周宏

摘 要文言文是初中語文的一項(xiàng)重要內(nèi)容。由于文言文中的古漢語語義、語序等和如今的白話文相差比較大，所以學(xué)生們往往在這一部分的學(xué)習(xí)中容易遇阻。目前，在初中文言文的教學(xué)實(shí)踐中存在著一些錯(cuò)誤和困境，如何合理且高效地開展文言文教學(xué)活動(dòng)理所當(dāng)然地成了本文的重點(diǎn)?；谝欢ǖ慕虒W(xué)實(shí)踐，本文從“加強(qiáng)理解方面的指導(dǎo)”“增強(qiáng)文言課堂的趣味性”“挖掘文言文中的情感”三方面論述了初中文言文教學(xué)有效展開策略，希望能夠?yàn)閺V大教師群體提供一定的幫助。

關(guān)鍵詞初中語文;文言文;理解;情感

中圖分類號(hào)：R361，R749.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2020）13-0164-01

我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，文言文就是我國古代傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，具有極高的審美價(jià)值。學(xué)習(xí)文言文是學(xué)生感受中國古代傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)文言理解能力的途徑之一。然而，當(dāng)前初中文言文教學(xué)手段、方法僵化，學(xué)生興趣不高，文言文學(xué)習(xí)活動(dòng)正逐漸偏離它的本來軌跡。基于文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，教師必須思考如何更好、更有效地開展初中文言文教學(xué)。本文在此也對(duì)文言文教學(xué)活動(dòng)提出了以下幾點(diǎn)策略。

一、加強(qiáng)理解方面的指導(dǎo)

在時(shí)間上，文言文是千百年前時(shí)代的產(chǎn)物，其語言、語序、語義等與現(xiàn)代漢語都有很大的出入，這樣就使學(xué)生在理解方面有很大的困難，學(xué)生難以切身感知文言文的魅力。而且在空間上，文言文的產(chǎn)生和發(fā)展有其特有的時(shí)代背景，就如同流行音樂是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物一樣，如果不結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，難免讓學(xué)生學(xué)習(xí)文言文增加了難度。這種時(shí)空的不同或者說隔斷，造就了文言文獨(dú)樹一幟的特色。因此初中語文教師在教學(xué)文言文時(shí)應(yīng)注重加強(qiáng)理解方面的指導(dǎo)。

例如，在教學(xué)七年級(jí)下冊(cè)中的《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文時(shí)，教師首先為學(xué)生講解了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景：三國時(shí)期，吳軍大將呂蒙年少時(shí)不愛學(xué)習(xí)，后來聽從孫權(quán)的勸告，“篤志不倦”地博覽群書，學(xué)問大進(jìn)，此文即是司馬光根據(jù)這一史料整理改寫而成。學(xué)生都簡單知道三國時(shí)代的一些故事和人物，在這一背景下學(xué)生有了探究學(xué)習(xí)的興趣。然后教師再引導(dǎo)學(xué)生自主讀一讀這篇文言文，借助注釋和工具書解決一些理解方面的障礙，并將自己不能理解的畫出來，教師再有針對(duì)性地講解。在《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文中，很多學(xué)生都通過注釋理解了一些字詞，如“見往事”意為“了解歷史”，但是學(xué)生對(duì)于語句的翻譯還稍顯不足，這是因?yàn)槲难晕闹杏泻芏嗍÷跃?，需要補(bǔ)充，對(duì)此教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生嘗試用自己的話將各句聯(lián)系起來，鍛煉學(xué)生的翻譯能力，增進(jìn)學(xué)生的理解。

二、增強(qiáng)文言課堂的趣味性

在文言文課堂教學(xué)中，教師只帶領(lǐng)學(xué)生單純地探究文言文的每句話的意思是非?？菰锏模顚W(xué)生的興趣不大。對(duì)此教師應(yīng)思考如何增強(qiáng)文言文課堂的趣味性，使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)文言文。增強(qiáng)趣味性的方法有很多，如教師可以利用如今已進(jìn)入大部分教室的多媒體來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的視聽環(huán)境，使學(xué)生身臨其境地感受文言文所描述的內(nèi)容;教師還可以在文言課堂上組織學(xué)生進(jìn)行一些活動(dòng)，如角色扮演活動(dòng)、游戲活動(dòng)等。

例如，還是以《孫權(quán)勸學(xué)》這一課為例，在講解了這篇文言文的大致背景，并帶領(lǐng)學(xué)生初步理順了文意之后，教師可將相關(guān)內(nèi)容的圖文資料發(fā)送到班級(jí)群中，然后讓學(xué)生根據(jù)文言文內(nèi)容將文章中的人物進(jìn)行整理。然后在接下來的課上，教師可以要求學(xué)生以小組為單位分配內(nèi)容中涉及的角色人物，并展開討論進(jìn)行排練，教師在一旁做好指點(diǎn)和糾正工作，對(duì)學(xué)生提出的問題及時(shí)反饋。在規(guī)定時(shí)間后，教師鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身的理解和掌握的內(nèi)容進(jìn)行演繹，其余學(xué)生可發(fā)表自己的意見和看法。教師通過這樣的方法，可將學(xué)生的主體地位充分體現(xiàn)，從而使學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣得以激發(fā)。

三、挖掘文言文中的情感

文言文中蘊(yùn)含了十分豐富的人文價(jià)值和哲理，是作者一定的情感表達(dá)。在初中文言文教學(xué)中教師要注意挖掘其中的情感，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。教師可通過誦讀和想象讓學(xué)生感受文言文描繪的景物，體味文言文背后的情感，感悟文言文隱喻的哲理和志向，從而讓文言文真正融會(huì)于心?？傊處熞獙⑶楦凶鳛榧ぐl(fā)點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)文言文的情感魅力。

例如，在《桃花源記》一課的教學(xué)中，筆者就向?qū)W生闡述了當(dāng)時(shí)作者的意境是怎樣的，之后將自己的情感投入進(jìn)去。學(xué)生在筆者流露真實(shí)的情感中，感受到了田園風(fēng)光的美，并理解了作者所寄托的“世外桃源”這一理想社會(huì)。而且在教學(xué)中筆者通過多媒體將當(dāng)時(shí)陶淵明所提到的“桃花源”真實(shí)景象展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生能夠與陶淵明當(dāng)時(shí)的心情產(chǎn)生共鳴，讓學(xué)生體會(huì)到世外桃源就是如此，激發(fā)起學(xué)生對(duì)世外桃源的向往之情，進(jìn)而學(xué)生也更加深刻地理解到為什么陶淵明向往世外桃源般的理想社會(huì)。這樣情感教育在學(xué)生心中也實(shí)現(xiàn)了一定的滲透。

總之，文言文體現(xiàn)了古人對(duì)社會(huì)事物、人情哲理的深刻認(rèn)識(shí)，更是千百年來人們思想智慧結(jié)晶。在初中文言文教學(xué)中，教師要通過多種形式與渠道引導(dǎo)和幫助學(xué)生體驗(yàn)文言文之美，為他們語文綜合素養(yǎng)的提高奠定基礎(chǔ)。

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