周程燁

摘要：深度學(xué)習(xí)強調(diào)對知識本質(zhì)的理解和對學(xué)習(xí)內(nèi)容的批判性利用，追求有效的學(xué)習(xí)遷移和真實問題的解決。語文課堂教學(xué)必須走上“深度學(xué)習(xí)”的道路，才能更好地致力于培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。在教學(xué)過程中，我們要倡導(dǎo)思辨探究，把閱讀和思辨有機結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，展開想象和聯(lián)想，對文本進行探究和多元解讀，以期引領(lǐng)學(xué)生步入深度學(xué)習(xí)的境界。

關(guān)鍵詞：深度學(xué)習(xí) ?思辨 ?質(zhì)疑 ?想象聯(lián)想 ?探究 ?多元

“深度學(xué)習(xí)時指在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者能夠批判地學(xué)習(xí)新思想和事實，并將它們?nèi)谌朐械恼J知結(jié)構(gòu)中，能夠在眾多思想間進行聯(lián)系，并能夠?qū)⒁延械闹R遷移到新的情境中，做出決策和解決問題的學(xué)習(xí)?！闭Z文教學(xué)要著力于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)，就必須改善教學(xué)生態(tài)，構(gòu)建一個能促進學(xué)生“深度學(xué)習(xí)”的語文課堂。那么如何倡導(dǎo)思辨探究，我認為可以從以下幾個方面入手：

一、質(zhì)疑，激發(fā)探究欲望

“深度學(xué)習(xí)的革命性作用是推翻權(quán)威的藩籬，以自我發(fā)現(xiàn)、自我對話和自我覺醒的姿態(tài)進行有情感、有價值和有意義的學(xué)習(xí)?！辟|(zhì)疑的目的在于借助這個疑問激起學(xué)生學(xué)習(xí)以解除疑惑的強烈欲望。所以，當(dāng)疑問拋出后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對問題和文本進行更加深入的思考和探究。

比如有一位老師的課例《植樹的牧羊人》中一個環(huán)節(jié)就很巧妙地運用了這種質(zhì)疑。當(dāng)老師引領(lǐng)學(xué)生感受文中老人的勇氣和毅力這些打動人心的精神之后，出示了作業(yè)本中的助讀材料，即這篇文章是虛構(gòu)的并且補充本文最終發(fā)表在了美國的一本名為《VOGUE》（時尚）的雜志上。正當(dāng)學(xué)生因為故事是虛構(gòu)的而懷疑一個人根本沒有這種偉大的力量時，老師順勢質(zhì)疑：為什么時尚雜志會刊登這樣的文章呢？正當(dāng)學(xué)生冥思苦想不得解惑之時，老師再一步步加以引導(dǎo)：文章寫于什么時候？（戰(zhàn)爭時期），當(dāng)時的時尚是什么？“種植”的真正含義是什么？在這樣的一個釋疑過程中，學(xué)生的興趣是高漲的，思維是活躍的，也更能理解作者想要傳達給我們的另一層含義：人要有一顆慷慨的心，與其在紛戰(zhàn)中毀滅美好的事物，不如默默創(chuàng)造美好的事物。對這樣不合常理之處的質(zhì)疑，不僅可以促進學(xué)生對主題的深度解讀，同時也能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，獨立思維的能力。

二、想象聯(lián)想，體驗文本情感

想象與聯(lián)想是思維的延展，素質(zhì)教育的實施和創(chuàng)造力培養(yǎng)的目標(biāo)都離不開平時課堂上想象和聯(lián)想能力的訓(xùn)練，大量的語文教學(xué)實踐過程也證明了想象和聯(lián)想是一種科學(xué)有效的教學(xué)方式。

如魯迅《阿長與<山海經(jīng)>》一文，初讀時學(xué)生對長媽媽對“我”的深切的愛感受并不深刻，甚至對前文長媽媽的“粗鄙無知”印象過于深刻而忽視了她人性中的光輝。那么在教學(xué)過程中，老師可以讓學(xué)生關(guān)注“三哼經(jīng)”三字，展開想象，描寫一段長媽媽買書的經(jīng)歷，體會到她買書的艱辛，學(xué)生就更能感受到長媽媽單純地想要滿足孩子愿望的善心，粗鄙的表象下是對孩子深切地愛。通過這樣的想象訓(xùn)練，不僅可以讓學(xué)生更加貼近作者的思想情感，也訓(xùn)練了學(xué)生的語言和思維。

三、探尋，延展學(xué)生思維

語文深度學(xué)習(xí)離不開探尋。探尋就是在教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生對某一個問題做層層深入，抽絲剝繭式的探問，最終讓學(xué)生真正理解問題的本質(zhì)。

例如語文特級教師余映潮老師在執(zhí)教《濟南的冬天》一文時，請同學(xué)找出文中最適合概括濟南的冬天的特點的一個詞語時，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生認為“寶地”“溫晴”“奇跡”“慈善”“理想的境界”等詞都可以，此時余老師并沒有簡單地對他們加以肯定或否定，而是在學(xué)生給出自己的理由之后，引導(dǎo)學(xué)生回到原文中，并層層深入地追問。面對學(xué)生的各種答案，余老師首先引導(dǎo)學(xué)生重新進入文本為自己的答案尋找理由，再將各種答案放在一起比較，追問因果，層層深入，從而引發(fā)學(xué)生認知沖突，讓學(xué)生深刻理解了“溫情”才是濟南的冬天最主要的特點。像這樣在教學(xué)中進行探井式地挖掘、探尋，不僅讓學(xué)生更深入理解了文本，促進了他們的深度學(xué)習(xí)，也能讓學(xué)生的思維得到充分延展。

四、多元，培養(yǎng)閱讀獨立意識

文本閱讀要尊重學(xué)生獨特的情感體驗，語文課堂的深度學(xué)習(xí)還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的獨立意識，敢于大膽說出自己的獨特見解。學(xué)生樂于思考，善于分享自己的獨特見解，這離不開老師在課堂上啟發(fā)引導(dǎo)他們對文本進行自主性分析。

例如我們在教學(xué)史鐵生的《秋天的懷念》一文時，當(dāng)探究文中反復(fù)出現(xiàn)的“好好兒活”一句的含義時，一開始學(xué)生的理解比較單一，認為“好好兒活”就是意味著人無論遭受怎樣的打擊都能勇敢活下去，珍惜生命。此時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注下文描寫菊花的句子，文章本來就是以看菊花為線索展開，又以菊花結(jié)尾，讀這些句子，學(xué)生對“好好兒活”就有了多元的見解，有人認為就是要活得如菊花的顏色一般絢麗多姿，綻放屬于自己的色彩;有人認為活得如菊花一般高潔，擁有高尚、純潔、善良的品格;有人認為母親是想告訴兒子讓他自己選擇做怎樣的花，活出自己的個性……如此引導(dǎo)學(xué)生以菊花的開放狀態(tài)暗示人的生活狀態(tài)，學(xué)生可以體會到生命的意義，對“好好兒活”有了自己獨特的體會。

當(dāng)然，文本的多元解讀不是信馬由韁隨意解讀中得到的，而應(yīng)該是在遵循作者的創(chuàng)作意愿，聯(lián)系廣大的社會背景中得到的，教師在引導(dǎo)過程中要把握好一個“度”，避免出現(xiàn)脫離文本，過度解讀的情況，在尊重學(xué)生獨特感受和見解的同時，最重要的是要弄清楚學(xué)生這樣理解背后的原因，從而讓學(xué)生真正奔放他們的思維，讀出自我，讀出個性，讀出新意。

綜上所述，我們的初中語文課堂必須要強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索，閱讀文本時能展開高層次的思維過程，達成對知識的深層理解和運用，從而步入深度學(xué)習(xí)的境界。讓學(xué)生在深度學(xué)習(xí)的過程中提升自主學(xué)習(xí)的能力，這樣不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)質(zhì)量，還能真正有效培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)以及核心素養(yǎng)。

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