楊純鈺
湖南高爾夫旅游職業(yè)學(xué)院
職業(yè)教育的目標(biāo)是為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線(xiàn)培養(yǎng)有健康心理、高超技藝、職業(yè)素養(yǎng)、有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)際操作能力的應(yīng)用型人才的系統(tǒng)教育。職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)和普通高中相比綜合素質(zhì)較低,如何在學(xué)生入學(xué)后解決這一難題,成了職業(yè)學(xué)校所必須要面對(duì)的問(wèn)題。怎樣做才是行之有效的方法呢? 最簡(jiǎn)單直接的方式就是選擇一門(mén)能夠全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)科,對(duì)于學(xué)生進(jìn)行教育。
音樂(lè)教育有利于提高學(xué)生的思想道德。音樂(lè)是開(kāi)發(fā)學(xué)生身心潛在能力的較好方式,借助音響來(lái)表達(dá)作品的思想感情,使學(xué)生的心靈得到啟示和凈化,提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。如欣賞歌曲《我的祖國(guó)》,這是一首由著名詞作家喬羽先生和著名曲作家劉熾先生共同為影片《上甘嶺》寫(xiě)的插曲。是由女高音歌唱家馬玉濤領(lǐng)唱與混聲合唱組合成的作品,以抒情的筆調(diào)表達(dá)了中國(guó)人民志愿軍戰(zhàn)士熱愛(ài)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的赤子之心和革命樂(lè)觀(guān)主義精神。可見(jiàn),音樂(lè)教育是德育教育中不可忽視的有效手段。
第一,“創(chuàng)新”并不專(zhuān)指科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造,如果把指導(dǎo)學(xué)生搞小制作、小發(fā)明當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的惟一途徑,顯然是從狹義上理解了創(chuàng)新教育的含義。
其二,對(duì)“創(chuàng)新”的含義不可定位過(guò)高,新與舊是相比較而言的,以什么作為比較的參照系,決定了音樂(lè)教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力所持有的態(tài)度。
3.1 音樂(lè)教育的切入點(diǎn)要?jiǎng)?chuàng)新
長(zhǎng)期以來(lái),教師習(xí)慣于夸大自己在課堂上的“主導(dǎo)”作用,習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象,當(dāng)作知識(shí)的承載體。為了在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳輸盡可能多的知識(shí)信息,增大課堂容量,于是“填鴨式”的教學(xué)方法幾乎成了課堂教學(xué)普遍采用的方法。強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行枯燥的技能訓(xùn)練,不厭其煩地、長(zhǎng)時(shí)間地講解樂(lè)理知識(shí),要求學(xué)生背誦大量音樂(lè)家的生辰年月、代表作品等等。無(wú)疑,這種把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)活動(dòng)的客體的做法,極大地?fù)p傷了學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性,影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。所以實(shí)施音樂(lè)教育應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平和審美需求尋找他們能接納、不抗拒的事物,并從共同的話(huà)題入手,多尋找音樂(lè)、藝術(shù)和其他事物之間的聯(lián)系,最終使我們希望學(xué)生能接受藝術(shù)的熏陶,從而提高個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。
3.2 實(shí)施音樂(lè)教育的形式和手段要?jiǎng)?chuàng)新
實(shí)施音樂(lè)教育不僅要有好的開(kāi)端,還需要在教學(xué)形式和手段方面創(chuàng)新。我們長(zhǎng)期沿用的講授法,固然有它的優(yōu)勢(shì),它能在同等時(shí)間內(nèi)完成最大量的知識(shí)傳授。目前,有許多教師已經(jīng)意識(shí)到職業(yè)中學(xué)音樂(lè)教育要注重手段和形式的創(chuàng)新,例如有的老師在講解節(jié)奏、旋律等抽象概念的時(shí)候,利用MlDl 等電子鍵盤(pán)把音樂(lè)作品進(jìn)行逐層刪減和疊加,電子仿真手段快速而直觀(guān)地把抽象的概念解釋清楚了,相比以往要進(jìn)行大量的模唱、打拍子和數(shù)節(jié)奏等方式來(lái)得更有效,畢竟對(duì)于普及音樂(lè)常識(shí)的教育來(lái)說(shuō),機(jī)械式的學(xué)習(xí)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
3.3 創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)熱情。在職業(yè)中學(xué)教育改革的過(guò)程中,還需要改變創(chuàng)新音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容,只有這樣才能有效的提升音樂(lè)教學(xué)的效果,為教育改革提供有力保障與支持力量。在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該積極改變傳統(tǒng)、單一的教學(xué)內(nèi)容,將單純的對(duì)音樂(lè)課本知識(shí)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樵鎏矶嘣膬?nèi)容進(jìn)行教學(xué)。在了解音樂(lè)教材知識(shí)的基礎(chǔ)上,增加對(duì)課外知識(shí)的擴(kuò)充,通過(guò)不斷融入課外知識(shí)的內(nèi)容,豐富音樂(lè)課程教學(xué)的內(nèi)容,開(kāi)拓學(xué)生的眼界,提升學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)。
在傳統(tǒng)教育思想的束縛下,學(xué)生循規(guī)蹈矩,不敢越雷池,不想標(biāo)新立異,即使偶有另辟蹊徑的“非分”舉動(dòng)往往也會(huì)在初嘗失敗的苦澀后就心灰意冷,這就反映了學(xué)生在創(chuàng)新能力的非智力因素方面存在嚴(yán)重的缺陷。要彌補(bǔ)學(xué)生這方面的缺陷,首先要打破學(xué)生對(duì)老師的迷信,不要把老師的話(huà)當(dāng)“圣旨”,要讓他們用質(zhì)疑的態(tài)度去聽(tīng)取老師的講解。
在國(guó)外,學(xué)生在音樂(lè)室就喜歡擺弄陳列在教室里的樂(lè)器,他們從自己胡亂“制造”出的嘈雜音響中獲得無(wú)限樂(lè)趣,老師會(huì)用贊賞的眼神鼓勵(lì)學(xué)生們的“胡作非為”。而在中國(guó),這種“不軌”之舉一旦被老師發(fā)現(xiàn),照例會(huì)遭到一通臭罵??上攵瑢W(xué)生的探索熱情和創(chuàng)造沖動(dòng)也就隨著老師的臭罵聲飛到了九霄云外。。教師有責(zé)任為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)“敢想、敢說(shuō)、敢干”的氛圍。當(dāng)學(xué)生碰到困難時(shí),教師應(yīng)該積極地幫助他們排憂(yōu)解難,應(yīng)該鼓勵(lì)他們不要懼怕挫折和失敗。有意識(shí)地去培養(yǎng)他們堅(jiān)毅的創(chuàng)新意志品質(zhì)。
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力可以通過(guò)作曲訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。其實(shí),在音樂(lè)教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)中均可達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。因此,可以肯定地說(shuō),在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,其途徑是廣泛的。我們可以在唱歌教學(xué)中,讓學(xué)生為歌曲重新填詞;可以讓學(xué)生根據(jù)自己的想象,用不同的方法來(lái)處理歌曲;可以由學(xué)生自己決定采用不同的演唱形式;甚至可以指導(dǎo)學(xué)生把某些歌曲加上少量對(duì)白,改編成有情節(jié)的音樂(lè)小品。在欣賞教學(xué)中,我們可以讓學(xué)生邊聽(tīng)邊用體態(tài)及簡(jiǎn)單的動(dòng)作表現(xiàn)自己的感受;可以讓他們把自己對(duì)某段音樂(lè)的感受?chē)L試用文字或語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),甚至可以要求學(xué)生畫(huà)一幅畫(huà)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的意境。
教育是一個(gè)循序漸進(jìn)和日積月累的過(guò)程,音樂(lè)教育的作用更是潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的,讓職業(yè)學(xué)校的音樂(lè)教育在創(chuàng)新意識(shí)的推動(dòng)下發(fā)展壯大,立足職校生的實(shí)際,加強(qiáng)學(xué)生能力的培養(yǎng),提高職校生的文化素質(zhì),審美情趣,使之成為具有一定音樂(lè)素養(yǎng)的合格勞動(dòng)者。