李玲

摘? 要：幼兒園作為幼兒生活的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境，對(duì)幼兒公民意識(shí)的培養(yǎng)尤其重要。可是在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的現(xiàn)狀中，幼兒小公民意識(shí)存在很大的缺失，“節(jié)日文化的淡化”、公共意識(shí)薄弱”“道德素養(yǎng)不足”等方面的問題。據(jù)此，筆者從創(chuàng)造適宜的環(huán)境、開展主題活動(dòng)、強(qiáng)化節(jié)日文化熏陶、結(jié)合家園共育與社區(qū)實(shí)踐為基點(diǎn)，實(shí)行貫穿式教育方式，在幼兒的日常生活與學(xué)習(xí)中，開展一系列的有效策略。

關(guān)鍵詞：小公民意識(shí);貫穿式教育;環(huán)境;主題活動(dòng);家園共育

一、追尋小公民意識(shí)與貫穿式教育的途徑

貫穿式教育即課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)前教育理論與實(shí)踐的關(guān)系一直困擾著研究者們的一個(gè)問題。學(xué)前教育研究中，我們所堅(jiān)持的理論，往往會(huì)在實(shí)踐中屢屢受挫。一線教師更是在理論與實(shí)踐兩者之間“坐而論道”，在實(shí)踐工作中缺乏對(duì)幼兒生活的了解。在貫穿式教育中，理論研究不能是從書本到書本，結(jié)合實(shí)踐，避免想當(dāng)然的假設(shè)。幼兒園已經(jīng)不只是注重技能的培養(yǎng)，幼兒的情感的培養(yǎng)、文明禮儀的培養(yǎng)、道德品質(zhì)的培養(yǎng)等更要時(shí)刻體現(xiàn)在幼兒的一日生活當(dāng)中。在小公民意識(shí)培養(yǎng)中，以貫穿式的教育方式，將理論與實(shí)踐有效結(jié)合，努力探尋培養(yǎng)小公民意識(shí)的有效路徑。

二、小公民意識(shí)培養(yǎng)之現(xiàn)狀

小公民意識(shí)的教育應(yīng)是一個(gè)完整且連續(xù)體系。從幼兒第一次接觸社會(huì)開始到成年，公民意識(shí)教育應(yīng)貫穿其中。但是在生活中，幼兒公民意識(shí)還是存在缺失。而造成這一情況的原因有：

1.教師重理論研究，輕實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

教師在理論研究中傾向于普遍性、抽象性的教育理論，習(xí)慣于“紙上談兵”，往往忽視了結(jié)合理論的實(shí)踐才是對(duì)幼兒更有效的教育方式。我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證理論。但是往往在平時(shí)的工作中，教師忽視了后者的重要性，而導(dǎo)致幼兒不理解其中道理，對(duì)公民意一知半解。

2.家長(zhǎng)重知識(shí)培養(yǎng)，輕素質(zhì)教育

幼兒園教育離不開家長(zhǎng)的配合，家園合作有益于提高幼兒小公民意識(shí)的培養(yǎng)。但是在現(xiàn)在的社會(huì)中，家長(zhǎng)的文化層次普遍高低不齊，更多的家長(zhǎng)希望自己的孩子多學(xué)書本的知識(shí)，沒有體會(huì)到素質(zhì)教育對(duì)于幼兒的重要性。因此幼兒園與家園合作中不能做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，互相利用，而是在對(duì)于幼兒小公民意識(shí)的培養(yǎng)中各吹各號(hào)，各唱各調(diào)。

三、幼兒園里的“小公民”

1.主題活動(dòng)缺失造成的“笑話”

案例1：不知道“祖國(guó)媽媽”是誰(shuí)的小班幼兒

十月一日這一天，迎來(lái)了“祖國(guó)媽媽”的生日，幼兒園舉行了盛大的“愛祖國(guó)迎國(guó)慶”活動(dòng)。臺(tái)上，大班的哥哥姐姐們唱著紅歌，中班的小朋友們帶來(lái)好看的舞蹈，主持人的話筒里時(shí)不時(shí)傳來(lái)“祖國(guó)媽媽”這個(gè)詞。作為新入園的小班小朋友，雖然沒有帶來(lái)精彩的表演，但是他們是最給力的拉拉隊(duì)和小觀眾。當(dāng)活動(dòng)即將要接近尾聲的時(shí)候，只聽到多多說：“祖國(guó)媽媽到底是誰(shuí)？她為什么還不出現(xiàn)？”聽到的老師們?nèi)炭〔唤?，還不時(shí)地逗孩子：“是??！祖國(guó)媽媽真是的，怎么還不出現(xiàn)來(lái)看看我們多多呢？”

在這個(gè)案例當(dāng)中，多多小朋友第一次在幼兒園過國(guó)慶節(jié)，對(duì)于國(guó)慶節(jié)的理解可能是空白。這樣的缺失，不是一個(gè)大型的活動(dòng)就可以讓幼兒產(chǎn)生愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛幼兒園的情感。在面對(duì)孩子由于不了解而制造的“小笑話”時(shí)，教師沒有給予幼兒解釋，而是以“玩笑”的方式去回應(yīng)幼兒。

2.道德素養(yǎng)不足成就的“萬(wàn)能”奶奶

案例2：把手工作業(yè)留給奶奶做的大班男孩

今天的美工活動(dòng)中，安排了小朋友做“飛機(jī)”系統(tǒng)，有的小朋友選擇了直升機(jī)，有的小朋友選擇做客機(jī)。孩子一個(gè)個(gè)拿著剪刀快速飛舞，也不時(shí)傳來(lái)孩子尋求幫助的聲音。但是有一個(gè)聲音喊了一次又一次，小年糕這次手工作品又要求老師幫他做了。老師耐心地教了他兩次，他還是一個(gè)勁地說，老師，我不會(huì)。由于需要幫助的孩子比較多，老師拒絕了再次幫助他，于是他把“直升機(jī)”往書包里面一放：“哼，我要拿回家給奶奶做，我奶奶會(huì)幫我做好的！”對(duì)于總是這樣做的小年糕，老師無(wú)奈地?fù)u搖頭。

案例2中的小男生這樣的行為已經(jīng)不是一兩次，每次遇到困難的時(shí)候，他總是會(huì)搬出“萬(wàn)能”的奶奶。由于現(xiàn)在4-2-1的家庭模式，很多孩子在家中都是備受疼愛，從小就養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣。但是，在幼兒園的日常生活中，老師要時(shí)刻注意每一個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣、生活自理能力和集體生活意識(shí)。有針對(duì)性、層次性地幫助幼兒認(rèn)識(shí)問題。

四、內(nèi)外結(jié)合，以貫穿式教育成就幼兒小公民意識(shí)教育

1.創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境，提升幼兒小公民的公共意識(shí)

幼兒園的環(huán)境充滿了美觀與趣味性，同時(shí)存在許多的隱形教育。剛進(jìn)入班級(jí)的幼兒還未褪去“小皇帝”的地位，對(duì)于班級(jí)這個(gè)“小社會(huì)”還有許多要適應(yīng)的地方，公共意識(shí)對(duì)幼兒來(lái)說基本沒有。因此，除了在教學(xué)中理論引導(dǎo)之外，我將實(shí)踐整合到有效的環(huán)境當(dāng)中。

2.開展主題活動(dòng)，提升幼兒小公民的節(jié)日文化素養(yǎng)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出，“充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀?！币灾袊?guó)的傳統(tǒng)節(jié)日為紐帶，讓幼兒感受傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶，并受益于中國(guó)文化傳承的情懷，對(duì)于幼兒的個(gè)體成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展還是節(jié)日文化的傳承都是有益的。

3.整合家長(zhǎng)資源，提高幼兒小公民道德素養(yǎng)

培養(yǎng)幼兒良好的公民道德素養(yǎng)，離不開幼兒園和家庭的共同合作和參與。面對(duì)當(dāng)下現(xiàn)狀，可以看出家長(zhǎng)注重幼兒的知識(shí)技能的培養(yǎng)，對(duì)于幼兒的道德意識(shí)培養(yǎng)，家長(zhǎng)并不是那么積極。對(duì)于幼兒園教育和家庭教育出現(xiàn)的分歧，我將利用有效的契機(jī)，提高家長(zhǎng)對(duì)于幼兒公民道德素養(yǎng)的培養(yǎng)意識(shí)。

五、小公民意識(shí)培養(yǎng)之二忌

1.忌說教

在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒并不是獨(dú)立生活的個(gè)體，他們的發(fā)展與社會(huì)環(huán)境、文化和他人有著密不可分的聯(lián)系。假如忽視了這種聯(lián)系在幼兒發(fā)展中的作用，將會(huì)導(dǎo)致教育理論與實(shí)踐相背離。理論和實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中追尋真理，采取有效的措施進(jìn)行貫穿式教育模式。

2.忌片面

幼兒小公民意識(shí)教育應(yīng)滲透于幼兒的一日生活，教師的教育方式直接影響幼兒的意識(shí)發(fā)展，因此教師在引導(dǎo)的過程中忌片面，應(yīng)讓公民意識(shí)的培養(yǎng)無(wú)處不在，達(dá)到更好的教育效果。

參考文獻(xiàn)：

[1].吳雪玲.幼兒小公民意識(shí)的培養(yǎng)[J].幼兒教育，2001（09）18.

[2].3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南.教育部.2012