容而言是比較枯燥無味的，理論性比較強(qiáng)，對于學(xué)生而言很難掌握，所以學(xué)生對這門課產(chǎn)生了抵制的心理。雖然小學(xué)階段也有道德與法治課，但是初中階段更加深入學(xué)習(xí)，以社會主義核心價值觀為主線，融合“五位一體”，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、法治意識、創(chuàng)新精神和實踐能力，學(xué)生對于這些很難掌握。作為初中道德與法治課老師，我十分注重培養(yǎng)學(xué)生對本門課程的興趣。為了讓學(xué)生喜歡上我的課，我不斷地探索新的教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式。經(jīng)過10年來的教學(xué)，在理論聯(lián)系實際的基礎(chǔ)上，總結(jié)出了一些教學(xué)經(jīng)驗。

一、巧用思維導(dǎo)圖，提高學(xué)習(xí)興趣

20世紀(jì)70年代，英國心理學(xué)家東尼·博贊創(chuàng)建了思維導(dǎo)圖這一整理思維的工具，在《思 維導(dǎo)圖》一書中將思維導(dǎo)圖定義為：“思維導(dǎo)圖使用圖表表現(xiàn)出發(fā)散性思維。本質(zhì)上，思維導(dǎo)圖是重復(fù)和模仿發(fā)散性思維， 這反過來又放大了大腦的本能，讓大腦更加強(qiáng)大有利?！?/p>

思維導(dǎo)圖既包括簡要的文字概述，又有形象生動的圖形表示，突破了以往教學(xué)過程中段落式的文字教學(xué)模式，更能激發(fā)學(xué)生課堂上學(xué)習(xí)的積極性和熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在九年級的第一節(jié)課，我就用思維導(dǎo)圖對九年級的主要內(nèi)容進(jìn)行概括。讓學(xué)生在感官上對九年級的內(nèi)容有一個了解，同時強(qiáng)調(diào)道德與法治課并不是很難學(xué)的，抓住主線，弄清主干，枝葉就容易掌握。

二、合理運(yùn)用多媒體進(jìn)行授課

運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)是很有必要的，它克服了傳統(tǒng)教學(xué)模式中的枯燥無味，將各種文字、聲音、圖像、動畫、影視等信息有機(jī)地結(jié)合起來，使抽象的、枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成形象的、有趣的、可視的、可聽的動感內(nèi)容，最大限度的吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，讓學(xué)生在無形之中把視覺、聽覺都調(diào)動起來，集中注意力，提高課堂效率。例如，我在講《自立自強(qiáng)》那一課時，我首先讓學(xué)生聽電影《少年黃飛鴻》的主題歌曲《男兒當(dāng)自強(qiáng)》，接著讓學(xué)生觀看兩個新聞報道《甯加馳：面對災(zāi)難，堅強(qiáng)樂觀》和《洪戰(zhàn)輝：自立自強(qiáng)的楷?！?，然后出示一些名人偉人自立自強(qiáng)的例子。引起學(xué)生情感上的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生情感上做出正確選擇——培養(yǎng)自立自強(qiáng)的生活態(tài)度;讓他們體會自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，從而在生活上做到自立，在人生中做到自強(qiáng)不息。

三、知識的講授注重通俗易懂

道德與法治課本上的知識要點基本上都是文縐縐的，要讓學(xué)生理解課本內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要把抽象難懂的知識點演變?yōu)橥ㄋ滓锥?。如何演變呢？這就需要教師藝術(shù)性的教學(xué)語言了。古人云：“言為心聲”、“慧于心而秀于言”。道德與法治老師教學(xué)語言的藝術(shù)性是非常重要的，道德與法治教師在教學(xué)語言上應(yīng)博采眾家之長，做到“言之有新”，“言之有物”;做到規(guī)范、科學(xué)、通俗流暢，表達(dá)時聲音洪亮，聲情并茂，充滿激情，增強(qiáng)感染了。同時要善于運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語言，綜合使用手勢、表情、姿態(tài)等體態(tài)語，以增強(qiáng)語言的表達(dá)效果和教學(xué)內(nèi)容的形象性;也可以通過運(yùn)用講故事的方式把所學(xué)的知識點呈現(xiàn)出來，加深學(xué)生的理解和記憶。良好的語言藝術(shù)，能夠調(diào)動起學(xué)生的積極情緒，引起學(xué)生情感上的共鳴，牢牢地吸引學(xué)生的注意力。

四、小組競賽形式，注重鞏固知識

對于道德與法治課來說，要記憶的知識點很多，單單靠授課一節(jié)就要求學(xué)生記住是很難做到的，而且現(xiàn)在的學(xué)生很少能做到回到家里以后自覺地進(jìn)行復(fù)習(xí)、背誦記憶，因此幫助學(xué)生鞏固知識點很重要。在這一點上很多教師都能做到，但每個老師所采用的方法是不同的。有些老師直接講一遍所學(xué)的知識點，然后要求學(xué)生自己背誦;有的老師就出一些練習(xí)題讓學(xué)生做。那么如何幫助學(xué)生鞏固知識點呢？我主要分兩個階段進(jìn)行。

第一階段是抽查背誦和默寫。第二階段是在第一階段的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，在第一階段過程中，通過同學(xué)們的互相幫助，對學(xué)過的知識點基本上都能掌握。通過這兩個階段的復(fù)習(xí)，同學(xué)們對所學(xué)的知識點基本上都能理解和記憶，考試時，大部分的題目都能答出，成績有一定的提高，這樣一來學(xué)生就有了一種成就感，同時也認(rèn)為道德與法治其實并不很難。因此對上道德與法治課就更有興趣，上課時就更加認(rèn)真了。

時代在迅速發(fā)展，道德與法治課內(nèi)容在不斷更新，為了適應(yīng)時代對學(xué)生道德素養(yǎng)的要求，道德與法治課教師要針對本學(xué)科特點，在激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動學(xué)習(xí)積極性、保持興趣持久性上大膽創(chuàng)新，不斷探索科學(xué)的教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)模式，為全面提高學(xué)生素質(zhì)做出自己的努力。

參考文獻(xiàn)：

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