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        生米煮成熟飯之前

        2020-10-22 02:13:09胡藝昕
        作文與考試·高中版 2020年29期
        關(guān)鍵詞:荀慧生陌生感熟能生巧

        胡藝昕

        一課一練

        閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

        “京劇四大名旦”之一的荀慧生提倡“演戲要帶生”。學(xué)生覺(jué)得他的戲總有生疏之處,“沒(méi)準(zhǔn)譜兒”“難學(xué)”。荀慧生指出:“這個(gè)熟字,擺在哪兒都好,惟獨(dú)擺在演戲上,要不得?!彼f(shuō),“熟是應(yīng)當(dāng)熟的,但是熟了也容易出許許多多的毛病。”他以演《武家坡》王寶釧這樣的熟戲?yàn)槔?,如果坐下化妝就“沒(méi)精打彩”,上臺(tái)只是按熟的路數(shù)按部就班地唱,戲唱下來(lái)了,但“跟沒(méi)唱一樣”。

        對(duì)這樣的現(xiàn)象,荀慧生說(shuō):生,不是全生,也不是半生,而是三分生。所謂“三分生”,其實(shí)是在“熟”的前提下的“生”,演熟知熟會(huì)的戲,要帶有一定的陌生感。

        請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章,談?wù)勀銓?duì)“生”與“熟”的感受和想法。

        曾經(jīng),我篤信凡事熟能生巧是一種毋庸置疑的道理。關(guān)于生與熟,其實(shí)不止食物,對(duì)于技能的掌握,我堅(jiān)定地追求著“熟能生巧”的原則。

        我對(duì)于“熟”的認(rèn)識(shí)貫徹于一切在我看來(lái)可以讓我提升的事物,我用每一個(gè)毛孔努力熟悉著細(xì)枝末節(jié),在我的潛意識(shí)里似乎只有做到“熟練”才能對(duì)得起自己,才能對(duì)得起我所從事的事物。我感受著熟練帶給我的樂(lè)趣,就如同一條舒展而溫和的河,靜靜地流淌在我的田野。

        但隨著長(zhǎng)大,我突然覺(jué)得過(guò)于“熟”的生活是索然無(wú)味的,甚至“熟”有時(shí)候會(huì)成為一種成長(zhǎng)路上的“反作用力”。在前不久一次演講活動(dòng)前,我一如往日反反復(fù)復(fù)地練習(xí),在給別人演講之間,我給自己和桌椅講了無(wú)數(shù)次,為的就是在正式登臺(tái)的時(shí)候能夠保證流暢度。但讓我意外的是,由于對(duì)于稿件過(guò)于熟悉,我語(yǔ)速飛快,甚至忘記了停頓。有人說(shuō),說(shuō)話有時(shí)候是“停頓”的藝術(shù)。停止和說(shuō)話之間似乎存在著一種悖論,卻可以完美地在演講藝術(shù)中達(dá)成統(tǒng)一。停頓能夠有機(jī)地引發(fā)讀者的思考,讓演講有節(jié)奏,具備音樂(lè)美。與此同時(shí),由于對(duì)稿件過(guò)于熟悉,感情也在一次次練習(xí)過(guò)程中消磨,在正式登臺(tái)時(shí),演講失去了述說(shuō)性,更像是一種“背誦”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)引發(fā)了我的思索,我開(kāi)始質(zhì)疑“熟”是否真的適用于一切事物,有些時(shí)候做到“熟”是不是也會(huì)適得其反?

        “熟”的確是一種至高的境界,但在技巧熟練之后,藝術(shù)上還需要幾分“生”。對(duì)于一個(gè)技術(shù)工人而言,“熟”沒(méi)有止境,但對(duì)于藝術(shù)家而言,在熟練的基礎(chǔ)上還要保有幾分生。熟練是技術(shù),熟里有份生是藝術(shù)。但需要警惕的是,有保留的“熟”絕對(duì)不能夠成為一個(gè)人拋卻對(duì)事物“精益求精”的態(tài)度的借口。我們需要明晰的是,“熟中有生”永遠(yuǎn)發(fā)生在“純熟”之后。對(duì)于演講而言,先要通過(guò)反復(fù)錘煉,不斷提升語(yǔ)言水平,這樣才能夠練就強(qiáng)大的“外功”,至于演講的內(nèi)容,保有幾分陌生感,似乎才是最好的辦法。

        修煉如同煮飯。在生米成為熟飯之間,已經(jīng)經(jīng)歷的水蒸氣無(wú)數(shù)次地蒸煮,在它即將成為熟飯之前,請(qǐng)給它一個(gè)停頓,然后在聚光燈下,在即將綻放的時(shí)候,完成那最后一番蒸煮。而關(guān)于這個(gè)停頓,飽含了一種對(duì)未來(lái)的陌生與好奇,讓將來(lái)有了奧秘——就在生米煮成熟飯的那一剎那,世界一下子醒了。

        【教師評(píng)點(diǎn)】作者巧妙地引入事物的生與熟,探討社會(huì)層面的“生”與“熟”問(wèn)題。作者在展開(kāi)論述的過(guò)程中敘寫(xiě)了自己的故事,能夠很好地引發(fā)讀者的共鳴。在這個(gè)基礎(chǔ)上,作者得出的結(jié)論是新穎而深刻的,他意識(shí)到保持“三分生”是有條件的,是“純熟”之后一個(gè)新的階段、一個(gè)新的過(guò)程,同時(shí)作者創(chuàng)設(shè)性的引入了“技術(shù)”與“藝術(shù)”的概念探討“生”與“熟”,這一點(diǎn)對(duì)于讀者而言,是頗具啟發(fā)意義的。(指導(dǎo)教師/李新平)

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