令狐曉銀

摘 要：古典詩(shī)歌歷史悠久、言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵深刻。初中古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)，要求學(xué)生能領(lǐng)會(huì)詩(shī)意、體味情感、品鑒詩(shī)詞，在鑒賞與思考中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)能力與思維能力，夯實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。本文基于初中古典詩(shī)歌教學(xué)的主要內(nèi)容，從營(yíng)造鑒賞氛圍、把握詩(shī)歌藝術(shù)、巧妙之處留白及體會(huì)詩(shī)歌用典四個(gè)方面探討鑒賞技巧，期望通過(guò)多樣化鑒賞教學(xué)模式，激活中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)、鑒賞古詩(shī)、誦讀古詩(shī)的興趣，提升審美鑒賞素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)歌; 鑒賞教學(xué); 情境想象

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提到：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！痹?shī)歌是一門(mén)古老的語(yǔ)言藝術(shù)，它反映了人們對(duì)美好生活的追求，也是中華民族優(yōu)秀的歷史文化資源。初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展古典詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)，既能夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文基本功，提升閱讀理解能力，也能鍛煉良好的想象思維、審美能力，塑造人文修養(yǎng)。因此基于新課程教學(xué)理念，筆者提出如下古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的有效方法：

一、營(yíng)造鑒賞氛圍，融入詩(shī)歌情境

以往的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌鑒賞“望而生畏”，這與古詩(shī)教學(xué)枯燥無(wú)趣有直接關(guān)系。試想當(dāng)學(xué)生走進(jìn)課堂，感受到生動(dòng)的情境、豐富的情感，那么他們也能發(fā)自內(nèi)心地想要誦讀詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌。所以語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)新古典詩(shī)歌教學(xué)形式，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)趣味的詩(shī)歌意境，營(yíng)造濃厚的鑒賞氛圍，以此為依托，激勵(lì)學(xué)生了解詩(shī)歌背景、認(rèn)識(shí)詩(shī)歌作者、體驗(yàn)詩(shī)歌情感、挖掘詩(shī)歌內(nèi)涵，這樣的詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)才是有意義的、有效果的。

例如學(xué)習(xí)陶淵明的《歸園田居》時(shí)，詩(shī)歌描繪了恬靜優(yōu)雅的田園風(fēng)光，表達(dá)了詩(shī)人辭官退隱后的閑適之情。上課前，我為學(xué)生播放了一曲二胡演奏《閑居吟》，優(yōu)美的旋律、舒緩的節(jié)奏讓學(xué)生滿滿靜下心來(lái)，仿佛走進(jìn)了平靜淡然的世界，帶著這樣的情緒再來(lái)誦讀詩(shī)人的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，仿佛產(chǎn)生了思想的共鳴。當(dāng)大家的參與興致被調(diào)動(dòng)起來(lái)，再用多媒體課件展示“歸園田居”的幾組圖片，詩(shī)詞中描繪的場(chǎng)景躍然眼前，大家一邊觀察圖片的景物、一邊對(duì)照詩(shī)詞中的語(yǔ)句，感受作者的心情，也把握了詩(shī)詞的思想內(nèi)涵。

二、把握詩(shī)歌藝術(shù)，展開(kāi)聯(lián)想訓(xùn)練

古典詩(shī)歌言簡(jiǎn)意賅但是意境深遠(yuǎn)、情感豐富，詩(shī)歌中的情感表達(dá)藝術(shù)、語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)都值得我們深入探究與學(xué)習(xí)，也是訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想力與創(chuàng)造力的最佳載體。因此在古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，我們要把握意象、詩(shī)眼等每一處細(xì)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容、體會(huì)詩(shī)歌意境、把握詩(shī)歌意象的基礎(chǔ)上，展開(kāi)合理的聯(lián)想與想象。

例如學(xué)習(xí)白居易的《錢(qián)塘湖春行》時(shí)，整篇詩(shī)歌借景抒情、寓情于景，作者反復(fù)推敲詞句，將真情實(shí)感融入了色彩濃郁的景物中。教學(xué)中，與學(xué)生一起活動(dòng)交流，揣摩字詞的應(yīng)用特色，如“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”，如果將“幾處”改成“處處”，“誰(shuí)家”改成“家家”，語(yǔ)意改變了嗎？作者表達(dá)的心情改變了嗎？而“啄”字還能用其它字來(lái)代替嗎？ 有了問(wèn)題的指引，也就指明了鑒賞的方向，而學(xué)生在反復(fù)推敲思考中找到答案：春天剛剛來(lái)臨，北方的燕子還很少，所以只有“幾處”，只有“誰(shuí)家”才更精確、更巧妙，在分析與鑒賞中，大家腦海中早已有了一幅春意盎然的景色。

三、體會(huì)詩(shī)歌用典，提升鑒賞能力

古典詩(shī)歌最大的魅力在于“用典”，這樣既能達(dá)到言簡(jiǎn)意賅的效果，也能豐富詩(shī)歌的內(nèi)涵，以含蓄的表達(dá)增強(qiáng)詩(shī)歌的感染力與表現(xiàn)力。所以對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)與鑒賞古典詩(shī)歌，關(guān)鍵點(diǎn)在于把握詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，只有了解詩(shī)歌“用典”，才能真正理解詩(shī)意，掃清閱讀障礙。然而對(duì)于這些典故知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解，需要學(xué)生不斷積累、不斷吸收，多誦讀古典詩(shī)歌，多了解注釋含義等等，由淺入深地體會(huì)用典的方法與技巧，掌握詩(shī)歌鑒賞的切入點(diǎn)與落腳點(diǎn)。

例如學(xué)習(xí)劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，詩(shī)詞“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，其中“聞笛賦”和“爛柯人”就是兩個(gè)典故的妙用，詩(shī)人借此感慨自己遭貶多年來(lái)早已物是人非、恍如隔世，同時(shí)也懷念自己的故友柳宗元、王叔文等人。再如李白的《行路難》中，詩(shī)詞“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”也是典型的援引史實(shí)寫(xiě)作手法，其典故就是“呂尚和伊尹的故事”;而在“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”中，再次引用了“宗愨迷志”的典故來(lái)抒發(fā)情感。詩(shī)人通過(guò)用典，能夠含蓄地表達(dá)思想情感，也讓詩(shī)歌更有內(nèi)涵意蘊(yùn)，而學(xué)生想要走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，真正讀懂讀透詩(shī)歌，在與詩(shī)人對(duì)話中產(chǎn)生共鳴，自然要有豐富的歷史知識(shí)積累，了解每一個(gè)典故內(nèi)涵，才能洞悉詩(shī)人的世界。

綜上所述，中國(guó)古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，我們要由淺入深地啟發(fā)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，再現(xiàn)詩(shī)歌意境、展開(kāi)聯(lián)想想象、體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)涵，在積累、感悟與揣摩中體驗(yàn)古典詩(shī)歌的魅力，養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，通過(guò)古典詩(shī)歌鑒賞獲得審美熏陶，體味作者的真情實(shí)感。

參考文獻(xiàn)：

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[2]顧建華."曲徑通幽"提升古典詩(shī)歌鑒賞能力[J].教育，2019，（39）：21.